এৰাতি মহেন্দ্ৰই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই “এটা ক’লা ডাৱৰৰ দৰে আকৃতি” দেখিলে। তেওঁৰ গা ঠাণ্ডা ঘামেৰে তিতি গ’ল। এইটো ভূত নেকি?

কাহিনীটো গনেশক এজন ডেকা মানুহে কৈছিল, যাৰ নাম আছিল মহেন্দ্ৰ। তেওঁ এটা কোম্পানীত জুনিয়ৰ চুপাৰভাইজাৰ আছিল যিয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ নিৰ্মাণস্থলীত চুপাৰভাইজাৰ ভাড়ালৈ আগবঢ়াইছিল: ফেক্টৰী, দলং, বান্ধ আদি। মহেন্দ্ৰৰ কাম আছিল কামৰ স্থানত হোৱা কাৰ্যকলাপৰ ওপৰত চকু ৰখা। তেওঁৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ৰ নিৰ্দেশ অনুসৰি তেওঁক এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ সঘনাই স্থানান্তৰিত হ’বলগীয়া হৈছিল: কয়লা খনি অঞ্চলৰ পৰা ৰেলৱে দলং নিৰ্মাণস্থলীলৈ, তাত কেইমাহমান থাকি আকৌ ক’ৰবাত স্থাপন হোৱা ৰাসায়নিক উদ্যোগ এখনলৈ।

তেওঁ অবিবাহিত আছিল। তেওঁৰ প্ৰয়োজনবোৰ সৰল আছিল আৰু তেওঁ সকলো ধৰণৰ অদ্ভুত অৱস্থাৰ লগত নিজকে খাপ খুৱাব পাৰিছিল, সেয়া এটা নিকৃষ্ট সজ্জিত চাৰ্কিট হাউছেই হওক বা শিলৰ খনিৰ মাজত পতা অস্থায়ী কেৰ্কট তাঁৰৰ তাম্বুৱেই হওক। কিন্তু তেওঁৰ এটা মূল্যৱান সম্পদ আছিল তেওঁৰ ৰান্ধনি, ইছোৱাৰণ। ৰান্ধনিজন মহেন্দ্ৰৰ প্ৰতি বৰকৈ আৱদ্ধ আছিল আৰু তেওঁক য’তেই নিয়োগ কৰা হওক নাকান্দাকৈয়ে তেওঁৰ পিছে পিছে গৈছিল। তেওঁ মহেন্দ্ৰৰ বাবে ৰান্ধিছিল, তেওঁৰ কাপোৰ ধুইছিল আৰু ৰাতি গৰাকীৰ সৈতে গল্প পাতিছিল। তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ত অন্তহীন কাহিনী আৰু বৃত্তান্ত সৃষ্টি কৰিব পাৰিছিল।

ইছোৱাৰণৰ এটা আচৰিত ক্ষমতা আছিল শাক-পাচলি আৰু ৰান্ধনিৰ সামগ্ৰী উলিয়াব পৰা ক্ষমতা, যেনিবা ক’ৰবাৰ পৰা নোহোৱাকৈয়ে, মাইলৰ পৰা মাইললৈ কোনো দোকান নেদেখা এক নিৰ্জন প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ মাজতো। তেওঁ নতুন কামৰ স্থানত জিংক-শ্বীটৰ আশ্ৰয়স্থলীত উপস্থিত হোৱাৰ এক ঘণ্টাৰ ভিতৰতে তাজা শাক-পাচলিৰে সজা সবাতোকৈ সুস্বাদু খাদ্যবোৰ অলৌকিকভাৱে সৃষ্টি কৰিব পাৰিছিল।

মহেন্দ্ৰই ৰাতিপুৱা সোনকালে উঠি আহাৰ কৰাৰ পিছত কিছু প্ৰস্তুত খাদ্য লৈ কামলৈ ওলাই গৈছিল। ইয়াৰ মাজতে ইছোৱাৰণে শেডখন চাফ-চিকুণ কৰিছিল, কাপোৰ ধুইছিল, আৰু অলপ সময় লৈ গা ধুইছিল, মূৰৰ ওপৰত কেইবাবালি পানী ঢালি দি, সেই সময়ত প্ৰাৰ্থনা মাতি থাকিছিল। তেতিয়ালৈকে দুপৰীয়াৰ আহাৰৰ সময় হৈছিল। খোৱাৰ পিছত, তেওঁ অলপ সময় পঢ়িছিল তাৰ পিছত টোপনি যোৱাৰ আগলৈকে। কিতাপখন সাধাৰণতে কেইবাশ পৃষ্ঠাৰ এখন জনপ্ৰিয় তামিল থ্ৰিলাৰ হৈছিল। ইয়াৰ কল্পনাপ্ৰসূত বৰ্ণনা আৰু আখ্যানমূলক সৌন্দৰ্যই ইছোৱাৰণক মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰি ৰাখিছিল।

তেওঁৰ নিজৰ বৰ্ণনাবোৰ তেওঁ পঢ়া তামিল লেখকসকলৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল। তেওঁ সৰু সৰু ঘটনাও কৈ থাকোঁতে, বৰ্ণনাত চাস্পেন্স আৰু এটা আচৰিত সমাপ্তি সুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰাজপথত তেওঁ এটা উঘালি পেলোৱা গছ দেখিলে বুলি কোৱাৰ সলনি, তেওঁ ভ্ৰুযুগল উপযুক্তভাৱে বক্ৰ কৰি আৰু হাত দুখন নাটকীয় অংগভংগীৰে আগবঢ়াই কৈছিল, “ৰাস্তাখন নিৰ্জন আছিল আৰু মই অকলে আছিলো। হঠাতে মই ৰাস্তাৰ ওপৰেৰে প্ৰসাৰিত হৈ থকা এটা ডাঙৰ জোপোহা জন্তুৰ দৰে দেখা পালো। মই ঘূৰি উভতি যাবলৈ অলপ ইচ্ছুক হৈছিলো। কিন্তু যেতিয়া মই ওচৰ চাপিলো, দেখিলো যে সেয়া এটা পৰি থকা গছ, যাৰ শুকান ডালবোৰ বিয়পি আছে।” মহেন্দ্ৰই তেওঁৰ কেৰ্কট চকীখনত পিঠি দি বহি ইছোৱাৰণৰ কাহিনীবোৰ সমালোচনা নকৰাকৈ শুনিছিল।

“মই যি ঠাইৰ পৰা আহিছো, সেই ঠাই কাঠৰ বাবে বিখ্যাত,” ইছোৱাৰণে আৰম্ভ কৰিছিল। “চাৰিওফালে এখন ধনী অৰণ্য আছে। কাঠৰ গুৰিবোৰ হাতীৰ দ্বাৰা লৰীবোৰত তোলা হয়। সেইবোৰ ডাঙৰ পুষ্ট হাতী। যেতিয়া সেইবোৰ উন্মাদ হৈ পৰে, তেতিয়া আটাইতকৈ অভিজ্ঞ মাহুতেও সিহঁতক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে।” এই মুখবন্ধৰ পিছত ইছোৱাৰণে এটা হাতী জড়িত এক বিস্তৃত বৃত্তান্তত নামি পৰিছিল।

“এদিন এটা দাঁতাল হাতী কাঠৰ আঙনিৰ পৰা পলাই গৈ ইফাল-সিফাল কৰিবলৈ ধৰিলে, জোপোহাবোৰত ভৰি দি থৈ, বনৰীয়া লতা-বিত খুন্দি আৰু ইচ্ছামতে ডাল ভাঙি। আপুনি জানে, ছাৰ, হাতী এটাই উন্মাদ হ’লে কেনে আচৰণ কৰে।” ইছোৱাৰণে নিজৰ কাহিনীৰ উত্তেজনাত ইমান নিমজ্জিত হৈ পৰিছিল যে তেওঁ মজিয়াৰ পৰা উঠি জঁপিয়াবলৈ ধৰিছিল, উন্মাদ হাতীটোৰ অনুকৰণত ভৰি দুখন ঠক্ঠক্কৈ কোবাইছিল।

“হাতীটো আমাৰ নগৰৰ সীমান্তত উপস্থিত হ’ল; বাঁহৰ বেৰবোৰ কাঠিৰ দৰে ভাঙি পেলালে,” তেওঁ কৈ গৈছিল। “ই মুখ্য ৰাস্তালৈ সোমাল আৰু ফল, মাটিৰ পাত্ৰ আৰু কাপোৰ বিক্ৰী কৰা সকলো ষ্টল ভাঙি পেলালে। মানুহবোৰ আতংকত ইফাল-সিফাললৈ দৌৰিবলৈ ধৰিলে! হাতীটোৱে এতিয়া স্কুলৰ মैদান এখনত সোমাল য’ত ল’ৰাবোৰে খেলি আছিল, ইটাৰ দেৱাল ভাঙি। সকলো ল’ৰাই শ্ৰেণীকোঠালৈ সোমাই দুৱাৰবোৰ মজবুতকৈ বন্ধ কৰিলে। জন্তুটোৱে গোঁ গোঁ কৰিলে আৰু ইফাল-সিফাল কৰিবলৈ ধৰিলে, ফুটবলৰ গ’ল-প’ষ্ট উঘালি, ভলীবলৰ জালখন টানি পেলাই, পানীৰ বাবে ৰখা ঢোলখন লাথি মাৰি চেপেটা কৰি, আৰু গছৰ জোপোহাবোৰ উঘালি পেলালে। ইয়াৰ মাজতে সকলো শিক্ষকেই স্কুল ভৱনৰ ছাদলৈ উঠি গৈছিল; তাতৰ পৰা সিহঁতে হাতীটোৰ ধ্বংসকাৰী কাৰ্য্যবোৰ অসহায়ভাৱে চাই আছিল। তলৰ মাটিত কোনো জীৱ-জন্তু নাছিল। ৰাস্তাবোৰ খালী আছিল যেন গোটেই নগৰৰ বাসিন্দাবোৰ হঠাতে নোহোৱা হৈ গৈছে।

“মই সেই সময়ত জুনিয়ৰ শ্ৰেণীত পঢ়ি আছিলো, আৰু ছাদৰ পৰা গোটেই নাটকখন চাই আছিলো। মই নাজানো হঠাৎ মোৰ কি হ’ল। মই এজন শিক্ষকৰ হাতৰ পৰা এডাল বেত কাঢ়ি লৈ সিঁড়িৰে তললৈ দৌৰি মুকলিলৈ ওলাই আহিলো। হাতীটোৱে গোঁ গোঁ কৰিলে আৰু ভাবুকি দি এডাল গছৰ ডাল জোকাৰিলে যিটো ইয়াৰ শুঁড়ত ধৰি আছিল। ই ভৰি দুখন ঠক্ঠক্কৈ কোবালে, বহুত বোকা আৰু ধূলি উৰুৱাই দিলে। ই ভয়ংকৰ যেন লাগিছিল। কিন্তু মই লাহে লাহে তাৰ ফালে আগবাঢ়িলো, হাতত লাখুটি লৈ। মানুহবোৰ ওচৰৰ ঘৰৰ ছাদৰ পৰা সম্মোহিত হৈ দৃশ্যটো চাই আছিল। হাতীটোৱে মোলৈ ৰঙা চকুৰে চালে, মোৰ ফালে খেদি যাবলৈ সাজু হৈ। ইয়াৰ শুঁড়টো ওপৰলৈ তুলি বৰকৈ হুৱা দিলে। সেই মুহূৰ্তত মই আগবাঢ়িলো আৰু, মোৰ সকলো শক্তি গোটাই, ইয়াৰ তৃতীয় ভৰিৰ নখৰ ওপৰত জোৰেৰে কোবালো। জন্তুটোৱে এক মুহূৰ্তৰ বাবে স্তম্ভিত হৈ চালে; তাৰ পিছত ই মূৰৰ পৰা ভৰিলৈ কঁপিবলৈ ধৰিলে - আৰু ভাগি পৰিল।”

এই স্থলত ইছোৱাৰণে কাহিনীটো অসম্পূৰ্ণ এৰি দি, গুণগুণাই উঠি কৈছিল, “গেছ জ্বলাই আৰু ৰাতিৰ আহাৰ গৰম কৰি আহিম।” মনোযোগেৰে শুনি থকা মহেন্দ্ৰই অপেক্ষাত ৰৈ গৈছিল। যেতিয়া তেওঁ উভতি আহিছিল, ইছোৱাৰণে তৎক্ষণাত কাহিনীৰ সূতা ধৰা নাছিল। মহেন্দ্ৰই তেওঁক সোঁৱৰাই দিবলগীয়া হৈছিল যে সমাপ্তি বাকী আছে। “বাৰু, জন্তুটোক সচেতন কৰাবলৈ পশু চিকিৎসক এজন মাতি অনা হ’ল,” ইছোৱাৰণে অলপতে কৈছিল। “দুদিন পিছত ইয়াৰ মাহুতে ইয়াক জংঘললৈ লৈ গ’ল।”

“বাৰু, তুমি কেনেকৈ কৰিলা, ইছোৱাৰণ - তুমি কেনেকৈ জন্তুটোক পেলালা?”

“ইয়াৰ লগত জাপানী কলাৰ সম্পৰ্ক আছে, মই ভাবো, ছাৰ। ইয়াক কৰাটে বা জু-জিটচু বুলি কোৱা হয়। মই ক’ৰবাত ইয়াৰ বিষয়ে পঢ়িছিলো। ইয়ে স্নায়ু প্ৰণালীক অস্থায়ীভাৱে পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত কৰে, আপুনি দেখে।”

ইছোৱাৰণে দুঃসাহসিক কাৰ্য্য, ভয়ংকৰ আৰু চাস্পেন্সেৰে ভৰা কোনো কাহিনী নকৈয়ে এদিনো নপাৰিছিল। কাহিনীটো বিশ্বাসযোগ্য নে নহয়, মহেন্দ্ৰই ইয়াক শুনি আনন্দ পাইছিল কাৰণ ইয়াক কোৱাৰ অনন্য ধৰণৰ বাবে। মহেন্দ্ৰৰ বাসস্থানত টিভি নথকাটো পূৰণ কৰাতকৈও বেছি কৰিব পাৰিছিল যেন ইছোৱাৰণে।

এদিন ৰাতিপুৱা মহেন্দ্ৰই আহাৰ কৰি থাকোঁতে ইছোৱাৰণে সুধিলে, “আজি ৰাতিৰ আহাৰৰ বাবে মই বিশেষ একো বনাব পাৰোনে, ছাৰ? অৱশ্যে আজি এটা শুভ দিন - পৰম্পৰা অনুসৰি আমি আজি আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ আত্মাক খুৱাবলৈ বিভিন্ন সুস্বাদু খাদ্য প্ৰস্তুত কৰো, ছাৰ।”

সেই ৰাতি মহেন্দ্ৰই সবাতোকৈ সুস্বাদু আহাৰ উপভোগ কৰিলে আৰু ইছোৱাৰণক ইয়াৰ ৰন্ধন কৌশলৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিলে। তেওঁ বৰ সন্তুষ্ট যেন লাগিছিল কিন্তু, অকল্পনীয়ভাৱে, অতিপ্ৰাকৃতিক জড়িত এক অতি ভয়ংকৰ বৰ্ণনাত নামি পৰিল।

“আপুনি জানে, ছাৰ, আমি যিখন গোটেই ফেক্টৰী অঞ্চলত আছো, সেইখন এসময়ত সমাধিক্ষেত্ৰ আছিল,” তেওঁ আৰম্ভ কৰিলে। মহেন্দ্ৰই সন্তোষজনক আহাৰৰ পিছত তেওঁ সোমাই পৰা আনন্দময় চিন্তাৰ পৰা হঠাতে উলিয়াই অনা হ’ল।

“প্ৰথম দিনাই মই জানিছিলো যেতিয়া বাটত এটা মানৱ খুলি পৰি থকা দেখিলো। এতিয়াও মই কেইবাটাও খুলি আৰু হাড়ৰ সন্মুখীন হওঁ,” ইছোৱাৰণে কৈ গ’ল।

তেওঁ কেতিয়াবা ৰাতি ভূত দেখাৰ কথা ক’বলৈ ধৰিলে। “মই এইবোৰৰ দ্বাৰা সহজে ভয় খোৱা নহয়, ছাৰ। মই এজন সাহসী মানুহ। কিন্তু এজনী মহিলাৰ এটা ভয়ংকৰ ভূত যি পূৰ্ণিমাৰ মাজনিশা মাজে মাজে দেখা দিয়ে… ই এটা কুৎসিত সৃষ্টি যাৰ জটাজুট লগা চুলি আৰু কুঁচকি যোৱা মুখ, যেন হাতত ভ্ৰূণ লৈ থকা এটা কংকাল।”

বৰ্ণনাত মহেন্দ্ৰই কঁপি উঠিল আৰু বৰকৈ বাধা দি ক’লে, “তুমি পাগল, ইছোৱাৰণ। ভূত বা আত্মা বুলি একো নাই। এইবোৰ তোমাৰ কল্পনাৰ সৃষ্টি। তোমাৰ পাচন প্ৰণালী পৰীক্ষা কৰোৱা - আৰু হয়তো তোমাৰ মূৰটোও। তুমি অৰ্থহীন কথা কৈছা।”

তেওঁ কোঠাটো এৰি ৰাতিৰ বাবে শুৱলৈ গ’ল, ইছোৱাৰণে কেইদিনমান খং কৰি থাকিব বুলি আশা কৰি। কিন্তু পিছদিনা ৰাতিপুৱা তেওঁ ৰান্ধনিজনক সদায়ৰ দৰেই উল্লাসিত আৰু কথা-বতৰা দেখি আচৰিত হ’ল।

সেই দিনৰ পৰা মহেন্দ্ৰই, তেওঁৰ সাহসী কথাবোৰৰ বাবে, এক নিৰ্দিষ্ট অস্বস্তিৰে শুৱলৈ গ’ল। প্ৰতিটো ৰাতি তেওঁ তেওঁৰ শয্যাৰ কাষৰ খিৰিকীৰে বাহিৰৰ আন্ধাৰলৈ চাই চাই চালে, নিশ্চিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি যে চৌপাশে ক’লা আকৃতিৰ কোনো চলাচল নাই। কিন্তু তেওঁ মাইলৰ দূৰৈৰ ফেক্টৰীৰ জিলিকি থকা পোহৰৰ সৈতে মাথোঁ আন্ধাৰৰ সাগৰ এখনহে দেখিব পাৰিছিল।

তেওঁ সদায় পূৰ্ণিমাৰ ৰাতিত গাখীৰৰ দৰে বগা প্ৰাকৃতিক দৃশ্যবোৰ চাই ভাল পাইছিল। কিন্তু ইছোৱাৰণৰ মহিলা ভূতৰ কাহিনী শুনাৰ পিছত তেওঁ পূৰ্ণিমা হ’লে তেওঁৰ খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ চোৱাটোৱেই এৰি দিলে।

এৰাতি, মহেন্দ্ৰই তেওঁৰ খিৰিকীৰ ওচৰত এটা নিম্ন স্বৰৰ কান্দোনত টোপনিৰ পৰা সাৰ পাইছিল। প্ৰথমতে তেওঁ ইন্দুৰ বিচৰি ফুৰা মেকুৰী এটালৈকে দোষ দিলে। কিন্তু শব্দটো মেকুৰীৰ বাবে অতি গলগলীয়া আছিল। তেওঁ বাহিৰলৈ চাবলৈ কৌতূহল দমন কৰিলে কাৰণ তেওঁ এনে দৃশ্য দেখিব পাৰে যিয়ে তেওঁৰ হৃদয় স্থগিত কৰি দিব। কিন্তু কান্দোনটো বেছি মাতাল আৰু কম মেকুৰীসুলভ হৈ পৰিল। তেওঁ আৰু প্ৰলোভন দমন কৰিব নোৱাৰিলে। খিৰিকীৰ চিলৰ সমানলৈ নামি তেওঁ বাহিৰৰ বগা জোনাকী পোহৰৰ চাদৰখনলৈ চালে। তাত, বেছি দূৰৈত নহয়, এটা ক’লা ডাৱৰৰ দৰে আকৃতিয়ে এটা বান্ধি থকা বস্তু ধৰি আছিল। মহেন্দ্ৰই গা ঠাণ্ডা ঘামেৰে তিতি গ’ল আৰু উশাহ লৈ লৈ বালিছত পৰি গ’ল। যেতিয়া তেওঁ ক্ৰমে ভয়ংকৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা সাৰ পাইছিল, তেওঁ নিজৰ সৈতে যুক্তি দিবলৈ ধৰিলে, আৰু শেষত সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ল যে ইয়াৰ কিবা স্বয়ং-পৰামৰ্শ, তেওঁৰ অবচয়ে তেওঁৰ ওপৰত কৰা কোনো কৌশল হ’ব লাগিব।

ৰাতিপুৱা উঠি, গা ধুই আহাৰ কৰিবলৈ ওলাই অহালৈকে, আগৰ ৰাতিৰ ভয়ংকৰ অভিজ্ঞতাটো তেওঁৰ স্মৃতিৰ পৰা ম্লান হৈ গৈছিল। ইছোৱাৰণে দুৱাৰমুখতে তেওঁৰ দুপৰীয়াৰ আহাৰৰ পেকেট আৰু বেগটো লৈ তেওঁক আদৰণি জনালে। যেতিয়া মহেন্দ্ৰই ওলাই যাবলৈ ধৰিছিল, ইছোৱাৰণে হাঁহি মাৰি ক’লে, “ছাৰ, আনদিনা মই আপোনাক হাতত ভ্ৰূণ লৈ থকা মহিলা ভূতৰ কথা কৈ আছিলো, আপুনি কল্পনা কৰাৰ বাবে মোৰ ওপৰত ইমান খং কৰিছিল? বাৰু, আপুনি গতৰাতি নিজেই তাইক দেখিলে। আপোনাৰ কোঠাৰ পৰা অহা কান্দোনৰ শব্দ শুনি মই দৌৰি আহিছিলো…”

মহেন্দ্ৰৰ শৰীৰত এটা চিলমিলনি গ’ল। তেওঁ ইছোৱাৰণে বাক্যটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ ৰ’বলৈ নাই। তেওঁ তৎক্ষণাত তেওঁৰ কাৰ্যালয়লৈ গৈ কাগজ-পত্ৰ জমা দিলে, পৰীকালয় স্থানটো পিছদিনাই এৰি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈ!

$$ \text {R.K. Laxman}$$

শব্দাৱলী

in thrall: কাৰোবাৰ ক্ষমতাত থকা অৱস্থা

depredations: কিবা ধ্বংস কৰিবলৈ কৰা আক্ৰমণ

guttural sound: ডিঙিত উৎপন্ন হোৱা শব্দ; কঠোৰ শব্দ

feline: মেকুৰী বা মেকুৰী পৰিয়ালৰ অন্যান্য সদস্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত

চিন্তা কৰা

1. কেনেদৰে ইছোৱাৰণ মহেন্দ্ৰৰ বাবে এটা সম্পদ?

2. ইছোৱাৰণে ৰাজপথত থকা উঘালি পেলোৱা গছটো কেনেদৰে বৰ্ণনা কৰে? তেওঁ তেওঁৰ শ্ৰোতাসকলৰ মাজত কি প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে?

3. তেওঁ দাঁতাল হাতীটোৰ কাহিনী কেনেদৰে কয়? ই বিশ্বাসযোগ্য যেন লাগেনে?

4. লেখকে কিয় কয় যে ইছোৱাৰণে মহেন্দ্ৰৰ বাসস্থানত টিভি নথকাটো পূৰণ কৰাতকৈও বেছি কৰিব পাৰিছিল যেন?

5. মহেন্দ্ৰই ভূত বা আত্মাক কল্পনাৰ সৃষ্টি বুলি কয়। পূৰ্ণিমাৰ ৰাতি তেওঁৰ কি হয়?

6. আপুনি কাহিনীটোৰ বাবে আন কোনো সমাপ্তি ভাবিব পাৰেনে?

আলোচনা কৰা

ইছোৱাৰণ এজন মনোমোহা কাহিনী কোৱা ব্যক্তি নেকি? আপোনাৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে এজন ভাল কাহিনী কোৱা ব্যক্তিৰ গুণাৱলীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰক। এই গুণাৱলীবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি এটা কাহিনী কওক।

পৰামৰ্শিত পঠন

• ‘দ্য ষ্ট’ৰী টেলাৰ’ বাই চাকি (এইচ.এইচ. মুনৰ’)

• ভূতৰ কাহিনী (সম্পাদনা) ৰাস্কিন বণ্ড

• ‘দ্য কেণ্টাৰভিল গ’ষ্ট’ বাই অস্কাৰ ৱাইল্ড

• ‘প্ৰেট ইন দ্য হাউচ’ বাই ৰাস্কিন বণ্ড