পঢ়াৰ আগতে

• আপুনি এনে কোনো বিজ্ঞানীৰ কথা ভাবিব পাৰেনে যি ৰাজনীতিবিদো আছিল?
• এ.পি.জে. আব্দুল কালাম, যিৰ মহাকাশ, প্ৰতিৰক্ষা আৰু পাৰমাণৱিক প্ৰযুক্তিৰ প্ৰকল্পসমূহে ভাৰতক একবিংশ শতিকালৈ নিৰ্দেশিত কৰিছিল, ২০০২ চনত আমাৰ একাদশ ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছিল।
• তেওঁৰ আত্মজীৱনী ‘ৱিংছ অৱ ফায়াৰ’ত, তেওঁ তেওঁৰ শৈশৱৰ কথা কয়।

১. মই মাদ্ৰাজ ৰাজ্যৰ (বৰ্তমান তামিলনাডু) দ্বীপ নগৰ ৰামেশ্বৰমত এটা মধ্যবিত্ত তামিল পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিলো। মোৰ দেউতা, জয়নুলাব্দীনৰ, নথকা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা আৰু নথকা ধন-সম্পত্তি; এই অসুবিধাসমূহ সত্ত্বেও, তেওঁৰ আছিল মহান সহজাত জ্ঞান আৰু আত্মাৰ এক সঁচা উদাৰতা। মোৰ মাক আশিয়াম্মা তেওঁৰ এক আদৰ্শ সহযোগী আছিল। মই প্ৰতিদিনে তেওঁ কিমান মানুহক খুৱাইছিল সঠিক সংখ্যা মনত নপৰে, কিন্তু মই সম্পূৰ্ণ নিশ্চিত যে আমাৰ নিজৰ পৰিয়ালৰ সকলো সদস্যৰ যোগফলতকৈ বহুত বেছি সংখ্যক বাহিৰৰ মানুহে আমাৰ লগত খাইছিল।

erstwhile: পূৰ্বৰ

innate: সহজাত; (এটা গুণ বা অনুভূতি) এজনৰ প্ৰকৃতিত থকা

২। মই আছিলো বহুতো সন্তানৰ মাজৰ এজন – দীঘল আৰু ধুনীয়া পিতৃ-মাতৃৰ সন্তান এটা চুটি ল’ৰা। আমি আমাৰ পৈতৃক ঘৰত বাস কৰিছিলো, যিটো ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগত সজা হৈছিল। ৰামেশ্বৰমৰ মছজিদ ষ্ট্ৰীটত চূণ-শিল আৰু ইটাৰে সজা ই আছিল এটা যথেষ্ট ডাঙৰ পকী ঘৰ। মোৰ কঠোৰ দেউতাই সকলো অপ্ৰয়োজনীয় আৰাম আৰু বিলাসিতা এৰাই চলিছিল। অৱশ্যে, সকলো প্ৰয়োজনীয় বস্তু – আহাৰ, ঔষধ বা কাপোৰৰ ক্ষেত্ৰত যোগান ধৰা হৈছিল। কথাত, মই ক’ম যে মোৰ শৈশৱ আছিল এক অতি সুৰক্ষিত শৈশৱ, ভৌতিক আৰু মানসিক দুয়োটা দিশৰ পৰাই।

austere: সৰল, কঠোৰ আৰু কঠিন

৩। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল ১৯৩৯ চনত, যেতিয়া মোৰ বয়স আছিল আঠ বছৰ। মই কেতিয়াও বুজিব নোৱাৰা কাৰণত, বজাৰত তেঁতেলীৰ গুটিৰ হঠাৎ এটা চাহিদা ওলাইছিল। মই গুটি সংগ্ৰহ কৰি মছজিদ ষ্ট্ৰীটৰ এখন দোকানত বিক্ৰী কৰিছিলো। এদিনৰ সংগ্ৰহই মোক এটা অনা ধন দিছিল। মোৰ ভিনিহি জলালুদ্দিনে মোক যুদ্ধৰ কাহিনী কৈছিল যিবোৰ মই পিছত দিনমণি কাকতৰ শিৰোনামবোৰত বিচাৰি চেষ্টা কৰিছিলো। আমাৰ অঞ্চলটো বিচ্ছিন্ন হৈ থকাৰ বাবে যুদ্ধৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে অপ্ৰভাৱিত আছিল। কিন্তু সোনকালেই ভাৰতক মিত্ৰশক্তিৰ লগত যোগদান কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হ’ল আৰু জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ দৰে এক অৱস্থা ঘোষণা কৰা হ’ল। প্ৰথম বলি হৈছিল ৰামেশ্বৰম ষ্টেচনত ৰেলৰ অস্থায়ীভাৱে ৰখা বন্ধ কৰি দিয়াৰ ৰূপত। কাকতবোৰ এতিয়া বান্ধি ৰামেশ্বৰম আৰু ধনুষ্কোডিৰ মাজৰ ৰামেশ্বৰম ৰোডত চলন্ত ৰেলৰ পৰা দলিয়াই দিবলগীয়া হৈছিল। সেইটোৱে মোৰ ককায়েক শামছুদ্দিনক, যিয়ে ৰামেশ্বৰমত কাকত বিলি কৰিছিল, বান্ধবোৰ ধৰিবলৈ সহায়কৰী হাত এটা বিচাৰিবলৈ বাধ্য কৰালে আৰু যেন স্বাভাৱিকভাৱেই, মই সেই ঠাইখিনি পূৰণ কৰিলো। শামছুদ্দিনে মোক মোৰ প্ৰথম মজুৰি উপাৰ্জন কৰাত সহায় কৰিছিল। আধা শতিকাৰ পিছতো, মই প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিজৰ টকা উপাৰ্জন কৰাৰ গৰ্বৰ ঢৌ অনুভৱ কৰিব পাৰো।

princely sum: উদাৰ পৰিমাণ (ইয়াত, ব্যংগাত্মক)

anna: এটা পুৰণি ভাৰতীয় মুদ্ৰা, প্ৰায় ছয় পইচাৰ মূল্যৰ

Allied Forces: দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত যুক্তৰাজ্য, আমেৰিকা আৰু ৰাছিয়াৰ সৈন্যবাহিনী

৪। প্ৰতিটো শিশু জন্মগ্ৰহণ কৰে, কিছুমান উত্তৰাধিকাৰী বৈশিষ্ট্য লৈ, এক নিৰ্দিষ্ট সামাজিক-অৰ্থনৈতিক আৰু মানসিক পৰিৱেশত, আৰু কৰ্তৃত্বৰ ব্যক্তিসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্দিষ্ট ধৰণে প্ৰশিক্ষিত হয়। মই দেউতাৰ পৰা সততা আৰু আত্ম-নিয়ন্ত্ৰণ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পাইছিলো; মাকৰ পৰা মই উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পাইছিলো সজত বিশ্বাস আৰু গভীৰ দয়ালু স্বভাৱ আৰু মোৰ তিনিজন ভাই-ভনীৰ দৰেই। মোৰ শৈশৱত তিনিজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল – ৰামনাধ শাস্ত্ৰী, অৰবিন্দন আৰু শিৱপ্ৰকাশন। এই ল’ৰাকেইজন আছিল গোঁড়া হিন্দু ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালৰ। শিশু হিচাপে, আমাৰ মাজত ধৰ্মীয় পাৰ্থক্য আৰু লালন-পালনৰ বাবে আমি কেতিয়াও কোনো পাৰ্থক্য অনুভৱ কৰা নাছিলো। কথাত, ৰামনাধ শাস্ত্ৰী আছিল ৰামেশ্বৰম মন্দিৰৰ মুখ্য পুৰোহিত পক্ষী লক্ষ্মণ শাস্ত্ৰীৰ পুত্ৰ। পিছত, তেওঁ দেউতাকৰ পৰা ৰামেশ্বৰম মন্দিৰৰ পুৰোহিতৰ পদ গ্ৰহণ কৰিলে; অৰবিন্দন গ’ল তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে যাতায়াতৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ ব্যৱসায়ত; আৰু শিৱপ্ৰকাশন হ’ল দক্ষিণ ৰে’লৱেৰ এটা কেটাৰিং ঠিকাদাৰ।

আমাৰ পৰিয়ালে মন্দিৰৰ পৰা বিয়াস্থলীলৈ ভগৱানৰ মূৰ্তিবোৰ কঢ়িয়াবলৈ নাওৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল।

৫। বাৰ্ষিক শ্ৰী সীতা ৰাম কল্যাণম অনুষ্ঠানৰ সময়ত, আমাৰ পৰিয়ালে মন্দিৰৰ পৰা বিয়াস্থলীলৈ ভগৱানৰ মূৰ্তিবোৰ কঢ়িয়াবলৈ বিশেষ মঞ্চ থকা নাওৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল, যি আমাৰ ঘৰৰ ওচৰত থকা ৰাম তীৰ্থ নামৰ পুখুৰীটোৰ মাজত অৱস্থিত আছিল। ৰামায়ণৰ আৰু নবীজীৰ জীৱনৰ ঘটনাবোৰ আছিল সেই সাঁজৰ কাহিনী যিবোৰ মোৰ মাক আৰু আইতাই আমাৰ পৰিয়ালৰ শিশুসকলক কৈছিল।

৬। এদিন যেতিয়া মই ৰামেশ্বৰম প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পঞ্চম শ্ৰেণীত আছিলো, এজন নতুন শিক্ষক আমাৰ শ্ৰেণীলৈ আহিল। মই এটা টুপী পিন্ধিছিলো যিয়ে মোক মুছলমান হিচাপে চিনাক্ত কৰিছিল, আৰু মই সদায় সমুখৰ শাৰীত ৰামনাধ শাস্ত্ৰীৰ কাষত বহিছিলো, যিয়ে পৱিত্ৰ সূতা (জানু) পিন্ধিছিল। নতুন শিক্ষকজনে এজন হিন্দু পুৰোহিতৰ পুত্ৰক এজন মুছলমান ল’ৰাৰ লগত বহা সহ্য কৰিব নোৱাৰিলে। নতুন শিক্ষকজনে যিদৰে দেখিছিল সেইদৰে আমাৰ সামাজিক মৰ্যাদাক্ৰম অনুসৰি, মোক গৈ পিছফালৰ বেঞ্চত বহিবলৈ কোৱা হ’ল। মই বৰ দুখ পাইছিলো, আৰু ৰামনাধ শাস্ত্ৰীয়েও তেনেকুৱাই কৰিছিল। মই শেহৰীয়া শাৰীলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ সম্পূৰ্ণৰূপে হতাশ হৈ পৰিছিল। মই শেহৰীয়া শাৰীলৈ সলনি কৰোঁতে তেওঁ কান্দি থকাৰ ছবিটোৱে মোৰ ওপৰত এক স্থায়ী প্ৰভাৱ এৰি গ’ল।

could not stomach: সহ্য কৰিব নোৱাৰিলে

downcast: দুখী বা হতাশ

৭। স্কুলৰ পিছত, আমি ঘৰলৈ গৈ আমাৰ নিজা নিজা পিতৃ-মাতৃক ঘটনাটোৰ বিষয়ে ক’লো। লক্ষ্মণ শাস্ত্ৰীয়ে শিক্ষকজনক মাতি আনিলে, আৰু আমাৰ উপস্থিতিত, শিক্ষকজনক ক’লে যে তেওঁ নিৰ্দোষ শিশুসকলৰ মনত সামাজিক অসমতা আৰু সাম্প্ৰদায়িক অসহিষ্ণুতাৰ বিষ বিয়পাব নালাগে। তেওঁ স্পষ্টকৈ শিক্ষকজনক হয় ক্ষমা খোজিবলৈ নহ’লে স্কুল আৰু দ্বীপ এৰি যাবলৈ ক’লে। শিক্ষকজনে তেওঁৰ আচৰণৰ বাবে অনুশোচনা কৰিলে মাত্ৰ নহয়, লক্ষ্মণ শাস্ত্ৰীয়ে প্ৰকাশ কৰা দৃঢ় বিশ্বাসে শেষত এই যুৱ শিক্ষকজনক সংশোধন কৰিলে।

conviction: এক দৃঢ় মতামত বা বিশ্বাস

মই সদায় সমুখৰ শাৰীত ৰামনাধ শাস্ত্ৰীৰ কাষত বহিছিলো।

৮। সামগ্ৰিকভাৱে, ৰামেশ্বৰমৰ সৰু সমাজখন বিভিন্ন সামাজিক গোটবোৰৰ পৃথকীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত অতি কঠোৰ আছিল। অৱশ্যে, মোৰ বিজ্ঞানৰ শিক্ষক শিৱস্বামী আইয়াৰ, যদিও এজন গোঁড়া ব্ৰাহ্মণ আৰু তেওঁৰ এগৰাকী অতি ৰক্ষণশীল পত্নী আছিল, কিছু পৰিমাণে বিদ্ৰোহী আছিল। তেওঁ সামাজিক বাধা ভাঙিবলৈ যথাসাধ্য চেষ্টা কৰিছিল যাতে বিভিন্ন পটভূমিৰ লোকসকল সহজে মিলামিছা কৰিব পাৰে। তেওঁ মোৰ লগত ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা কটাইছিল আৰু কৈছিল, “কালাম, মই বিচাৰো যে তুমি এনে ধৰণে বিকশিত হোৱা যাতে তুমি ডাঙৰ চহৰবোৰৰ উচ্চ শিক্ষিত লোকসকলৰ সমপৰ্যায়ৰ হ’ব পাৰা।”

৯। এদিন, তেওঁ মোক তেওঁৰ ঘৰলৈ আহাৰ খাবলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিলে। তেওঁৰ পত্নীয়ে এজন মুছলমান ল’ৰাক তেওঁৰ আচাৰ-নীতিৰ দিশৰ পৰা পবিত্ৰ কৰা পাকঘৰত ভোজ খাবলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰাৰ কথাটোত আতঙ্কিত হৈ পৰিল। তেওঁ মোক তেওঁৰ পাকঘৰত সেৱা আগবঢ়াবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। শিৱস্বামী আইয়াৰ বিচলিত নহ’ল, আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ ওপৰত খংও নকৰিলে, বৰঞ্চ তেওঁৰ নিজৰ হাতেৰে মোক সেৱা আগবঢ়ালে আৰু তেওঁৰ আহাৰ খাবলৈ মোৰ কাষতে বহিল। তেওঁৰ পত্নীয়ে পাকঘৰৰ দুৱাৰৰ পিছফালৰ পৰা আমাক চাই আছিল। মই ভাবিলোঁ যে তেওঁ চাউল খোৱা, পানী খোৱা বা আহাৰৰ পিছত মজিয়া পৰিষ্কাৰ কৰাৰ ধৰণত মোৰ কোনো পাৰ্থক্য লক্ষ্য কৰিছিল নেকি। যেতিয়া মই তেওঁৰ ঘৰৰ পৰা ওলাই আহিছিলো, শিৱস্বামী আইয়াৰে মোক পুনৰ পৰৱৰ্তী সপ্তাহান্তত তেওঁৰ লগত ৰাতিৰ আহাৰ খাবলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিলে। মোৰ হেচটেচন লক্ষ্য কৰি, তেওঁ মোক বিচলিত নহ’বলৈ কৈ ক’লে, “এবাৰ তুমি ব্যৱস্থাটো সলনি কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে, এনে সমস্যাবোৰৰ সন্মুখীন হ’বই লাগিব।” যেতিয়া মই পৰৱৰ্তী সপ্তাহত তেওঁৰ ঘৰলৈ গ’লো, শিৱস্বামী আইয়াৰৰ পত্নীয়ে মোক তেওঁৰ পাকঘৰৰ ভিতৰলৈ লৈ গ’ল আৰু তেওঁৰ নিজৰ হাতেৰে মোক আহাৰ দিলে।

ritually pure: ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান পালনৰ বাবে সকলো বাহ্যিক প্ৰভাৱৰ পৰা সুৰক্ষিত ৰখা

১০। তাৰ পিছত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হ’ল আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা ওচৰ চাপিল। “ভাৰতীয়সকলে নিজৰ ভাৰত নিজে গঢ়িব,” গান্ধীজীয়ে ঘোষণা কৰিলে। গোটেই দেশখন এক অভূতপূৰ্ব আশাবাদেৰে ভৰি পৰিল। মই ৰামেশ্বৰম এৰি ৰামনাথপুৰম জিলা সদৰত পঢ়িবলৈ দেউতাৰ অনুমতি খুজিলো।

শিৱস্বামী আইয়াৰৰ পত্নীয়ে মোক তেওঁৰ পাকঘৰৰ ভিতৰলৈ লৈ গ'ল আৰু মোক আহাৰ দিলে।

১১। তেওঁ যেন উচ্চস্বৰে ভাবি ক’লে, “আবুল! মই জানো যে তুমি ডাঙৰ হ’বলৈ দূৰলৈ যাব লাগিব। চিৰিকাই সূৰ্য্যৰ ওপৰেদি উৰি নাযায় নেকি, অকলে আৰু বাহ নোহোৱাকৈ?” তেওঁ মোৰ হেচটেচন থকা মাকক খলিল জিব্ৰানৰ উদ্ধৃতি দি ক’লে, “তোমাৰ সন্তানসকল তোমাৰ সন্তান নহয়। সিহঁত জীৱনৰ নিজৰ বাবে হেপাহৰ পুত্ৰ-কন্যা। সিহঁত তোমাৰ মাজেদি আহে কিন্তু তোমাৰ পৰা নহয়। তুমি সিহঁতক তোমাৰ মৰম দিব পাৰা কিন্তু তোমাৰ চিন্তা নহয়। কিয়নো সিহঁতৰ নিজা চিন্তা আছে।”

এ.পি.জে. আব্দুল কালাম
[ৱিংছ অৱ ফায়াৰৰ পৰা এক উদ্ধৃতি]

পাঠটোৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা

কাৰ্য্যকলাপ

মানচিত্ৰত ধনুষ্কোডি আৰু ৰামেশ্বৰম বিচাৰি উলিয়াওক। আপুনি ভাবে তাত কি ভাষা(সমূহ) কোৱা হয়? আপুনি ভাবে লেখক, তেওঁৰ পৰিয়াল, তেওঁৰ বন্ধু আৰু তেওঁৰ শিক্ষকসকলে ইজনে সিজনৰ সৈতে কি ভাষা কৈছিল?

I. প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ এটা বা দুটা বাক্যত দিয়ক।

১। আব্দুল কালামৰ ঘৰ ক’ত আছিল?

২। আপুনি ভাবে দিনমণি কিৰ নাম? আপোনাৰ উত্তৰৰ কাৰণ দিয়ক।

৩। আব্দুল কালামৰ স্কুলীয়া বন্ধু কোন আছিল? সিহঁত পিছত কি হৈছিল?

৪। আব্দুল কালামে তেওঁৰ প্ৰথম মজুৰি কেনেকৈ উপাৰ্জন কৰিছিল?

৫। তাৰ আগতে তেওঁ কোনো টকা উপাৰ্জন কৰিছিল নেকি? কেনেকৈ?

II. প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ এটা চুটি অনুচ্ছেদত (প্ৰায় ৩০ শব্দ) দিয়ক।

১। লেখকে কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিছে: (i) তেওঁৰ দেউতা, (ii) তেওঁৰ মাক, (iii) তেওঁ নিজকে?

২। তেওঁ কয় তেওঁ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা কি বৈশিষ্ট্য উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পাইছিল?

III. শ্ৰেণীত আপোনাৰ শিক্ষকৰ সৈতে এই প্ৰশ্নবোৰ আলোচনা কৰক আৰু তাৰ পিছত প্ৰতিটোৰ উত্তৰ দুটা বা তিনিটা অনুচ্ছেদত লিখক।

১। “সামগ্ৰিকভাৱে, ৰামেশ্বৰমৰ সৰু সমাজখন বিভিন্ন সামাজিক গোটবোৰৰ পৃথকীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত অতি কঠোৰ আছিল,” লেখকে কয়।

(i) তেওঁ কোনবোৰ সামাজিক গোটৰ কথা কয়? এই গোটবোৰ সহজে চিনাক্ত কৰিব পৰা গৈছিল নেকি (উদাহৰণস্বৰূপে, সিহঁতে কেনেকৈ পিন্ধিছিল তাৰ দ্বাৰা)?

(ii) সিহঁত কেৱল সিহঁতৰ পাৰ্থক্যবোৰৰ বিষয়ে সচেতন আছিল নে সিহঁতে স্বাভাৱিকভাৱেই বন্ধুত্ব আৰু অভিজ্ঞতাও ভাগ বতৰা কৰিছিল? (কালামৰ ঘৰত সাঁজৰ কাহিনীবোৰৰ কথা ভাবক; তেওঁৰ বন্ধু কোন আছিল; আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ ওচৰৰ পুখুৰীটোত কি ঘটিছিল তাৰ কথা ভাবক।)

(iii) লেখকে তেওঁলোকৰ মাজৰ পাৰ্থক্যবোৰৰ বিষয়ে অতি সচেতন লোক আৰু যিসকলে এই পাৰ্থক্যবোৰ দূৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল দুয়োটাৰে কথা কয়। আপুনি পাঠটোত এনে লোকসকল চিনাক্ত কৰিব পাৰেনে?

(iv) দুটা ঘটনা বৰ্ণনা কৰক যিয়ে দেখুৱায় কেনেকৈ পাৰ্থক্য সৃষ্টি কৰিব পাৰি, আৰু লগতে কেনেকৈ সেইবোৰ সমাধান কৰিব পাৰি। মানুহে কেনেকৈ তেওঁলোকৰ মনোভাৱ সলনি কৰিব পাৰে?

২। (i) আব্দুল কালামে কিয় ৰামেশ্বৰম এৰিব বিচাৰিছিল?

(ii) তেওঁৰ দেউতাই ইয়াৰ বিষয়ে কি কৈছিল?

(iii) আপুনি ভাবে তেওঁৰ শব্দবোৰৰ অৰ্থ কি? আপুনি কিয় ভাবে যে তেওঁ সেই শব্দবোৰ কৈছিল?

ভাষাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা

I. পাঠটোত এই শব্দবোৰ থকা বাক্যবোৰ বিচাৰি উলিয়াওক:

erupt surge trace undistinguished casualty

এখন অভিধানত এই শব্দবোৰ চাওক যিয়ে সিহঁত কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় তাৰ উদাহৰণ দিয়ে। এতিয়া তলৰ প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়ক।

১। কি কি বস্তু erupt (উদ্গীৰ্ণ) হ’ব পাৰে? erupt শব্দটোৰ বিভিন্ন অৰ্থ বুজাবলৈ উদাহৰণ ব্যৱহাৰ কৰক। এতিয়া surge শব্দটোৰ বাবে একে কাম কৰক। কি কি বস্তু surge (ঢৌ খেল) কৰিব পাৰে?

২। trace শব্দটোৰ অৰ্থবোৰ কি আৰু কোনটো অৰ্থ পাঠটোত থকা শব্দটোৰ ওচৰত?

৩। আপোনাৰ অভিধানত undistinguished শব্দটো পাব পাৰেনে? (যদি নাপায়, distinguished শব্দটো চাওক আৰু undistinguished ৰ অৰ্থ কি হ’ব লাগিব কওক।)

II. ১। স্তম্ভ A ত থকা বাক্যাংশবোৰ স্তম্ভ B ত থকা সিহঁতৰ অৰ্থৰ সৈতে মিলাওক।

২। তলৰ বাক্যবোৰত ইটালিক হৈ থকা শব্দবোৰ অধ্যয়ন কৰক। এইবোৰ সিহঁতৰ বিপৰীতাৰ্থক শব্দৰ (অৰ্থৰ বিপৰীত শব্দ) আগত un- বা in- যোগ দি গঠন কৰা হৈছে।

• I was a short boy with rather undistinguished looks. (un + distinguished)
• My austere father used to avoid all inessential comforts.(in + essential)
• The area was completely unaffected by the war.(un + affected)
• He should not spread the poison of social inequality and communal intolerance. (in + equality, in + tolerance)

এতিয়া un- বা in- যোগ দি তলৰ শব্দবোৰৰ বিপৰীত শব্দ গঠন কৰক। in উপসৰ্গটোৰ il-, ir-, বা im- ৰূপও হ’ব পাৰে (উদাহৰণস্বৰূপে: illiterate-il + literate, impractical-im + practical, irrational-ir + rational)। আপুনি ইচ্ছা কৰিলে এখন অভিধান চাব পাৰে।

III. কৰ্তৃবাচ্য (Passive Voice)

এই বাক্যবোৰ অধ্যয়ন কৰক:

• My parents were regarded as an ideal couple.
• I was asked to go and sit on the back bench.
• Such problems have to be confronted.

এই বাক্যবোৰত ইটালিক হৈ থকা ক্ৰিয়াবোৰ be ক্ৰিয়াৰ এটা ৰূপ আৰু এটা অতীত কৃদন্ত পদ (past participle) ৰে গঠিত। (উদাহৰণস্বৰূপে: were + regarded, was + asked, be + confronted) এই বাক্যবোৰে কি ঘটে তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে, কোনে কি কৰে তাৰ ওপৰত নহয়। লক্ষ্য কৰক যে কাৰ্য্যকৰ্তাক বাক্যবোৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাই।

প্ৰয়োজন হ’লে, আমি by-বাক্যাংশ এটাত কাৰ্য্যকৰ্তাৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰো। উদাহৰণস্বৰূপে:

• The tree was struck by lightning.
• The flag was unfurled by the Chief Guest.

IV. তলৰ বাক্যবোৰ পুনৰ লিখক, বন্ধনীৰ ভিতৰৰ ক্ৰিয়াবোৰ কৰ্তৃবাচ্যত (passive form) সলনি কৰি।

১। কালিৰ প্ৰতিযোগিতাত বঁটাবোৰ প্ৰধান শিক্ষকৰ দ্বাৰা (দিয়া হৈছিল)।

২। অৰ্থনৈতিক অসুবিধাসত্ত্বেও, শ্ৰমিকসকল সময়মতে (দৰমহা দিয়া হৈছিল)।

৩। গণতন্ত্ৰ দিৱসত, বাহনবোৰ এই বিন্দুৰ পিছলৈ (অনুমতি দিয়া নহয়)।

৪। প্ৰতিটো শনিবাৰে ফুটপাথত পুৰণা কিতাপবোৰ (কিনা আৰু বিক্ৰী কৰা হয়)।

৫। লোকসভাৰ নিৰ্বাচন প্ৰতি পাঁচ বছৰৰ মূৰে মূৰে (পতা হয়)।

৬। আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ দ্বাৰা (ৰচনা কৰা হৈছিল)।

V. তলৰ অনুচ্ছেদবোৰ পুনৰ লিখক, বন্ধনীৰ ভিতৰত দিয়া ক্ৰিয়াবোৰৰ শুদ্ধ ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰি।

$\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad $ ১. ক্ৰিকেটত হেলমেট কেনেকৈ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিলে

নাৰী কণ্ট্ৰাক্টৰ ১৯৬০ৰ দশকত ভাৰতৰ কেপ্টেইন আৰু এজন অ’পেনিং বেটছমেন আছিল। ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলে ১৯৬২ চনত ৱেষ্ট ইণ্ডিজ ভ্ৰমণলৈ গৈছিল। ব্ৰিজটাউনত বাৰ্বাডোচৰ বিৰুদ্ধে এখন খেলত, নাৰী কণ্ট্ৰাক্টৰ (গুৰুতৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল আৰু পৰি গৈছিল)। সেই সময়ত হেলমেট (পিন্ধা নহয়)। কণ্ট্ৰাক্টৰক চাৰ্লি গ্ৰিফিথৰ এটা বাউন্সাৰে মূৰত (আঘাত কৰিছিল)। কণ্ট্ৰাক্টৰৰ খুলি (ভাঙি গৈছিল)। গোটেই দলটো (গভীৰভাৱে চিন্তিত হৈছিল)। ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ খেলুৱৈসকল (চিন্তিত হৈছিল)। কণ্ট্ৰাক্টৰক হাস্পতাললৈ (দৌৰাই নিয়া হৈছিল)। তেওঁক ৱেষ্ট ইণ্ডিজ দলৰ কেপ্টেইন ফ্ৰেঙ্ক ৱৰেলৰ দ্বাৰা (সহযোগ কৰা হৈছিল)। ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ খেলুৱৈসকলৰ দ্বাৰা তেজ (দান কৰা হৈছিল)। সময়োপযোগী সহায়ৰ বাবে, কণ্ট্ৰাক্টৰ (ৰক্ষা পৰিছিল)। আজিকালি ব’লাৰসকলৰ বিৰুদ্ধে হেলমেট (নিয়মিতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়)।

$\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad $ ২. বীজৰ পৰা তেল

উদ্ভিজ্য তেলবোৰ (তৈৰী কৰা হয়) বিশ্বজুৰি গজা বহুতো উদ্ভিদৰ বীজ আৰু ফলৰ পৰা, সৰু তিলৰ বীজৰ পৰা ডাঙৰ, ৰসাল নাড়িকললৈকে। তেল (উৎপাদন কৰা হয়) কপাহৰ বীজ, ভুৰুম, সয়াবিন আৰু সূৰ্যমুখীৰ বীজৰ পৰা। অলিভ অইল (ব্যৱহাৰ কৰা হয়) ৰান্ধনী, চালাড ড্ৰেছিং আদিৰ বাবে। জলফাইবোৰ গছৰ পৰা (জোকাৰি পেলোৱা হয়) আৰু (সংগ্ৰহ কৰা হয়), সাধাৰণতে হাতেৰে। জলফাইবোৰ (গুড়ি কৰা হয়) এটা ডাঠ পেষ্টলৈ যিটো বিশেষ মেটবোৰৰ ওপৰত মেলি দিয়া হয়। তাৰ পিছত মেটবোৰক (স্তৰিত কৰা হয়) প্ৰেছিং মেচিনৰ ওপৰত যিয়ে কোমলকৈ সিহঁতক চেপি জলফাই তেল উৎপাদন কৰিব।

উচ্চাৰণ লিখন (Dictation)

শ্ৰেণীটোক তিনিটা গোটত ভাগ হ’বলৈ দিয়ক। প্ৰতিটো গোটে শিক্ষকে উচ্চাৰণ কৰা এটা এটা অংশ লিখি ল’বলৈ দিয়ক। তাৰ পিছত অংশবোৰ শুদ্ধ ক্ৰমত একেলগ কৰক।

$\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad $ টু ছাৰ, ৱিদ লাভ

১। ৰামেশ্বৰমৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনলৈ, ই এক দীঘলীয়া যাত্ৰা হৈছে। শিক্ষক দিৱসৰ পূৰ্বসন্ধ্যাত নোনা ৱালিয়াৰ সৈতে কথা পাতোঁতে, ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এ.পি.জে. আব্দুল কালামে জীৱনৰ কঠিনতম শিক্ষাবোৰ আৰু তেওঁৰ মিছনৰ বিষয়ে কয় – ভাৰতীয় যুৱক-যুৱতীসকলৰ শিক্ষক হোৱা। “এটা যথাযথ শিক্ষাই আমাৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত মৰ্যাদা আৰু আত্ম-সন্মানৰ অনুভূতি বিকশিত কৰাত সহায় কৰিব,” ৰাষ্ট্ৰপতি কালামে কয়।

তথাপিও, তেওঁ তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰথম পাঠ মনত ৰাখে আৰু কেনেকৈ ই তেওঁৰ ভাগ্য সলনি কৰিলে। “মই পঞ্চ