আপেক্ষিকতা
আপেক্ষিকতা
আপেক্ষিকতা পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ এক মৌলিক ধাৰণা, যিটো এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে আগবঢ়াইছিল, যিয়ে বৰ্ণনা কৰে যে পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ নিয়মবোৰ সকলো অ-ত্বৰিত প্ৰণালীত কেনেকৈ সমানভাৱে প্ৰযোজ্য হয়, আৰু শূন্য স্থানত পোহৰৰ গতি সকলো পৰ্যবেক্ষকৰ বাবে একে, তেওঁলোকৰ গতি বা পোহৰৰ উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি। ইয়াক দুটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে: বিশেষ আপেক্ষিকতা আৰু সাধাৰণ আপেক্ষিকতা। ১৯০৫ চনত প্ৰৱৰ্তন কৰা বিশেষ আপেক্ষিকতাই ধ্ৰুৱ গতিত চলা বস্তুবোৰৰ সৈতে জড়িত, বিশেষকৈ পোহৰৰ গতিৰ ওচৰলৈ গতি কৰা, আৰু স্থান-কালৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়ে। ১৯১৫ চনত উপস্থাপন কৰা সাধাৰণ আপেক্ষিকতাই মহাকৰ্ষণৰ এক তত্ত্ব, য’ত মহাকৰ্ষণ এক বল নহয় বৰঞ্চ ভৰ আৰু শক্তিৰ দ্বাৰা সৃষ্ট স্থান-কালৰ বক্ৰতা। এই তত্ত্ববোৰ আমাৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বুজাবুজিত মৌলিক হৈ আহিছে, য’ত কৃষ্ণগহ্বৰ আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ভৱিষ্যৎবাণীও অন্তৰ্ভুক্ত।
আপেক্ষিকতাৰ পৰিচয়
আপেক্ষিকতা পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ এক মৌলিক ধাৰণা, যিটো বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে আগবঢ়াইছিল। ইয়াৰ দুটা মুখ্য তত্ত্ব আছে: বিশেষ আপেক্ষিকতা আৰু সাধাৰণ আপেক্ষিকতা।
-
বিশেষ আপেক্ষিকতা: ১৯০৫ চনত আইনষ্টাইনে আগবঢ়োৱা এই তত্ত্বটো দুটা মুখ্য নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। প্ৰথমটো হৈছে আপেক্ষিকতাৰ নীতি, যিয়ে কয় যে পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ নিয়মবোৰ সকলো জড় প্ৰসংগ প্ৰণালীত একে। জড় প্ৰসংগ প্ৰণালী হৈছে এনে এক প্ৰণালী য’ত কোনো বলৰ দ্বাৰা কাৰ্য্য কৰা নহ’লে বস্তু এটা হয় স্থিৰ হৈ থাকে নাইবা ধ্ৰুৱ বেগত গতি কৰে। দ্বিতীয় নীতিটো হৈছে পোহৰৰ গতিৰ ধ্ৰুৱতা, যিয়ে কয় যে শূন্য স্থানত পোহৰৰ গতি একে, পোহৰৰ উৎস বা পৰ্যবেক্ষকৰ গতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি। ই কিছুমান প্ৰতিবোধক ফলাফললৈ লৈ যায়, যেনে সময় প্ৰসাৰণ (গতি কৰা ঘড়ীবোৰ লাহে লাহে চলে) আৰু দৈৰ্ঘ্য সঙ্কোচন (গতি কৰা বস্তুবোৰ চুটি হয়)।
উদাহৰণ: যদি এখন মহাকাশযান পোহৰৰ গতিৰ ওচৰলৈ গতি কৰে, তেন্তে মহাকাশযানৰ ভিতৰৰ সময় পৃথিৱীত থকা সময়তকৈ লাহে লাহে কটাব। ইয়াক সময় প্ৰসাৰণ বুলি জনা যায়। গতিকে, যদি মহাকাশযানখন পৃথিৱীলৈ উভতি আহে যিটো মহাকাশচাৰীসকলৰ বাবে ১০ বছৰ যেন লাগে, তেওঁলোকে দেখিব পাৰে যে পৃথিৱীত ১০ বছৰতকৈ বহুত বেছি সময় পাৰ হৈ গৈছে।
-
সাধাৰণ আপেক্ষিকতা: ১৯১৫ চনত আইনষ্টাইনে আগবঢ়োৱা এই তত্ত্বটো মহাকৰ্ষণৰ এক তত্ত্ব। ই বিশেষ আপেক্ষিকতা আৰু নিউটনৰ বিশ্বজনীন মহাকৰ্ষণ সূত্ৰক সাধাৰণীকৰণ কৰে, মহাকৰ্ষণক স্থান আৰু সময়, বা স্থান-কালৰ এক জ্যামিতিক ধৰ্ম হিচাপে এক ঐক্যবদ্ধ বৰ্ণনা প্ৰদান কৰে। সাধাৰণ আপেক্ষিকতাত, পদাৰ্থ আৰু শক্তিৰ উপস্থিতিয়ে স্থান-কালক “বক্ৰ” কৰে, আৰু এই বক্ৰতাই ইয়াৰ ভিতৰত গতি কৰা মুক্ত কণাবোৰৰ (আৰু পোহৰৰ) পথক প্ৰভাৱিত কৰে।
উদাহৰণ: পোহৰ এটা বৃহৎ বস্তুৰ ওচৰেৰে পাৰ হোৱাৰ সময়ত বেঁকা হোৱাটো সাধাৰণ আপেক্ষিকতাৰ এক ভৱিষ্যৎবাণী, যেনে এটা তৰা বা গ্ৰহ। ১৯১৯ চনৰ সূৰ্যগ্ৰহণৰ সময়ত ইয়াক স্পষ্টভাৱে নিশ্চিত কৰা হৈছিল, যেতিয়া তৰাবোৰৰ পোহৰ সূৰ্যৰ ওচৰেৰে পাৰ হোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ অৱস্থান সলনি হোৱা যেন দেখা গৈছিল।
আপেক্ষিকতা বহুতো পৰীক্ষা আৰু পৰ্যবেক্ষণৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰা হৈছে, আৰু ই পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বুজাবুজিৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ আছে। ই কৃষ্ণগহ্বৰ আৰু মহাকৰ্ষণীয় তৰংগৰ দৰে ঘটনাবোৰৰ ভৱিষ্যৎবাণীও কৰিছে, যিবোৰ পিছত পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছে।
বিশেষ আপেক্ষিকতা তত্ত্ব
বিশেষ আপেক্ষিকতা তত্ত্ব হৈছে পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ এক তত্ত্ব, যিটো ১৯০৫ চনত এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে আগবঢ়াইছিল। ই আমাৰ স্থান আৰু সময়ৰ বুজাবুজি মৌলিকভাৱে সলনি কৰিছিল। তত্ত্বটোৰ দুটা মুখ্য স্বতঃসিদ্ধ আছে:
-
পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ নিয়মবোৰ সকলো জড় প্ৰসংগ প্ৰণালীত একে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত কোনো প্ৰাধান্য দিয়া জড় প্ৰসংগ প্ৰণালী (ধ্ৰুৱ বেগৰ অৱস্থা) নাই। আপুনি স্থিৰ হৈ থকা নাইবা ধ্ৰুৱ গতিত গতি কৰি থকা, পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ নিয়মবোৰ আপোনাৰ বাবে একে যেন লাগিব।
-
শূন্য স্থানত পোহৰৰ গতি সকলো পৰ্যবেক্ষকৰ বাবে একে, তেওঁলোকৰ গতি বা পোহৰৰ উৎসৰ গতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি। এই গতি প্ৰায় ২৯৯,৭৯২ কিলোমিটাৰ প্ৰতি ছেকেণ্ড।
এই দুটা স্বতঃসিদ্ধই কিছুমান অতি প্ৰতিবোধক ফলাফললৈ লৈ যায়, যিবোৰ আমাৰ দৈনন্দিন অভিজ্ঞতাৰ পৰা পৃথক কিন্তু বহুতো পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰা হৈছে।
বিশেষ আপেক্ষিকতা তত্ত্বৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ফলাফলবোৰৰ ভিতৰত এটা হৈছে সমীকৰণ E=mc^2। এই সমীকৰণটোৱে আমাক কয় যে শক্তি (E) আৰু ভৰ (m) পৰিবৰ্তনশীল; ইহঁত একে বস্তুৰ ভিন্ন ৰূপ। যদি ভৰ কোনো কাৰণত হেৰুৱাই দিয়া হয়, হেৰুৱা ভৰটো শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, আৰু ইয়াৰ বিপৰীতটোও হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, নিউক্লীয় বিক্ৰিয়াত, ভৰৰ এক সৰু অংশ শক্তিৰ বৃহৎ অংশলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, যিটো নিউক্লীয় শক্তি আৰু নিউক্লীয় অস্ত্ৰৰ পিছৰ নীতি।
বিশেষ আপেক্ষিকতা তত্ত্বৰ আন এক পৰিণাম হৈছে সময় প্ৰসাৰণ। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে যদি দুজন পৰ্যবেক্ষক ইজনে সিজনৰ সাপেক্ষে গতি কৰি থাকে, বা যদি তেওঁলোক ভিন্ন মহাকৰ্ষণীয় ক্ষেত্ৰত থাকে, তেন্তে তেওঁলোকৰ বাবে সময় বেলেগ বেগত চলে। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি পৃথিৱীৰ পৰা আঁতৰি পোহৰৰ গতিৰ ওচৰলৈ গতি কৰে আৰু তাৰ পিছত উভতি আহে, আপুনি দেখিব যে আপোনাতকৈ পৃথিৱীত বেছি সময় পাৰ হৈ গৈছে। দ্ৰুতগতিত চলা বিমান আৰু উপগ্ৰহত থকা পাৰমাণৱিক ঘড়ীৰ সৈতে পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা ইয়াক নিশ্চিত কৰা হৈছে।
বিশেষ আপেক্ষিকতা তত্ত্বই দৈৰ্ঘ্য সঙ্কোচনলৈও লৈ যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে যে গতি কৰা বস্তু এটা স্থিৰ পৰ্যবেক্ষক এজনৰ বাবে গতিৰ দিশত চুটি যেন লাগিব। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি এখন মহাকাশযান আপোনাৰ ওচৰেৰে পোহৰৰ গতিৰ ওচৰলৈ গতি কৰি যায়, আপুনি ইয়াক স্থিৰ অৱস্থাত থকাতকৈ চুটি যেন দেখিব।
বিশেষ আপেক্ষিকতা তত্ত্ব বহুতো পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰা হৈছে আৰু আধুনিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ এক ভেঁটি স্বৰূপ। ইয়াৰ বহুতো প্ৰয়োগ আছে, য’ত জি.পি.এছ. প্ৰযুক্তি, কণা ত্বৰক, আৰু নিউক্লীয় শক্তি অন্তৰ্ভুক্ত।
সাধাৰণ আপেক্ষিকতা তত্ত্ব
সাধাৰণ আপেক্ষিকতা তত্ত্ব হৈছে মহাকৰ্ষণৰ এক তত্ত্ব, যিটো এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে ১৯০৭ আৰু ১৯১৫ চনৰ মাজত বিকশিত কৰিছিল। এই তত্ত্ব অনুসৰি, ভৰবোৰৰ মাজত পৰ্যবেক্ষণ কৰা মহাকৰ্ষণীয় প্ৰভাৱ স্থান-কালৰ বক্ৰতাৰ পৰা উদ্ভৱ হয়।
তত্ত্বটো বিশেষ আপেক্ষিকতা আৰু নিউটনৰ বিশ্বজনীন মহাকৰ্ষণ সূত্ৰৰ সাধাৰণীকৰণ, মহাকৰ্ষণক স্থান আৰু সময়, বা স্থান-কালৰ এক জ্যামিতিক ধৰ্ম হিচাপে এক ঐক্যবদ্ধ বৰ্ণনা প্ৰদান কৰে। বিশেষকৈ, স্থান-কালৰ বক্ৰতা থকা পদাৰ্থ আৰু বিকিৰণৰ শক্তি আৰু ভৰবেগৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ জড়িত।
সাধাৰণ আপেক্ষিকতা তত্ত্বৰ এক সংখ্যক ভৌতিক প্ৰভাৱ আছে। ইয়াৰে কিছুমান হৈছে:
-
সময় প্ৰসাৰণ: য’ত মহাকৰ্ষণ শক্তিশালী, সময় লাহে লাহে কটায়, আৰু জি.পি.এছ. উপগ্ৰহত থকা পাৰমাণৱিক ঘড়ীবোৰ কেলিব্ৰেট কৰোঁতে ইয়াক বিবেচনা কৰা হয়।
-
পোহৰৰ বিক্ষেপণ: পোহৰৰ পথ এটা মহাকৰ্ষণীয় ক্ষেত্ৰৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাৰ সময়ত বেঁকা হয়। ইয়াক প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯১৯ চনৰ সূৰ্যগ্ৰহণৰ সময়ত পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছিল, য’ত তৰাবোৰৰ পোহৰ সূৰ্যৰ ওচৰেৰে পাৰ হোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকে ভিন্ন স্থানত থকা যেন দেখা গৈছিল।
-
মহাকৰ্ষণীয় তৰংগ: ইহঁত হৈছে স্থান-কালৰ বক্ৰতাৰ ঢৌ, যিবোৰ তৰংগ হিচাপে প্ৰচাৰিত হয়, উৎসৰ পৰা বাহিৰলৈ গতি কৰে। ২০১৫ চনত এল.আই.জি.অ’ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা ইয়াক নিশ্চিত কৰা হৈছিল, য’ত তেওঁলোকে এক যোৰ মিলিত হোৱা কৃষ্ণগহ্বৰৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হোৱা তৰংগ সনাক্ত কৰিছিল।
-
কৃষ্ণগহ্বৰ: ইহঁত হৈছে স্থানৰ এনে অঞ্চল য’ত বক্ৰতা চৰম সীমালৈ যায়, আৰু ইয়াৰ পৰা একোৱে, পোহৰেও সাৰি যাব নোৱাৰে। ২০১৯ চনত ইভেণ্ট হৰাইজন টেলিস্কোপৰ দ্বাৰা কৃষ্ণগহ্বৰৰ প্ৰথম ছবি ধৰা পৰিছিল।
-
মহাকৰ্ষণীয় লেন্সিং: বৃহৎ বস্তুবোৰে পোহৰক তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে বেঁকা কৰি তোলে। ইয়ে দূৰৰ বস্তুবোৰ বিকৃত যেন দেখুৱাব পাৰে, বা একে বস্তুৰ একাধিক ছবি দেখা দিব পাৰে। ইয়াক এক্স’প্লানেট আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আৰু গুপ্ত পদাৰ্থ অধ্যয়ন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
-
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সম্প্ৰসাৰণ: সাধাৰণ আপেক্ষিকতা তত্ত্বৰ সমীকৰণবোৰে ভৱিষ্যৎবাণী কৰে যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড হয় সম্প্ৰসাৰণ হ’ব লাগিব নাইবা সঙ্কোচন হ’ব লাগিব। ইয়াক এডৱিন হাবলে নিশ্চিত কৰিছিল, যিয়ে দেখুৱাইছিল যে দূৰৰ গ্ৰহনীহাবোৰ সকলো দিশৰ পৰা আমাৰ পৰা আঁতৰি গৈ আছে।
সাধাৰণ আপেক্ষিকতা তত্ত্ব আধুনিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ দুটা স্তম্ভৰ ভিতৰত এটা (আনটো কোৱাণ্টাম বলবিজ্ঞান)। ই বহুতো পৰীক্ষা আৰু পৰ্যবেক্ষণৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰা হৈছে, আৰু ইয়াৰ বহু বিস্তৃত প্ৰয়োগ আছে, জি.পি.এছ. নেভিগেচনৰ পৰা কৃষ্ণগহ্বৰ আৰু বিগ বেংৰ অধ্যয়নলৈকে।
সাধাৰণ আপেক্ষিকতাৰ কিছুমান পৰিণাম হৈছে :
সাধাৰণ আপেক্ষিকতা, ১৯১৫ চনত এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে আগবঢ়োৱা, মহাকৰ্ষণৰ এক তত্ত্ব যিয়ে মহাকৰ্ষণক ভৰ আৰু শক্তিৰ দ্বাৰা সৃষ্ট স্থান আৰু সময়ৰ বক্ৰতা হিচাপে বৰ্ণনা কৰে। এই তত্ত্বৰ কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিণাম আছে, ইয়াৰে কিছুমান পৰীক্ষামূলকভাৱে নিশ্চিত কৰা হৈছে, আনহাতে আনবোৰ এতিয়াও অন্বেষণ কৰি থকা হৈছে। ইয়াত কিছুমান মুখ্য পৰিণাম দিয়া হৈছে:
-
মহাকৰ্ষণীয় সময় প্ৰসাৰণ: সাধাৰণ আপেক্ষিকতা অনুসৰি, বৃহৎ বস্তু এটাৰ উপস্থিতিয়ে সময়ক লাহু কৰি তোলে। ইয়াক মহাকৰ্ষণীয় সময় প্ৰসাৰণ বুলি জনা যায়। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি বৃহৎ বস্তু এটাৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ লগে লগে সময় লাহে লাহে চলে। হাফেল-কিটিং পৰীক্ষাৰ দৰে পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা ইয়াক নিশ্চিত কৰা হৈছে, য’ত বিশ্বজুৰি উৰি ফুৰা পাৰমাণৱিক ঘড়ীবোৰে তেওঁলোকৰ ভিন্ন উচ্চতা আৰু গতিৰ বাবে ভিন্ন সময় দেখুৱাইছিল।
-
মহাকৰ্ষণীয় লেন্সিং: পোহৰে স্থান-কালৰ বক্ৰতা অনুসৰণ কৰে, গতিকে যদি পোহৰ বৃহৎ বস্তু এটাৰ ওচৰেৰে পাৰ হয়, ই বেঁকা হ’ব। ইয়াক মহাকৰ্ষণীয় লেন্সিং বুলি জনা যায়। এই প্ৰভাৱ বহুবাৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছে, আটাইতকৈ বিখ্যাতভাৱে ১৯১৯ চনৰ সূৰ্যগ্ৰহণৰ সময়ত, যিয়ে আইনষ্টাইনৰ ভৱিষ্যৎবাণী নিশ্চিত কৰিছিল আৰু তেওঁক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে বিখ্যাত কৰি তুলিছিল।
-
কৃষ্ণগহ্বৰ: সাধাৰণ আপেক্ষিকতাই কৃষ্ণগহ্বৰৰ অস্তিত্বৰ ভৱিষ্যৎবাণী কৰে, স্থানৰ এনে অঞ্চল য’ত বক্ৰতা ইমান চৰম হয় যে একোৱে, পোহৰেও সাৰি যাব নোৱাৰে। ২০১৫ চনত এল.আই.জি.অ’ৰ দ্বাৰা সংঘৰ্ষ হোৱা কৃষ্ণগহ্বৰৰ পৰা অহা মহাকৰ্ষণীয় তৰংগ সনাক্ত কৰি কৃষ্ণগহ্বৰৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন পৰ্যবেক্ষণৰ জৰিয়তে নিশ্চিত কৰা হৈছে।
-
মহাকৰ্ষণীয় তৰংগ: সাধাৰণ আপেক্ষিকতাই মহাকৰ্ষণীয় তৰংগৰ অস্তিত্বৰ ভৱিষ্যৎবাণী কৰে, ত্বৰিত ভৰৰ দ্বাৰা সৃষ্ট স্থান-কালৰ ঢৌ। ইহঁত প্ৰথমে পৰোক্ষভাৱে এটা বাইনাৰী পালছাৰ প্ৰণালী (হালছ-টেইলৰ বাইনাৰী) পৰ্যবেক্ষণ কৰি নিশ্চিত কৰা হৈছিল আৰু পোনপটীয়াকৈ ২০১৫ চনত এল.আই.জি.অ’ৰ দ্বাৰা সনাক্ত কৰা হৈছিল।
-
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সম্প্ৰসাৰণ: সাধাৰণ আপেক্ষিকতাই ভৱিষ্যৎবাণী কৰে যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড হয় সম্প্ৰসাৰণ হ’ব লাগিব নাইবা সঙ্কোচন হ’ব লাগিব। ১৯২০ চনত এডৱিন হাবলৰ পৰ্যবেক্ষণৰ দ্বাৰা ইয়াক নিশ্চিত কৰা হৈছিল, যিয়ে দেখুৱাইছিল যে দূৰৰ গ্ৰহনীহাবোৰ আমাৰ পৰা আঁতৰি গৈ আছে, যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সম্প্ৰসাৰণ হৈ থকাটো সূচায়।
-
বুধৰ কক্ষপথৰ অগ্ৰগমন: বুধৰ কক্ষপথ সময়ৰ লগে লগে অগ্ৰসৰ হয়, বা সলনি হয়। নিউটনৰ গতি আৰু মহাকৰ্ষণ সূত্ৰৰ দ্বাৰা এই অগ্ৰগমন সম্পূৰ্ণৰূপে ব্যাখ্যা কৰিব পৰা নগ’ল, কিন্তু সাধাৰণ আপেক্ষিকতাই ইয়াক নিখুঁতভাৱে ব্যাখ্যা কৰে।
-
ফ্ৰেম-ড্ৰেগিং: যদি বৃহৎ বস্তু এটা ঘূৰি থাকে, ই স্থান-কালক ইয়াৰ চাৰিওফালে টানি নিব লাগিব। এই প্ৰভাৱ, যাক ফ্ৰেম-ড্ৰেগিং বুলি জনা যায়, গ্ৰেভিটি প্ৰ’ব বি পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰা হৈছে।
ইহঁত হৈছে সাধাৰণ আপেক্ষিকতাৰ বহুতো পৰিণামৰ মাত্ৰ কেইটামান। তত্ত্বটো বহুধৰণে নিশ্চিত কৰা হৈছে আৰু আধুনিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ এক ভেঁটি স্বৰূপ। অৱশ্যে, ইয়াক কোৱাণ্টাম বলবিজ্ঞানৰ সৈতে মিলাবলৈ চেষ্টা কৰাৰ লগতে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰকৃতিৰ বাবে ইয়াৰ প্ৰভাৱ অন্বেষণ কৰাৰ বাবে ই এতিয়াও চলি থকা গৱেষণাৰ বিষয়।
যিমানেই ডাঙৰ বা সৰু হওক, মহাকৰ্ষণৰ বাবে সকলো বস্তু পৰে। কিন্তু কেনেবাকৈ, জোনটোৱে অপ্ৰভাৱিত যেন লাগে। আপুনি কিয় ভাবিছে নেকি?
মহাকৰ্ষণ হৈছে প্ৰকৃতিৰ এক মৌলিক বল যিয়ে ভৰ থকা বস্তুবোৰক ইজনে সিজনক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ কাৰণ হয়। আমি কিবা এটা পেলাই দিলে সি মাটিত পৰাৰ কাৰণ ইয়েই। পৃথিৱীৰ মহাকৰ্ষণে বস্তুবোৰক ইয়াৰ কেন্দ্ৰলৈ টানি আনে। বস্তু এটা যিমানেই বৃহৎ হয়, ইয়াৰ মহাকৰ্ষণীয় টান সিমানেই শক্তিশালী হয়। এই কাৰণেই আমি পৃথিৱীত স্থিৰ হৈ থাকোঁ আৰু পৃথিৱী বহুত বেছি বৃহৎ সূৰ্যৰ চাৰিওফালে কক্ষপথত ঘূৰি থাকে।
এতিয়া, জোনৰ কথা কওঁ। যেনেকুৱা লাগিব পাৰে তাৰ বিপৰীতে, জোনটো পৃথিৱীৰ মহাকৰ্ষণৰ দ্বাৰা অপ্ৰভাৱিত নহয়। বাস্তৱিকতে, পৃথিৱীৰ মহাকৰ্ষণেই জোনটোক ইয়াৰ কক্ষপথত ৰাখে, ইয়াক মহাকাশলৈ উৰি যোৱাৰ পৰা বাধা দিয়ে। অৱশ্যে, জোনটো পৃথিৱীত নপৰাৰ কাৰণ হৈছে যে ই একে সময়তে উচ্চ গতিত পাৰ্শ্বভাৱে গতি কৰি আছে। ই জোনটো কেনেকৈ গঠন হৈছিল আৰু তাৰ পিছত পৃথিৱী আৰু জোনৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ ফল।
ইয়াক বুজিবলৈ, এটা উদাহৰণ বিবেচনা কৰোঁ। কল্পনা কৰক যে আপুনি ডোৰত বান্ধি থোৱা বল এটা বৃত্তাকাৰ গতিত দোলাই আছে। ডোৰটোৰ টানে কেন্দ্ৰাভিমুখী বল হিচাপে কাম কৰি বলটোক বৃত্তত গতি কৰি ৰাখে। যদি আপুনি ডোৰটো এৰি দিয়ে, বলটো আপুনি এৰি দিয়া বিন্দুত বৃত্তটোলৈ স্পৰ্শকৰী ৰেখাত সৰল ৰেখাত গতি কৰিব। ই বলটোৰ জড়তাৰ বাবে হয় – বল এটাৰ সৰল ৰেখাত ধ্ৰুৱ বেগত গতি কৰি থাকিবলৈ থকা প্ৰৱণতা, যদি বলৰ দ্বাৰা কাৰ্য্য নকৰে।
এনেদৰে, জোনটো মহাকৰ্ষণৰ বাবে পৃথিৱীলৈ সদায় পৰি আছে, কিন্তু ইয়াৰ এটা স্পৰ্শক বেগো আছে – ই পাৰ্শ্বভাৱে গতি কৰি আছে। এই দুটা গতিয়ে পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে এটা বৃত্তাকাৰ (বা বৰঞ্চ উপবৃত্তাকাৰ) পথ সৃষ্টি কৰে। জোনটো পৃথিৱীলৈ পৰি আছে, কিন্তু ই সন্মুখলৈ ইমান দ্ৰুত গতি কৰি আছে যে ইয়াক হেৰুৱাই দিবলৈ বাকী থাকে। মহাকৰ্ষণীয় টান আৰু স্পৰ্শক বেগৰ মাজৰ এই সূক্ষ্ম ভাৰসাম্যই পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে জোনৰ স্থিৰ কক্ষপথৰ ফল দিয়ে।
গতিকে, সামৰণিত, জোনটো নিশ্চিতভাৱে পৃথিৱীৰ মহাকৰ্ষণৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। ই সদায় পৃথিৱীলৈ পৰি আছে, কিন্তু ইয়াৰ পাৰ্শ্বীয় গতিয়ে নিশ্চিত কৰে যে ই পৃথিৱীক হেৰুৱাই দিয়ে আৰু ইয়াৰ কক্ষপথ চলাই ৰাখে। ই কক্ষীয় বলবিজ্ঞানৰ এক মৌলিক ধাৰণা আৰু গ্ৰহ, উপগ্ৰহ, আৰু কৃত্ৰিম উপগ্ৰহকে ধৰি সকলো জ্যোতিৰ্বৈজ্ঞানিক বস্তুৰ গতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নীতি।
BETA
