প্ৰশ্ন; এটা টেনিছ বল মোৰ পাৰ্শ্বদিকত পৰিণত হৈছিল। এটা গোলাপী বালক যোগাযোগৰ সৈতে দৌৰ দৌৰ মোক আহিছিল। মই তাক বলটো তালৈ লইছিলো। নানা পাৰ্কত মই ইছান আৰু ওমিক প্ৰথমে চাইছিলো, পঁচিশ বছৰৰ পূৰ্বতে। আমাৰ বন্ধুত্বৰ আৰম্ভণিত কোনো ড্ৰামাটিক ঘটনা থাকিলে নাই। হয়তো আমি আমাৰ পৰিচয় কৰিছিলো যে আমাক পৃথিৱীত কেবল ছোট ছোট ছেলেবেৰে আছিল। আমি আৰু আমাৰ বন্ধুবৃন্দক একেলগে খেলিছিলো।

বন্দোবস্তৰ বালকবৃন্দৰ মতে, আমি নানা পাৰ্কৰ পৰা হাজার মিটাৰ দূৰত বেলৰামপুৰ নিগম বিদ্যালয়ত যাইছিলো। অবশ্যই, কেৱল মই অধ্যয়ন কৰিছিলো যদিও ইছ আৰু ওমি প্ৰতি সম্ভৱতা পাৰ্কত যাইছিল। সংকীৰ্ণ বাই লেনেত তিনিটা বাইসাইকেল এজনৰ পিছত আগবঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। মই তেওঁলোকক পাছত হোৱাৰ বাবে কোৱাজী বিহাৰত ভিতৰত যাবলৈ লইছিলো। সংকীৰ্ণ ঘৰত ফৰেছ কৰিছিল কৰিয়ান কৰিয়ান আৰু লবণ। কুকৰটো দিনকালীন খাবাণ তৈয়াৰ কৰিছিল, সাধাৰণ তৰফৰ তীৰ্থৰ চাইতে বড় খাবাণ যিয়ে ভাৰতত ম্যাচটো জিতিলে। মই আৰু ইছানক কখনো কখনো এইখনত আহিছিলো (অবশ্যই ওমিক কোৱা নাই) সস্তা খাবাণ আৰু অসাধাৰণ খাবাণৰ বাবে। ব্যৱসায়ী আমাক আশ্বস্ত কৰিছিল ‘সোপোলা খাবাণ’, যাৰ অৰ্থ গঁড় নহয় বৈ গাৰু। মই তাক বিশ্বাস কৰিছিলো, যদি তেওঁ গাৰু দিয়ে তেওঁ বন্দোবস্তৰ পৰিচয়ত বাস কৰিব নোৱাৰিব। মই গপীত নহয় এইখনত খাবলৈ ইচ্ছু কৰিছিলো। কিন্তু আমি ওমিক গপীক প্ৰতিজ্ঞা দিছিলো, আৰু সেইখনত খাবাণটো বহুতো সুসংগঠিত আছিল। খাবাণটো এইখনত এক প্ৰফুল্লতা আছিল, বিশেষ কৰি গুজৰাট এটা শুষ্ক ৰাজ্য। এইখনৰ লোকজন খাবাণত পিঠ পাতিবলৈ যায়। হয়, আহমেদাবাদ মোৰ চহৰ। কথা অদ্ভুত, কিন্তু যদি আপুনি এটা চহৰত দীৰ্ঘকাল সুখী হোৱাৰ সময় আছে, তেন্তে আপুনি এটা পৃথিৱীৰ সৰ্বোত্তম চহৰ হিচাপে ইয়াক গণ্য কৰিব। মই আহমেদাবাদৰ বাবে একেধৰণৰ ভাবে মোৰ অনুভৱ আছিল। মই জানি যে ইয়াটো ডিল্হী, বৰ্মিউ বা বৰংগলৰ মতে কোনো এটা হিপ চহৰ নহয়। মই জানি যে এই চহৰবোৰৰ লোকজন আহমেদাবাদক এটা সোলা চহৰ হিচাপে চিনাক্ত কৰে, যদিও সেয়া সত্যিকাৰত নহয়। আহমেদাবাদ ভাৰতৰ ছটফট চহৰ, পঞ্চম সৰ্বোচ্চ জনসংখ্যাৰ চহৰ, জনসংখ্যা পঁচাইশ লাখৰ বেছি। কিন্তু মই ধৰিছিলো যে যদি আপুনি কিছুটোৰ গুৰুত্ব দৰ্শন কৰিবলৈ বাধ্য হয়, তেন্তে সেয়া প্ৰাথমিকত কেনেকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। মই আপোনাক কোৱা পাৰিব যে আহমেদাবাদত ডিল্হীৰ তীৰ্থৰ তীৰ্থৰ চাইতে বেছি মিল্টিপলেক্স আছে বা বৰ্মিউৰ তীৰ্থৰ তীৰ্থৰ চাইতে সুন্দৰ ৰাস্তা আছে বা বৰংগলৰ তীৰ্থৰ তীৰ্থৰ চাইতে ভাল বিত্তনশালা আছে - কিন্তু আপুনি মোৰ বিশ্বাস নহয় কৰিব। বা যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে, তেন্তে আপুনি কিবোৰ নিজেও নহয় কৰিব। মই জানি যে বেলৰামপুৰটো বান্দ্ৰা নহয়, কিন্তু কেনেকৈ মই সোলা চহৰৰ ব্যক্তি হিচাপে কোৱা হয় যেয়ে এটা মন্দ কাৰ্য নহয় বুলি সুৰক্ষিত কৰিবলৈ বাধ্য হবলৈ হৈছে? সোলা চহৰৰ এটা মজার কথা হলে লোকজন কোৱে যে ইয়াটো ভাৰতৰ সত্যিকাৰ ভাৰত। মই ধৰিছিলো যে তেওঁ এটা স্তূপত আমাৰ বড় চহৰৰ ভাৰতৰ ভেজা ভাৰত বুলি স্বীকাৰ কৰে। হয়, মই আমদাবাদৰ পুৰণি চহৰৰ পৰিচয় আছিলো আৰু সেয়াৰ প্ৰতি গৌৰৱ পাতিছিলো। আমাক কেনেকৈ আৰু বিশেষ কৰি ফেচন দৰ্শন আছে নহয় আৰু আমি আমাৰ মহিলাবোৰক সৰ্বদিন কাপোৰ পেলাই দিবলৈ ভাল কৰিছিলো। মই সেয়াৰ কোনো কিবোৰ ভুল দেখিলো নাই। মই কোৱাজীৰ পৰা বাহিৰ হৈ মোৰ ঘৰৰ পাৰ্শ্বদিকত যাবলৈ আগবঢ়িছিলো, ওমিৰ মন্দিৰত যাবলৈ পাৰ্শ্বদিকত ফিৰিছিলো। অবশ্যই, আমি ইয়াক ওমিৰ মন্দিৰ বুলি কোৱিছিলো কাৰণ তেওঁ সেয়াত বাস কৰিছিল, কিন্তু আনুষ্ঠানিক নামটো ছুৱামিভাক্তি মন্দিৰ আছিল। মই বাই লেনত ভিতৰত যাবলৈ লইছিলো, সংকীৰ্ণ পৰিচয়ত কালি ব্যৱস্থাপনাৰ বাবে দুজন লোক লড়াই কৰিছিল। মোৰ সোলা চহৰৰ বন্দোবস্তৰ পৰিচয়ত কিবোৰ মই সলনি কৰিবলৈ ইচ্ছু কৰিছিলো। কিছু পৰিপ্ৰেক্ষ্তত, ই আহমেদাবাদৰ বাকপাশৰ পৰা অনেক পিছত আছে। একেবাৰে, পুৰণি চহৰটো অনেক পৰিষ্কাৰ হব পাৰে। সাবৰমাটি নদীৰ বাকপাশৰ নতুন চহৰত চুইল আৰু তেজপথৰ গড়বোৰ আছে; কিন্তু পুৰণি চহৰত কালি সময়মতো সলনি হোৱা সমস্যা আছে। মই আন কিবোৰ সলনি কৰিবলৈ ইচ্ছু কৰিছিলো। মই লোকজনৰ ভিন্ন লোকজনৰ বাবে কোৱা গুচাবোৰৰ তত্ত্ব বন্ধ কৰিবলৈ ইচ্ছু কৰিছিলো। যেনে ওমিক মূৰ্ত হোৱাৰ বাবে কোৱা তত্ত্ব যে ক্রিকেট বল তাক আঘাত কৰিছিল। প্ৰতিফলনকাৰী কি কোৱা পৰিচয় কৰে তাক ইছান আৰু ওমিৰ সৈতে তাক বন্ধুত্ব কৰিবলৈ

বিকল্পবোৰ:

A) বন্ধুত্বটো এটা ড্ৰামাটিক ঘটনা আছিল

B) তেওঁলোকক পঁচিশ বছৰৰ পূৰ্বতে চাইছিলো

C) উভয় (এবাৰে) আৰু (বি)

D) কোনোটোনো (এবাৰে) নহয় আৰু (বি)