অধ্যায় 10 কাইদী আৰু কোকিলা

4 min read

মাখনলাল চৰ্তুৱেদী মাখনলাল চৰ্তুৱেদীৰ জন্ম মধ্য প্ৰদেশৰ হোছাংগাবাদ জিলাত বাবৈ গাঁৱত চন 1889ত হৈছিল। মাত্ৰ 16 বছৰৰ বয়সত ই শিক্ষক হৈছিল। পিছৰত অধ্যাপন কাৰ্য...

মাখনলাল চৰ্তুৱেদী

মাখনলাল চৰ্তুৱেদীৰ জন্ম মধ্য প্ৰদেশৰ হোছাংগাবাদ জিলাত বাবৈ গাঁৱত চন 1889ত হৈছিল। মাত্ৰ 16 বছৰৰ বয়সত ই শিক্ষক হৈছিল। পিছৰত অধ্যাপন কাৰ্য বাতিল কৰি তেওঁলোকে প্ৰভা পত্ৰিকাৰ সম্পাদনা আৰম্ভ কৰিছিল। ই দেশবাদী কবি আৰু প্ৰখৰ পত্ৰকাৰ আছিল। তেওঁলোকে কৰ্মীৰ আৰু প্ৰতাপৰ সম্পাদনা কৰিছিল। চন 1968ত তেওঁলোকৰ মৃত্যু হৈছিল।

হিম কিৰীটনী, সাহিত্য দেৱতা, হিম তৰংগিণী, বেণু লো গুঁজে ধৰা ইৰৰ প্ৰমুখ কৃতিত্ব আছিল। তেওঁলোকক পদ্মভূষণ আৰু সাহিত্য অকাডেমী পুৰষ্কাৰ দিয়া সম্মানিত কৰা হৈছিল।

মাখনলাল চৰ্তুৱেদীৰ ৰচনাসমূহ ৰাষ্ট্ৰীয় ভাবনাত সম্পূৰ্ণ আছিল। ইৰ মাজত স্বাধীনতাৰ চেতনাত দেশৰ বাবে ত্ৰাণ আৰু বিনিময়ৰ ভাবনা পোৱা যায়। এইবাবে ইক’ত এক ভাৰতীয় আত্মা বুলি কোৱা হয়। এই উপনামৰ সৈতে ই কবিতাসমূহ লিখিছিল। ই এখন কবি-কাৰ্যকৰ্তা আছিল আৰু স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সময়ত কেবল জেললৈ যোৱা হৈছিল। ই ভক্তি, প্ৰেম আৰু প্ৰকৃতি সম্পৰ্কীয় কবিতাসমূহ লিখিছিল।

চৰ্তুৱেদী জী কবিতাত শিল্পৰ তুলনাত ভাবকে অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। ই পৰম্পৰাগত ছন্দবদ্ধতাৰ সৈতে সঠিক শব্দৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ব্ৰিটানীয় উপনিবেশবাদৰ শোষণ তত্ত্বৰ সৃষ্টি কৰিছিল কাইদী আৰু কোকিলা কবিতা। ই কবিতা ভাৰতীয় স্বাধীনতা সেনানীয়োক জেলত দিয়া গৈছিল দুৰ্ব্যৱহাৰ আৰু যন্ত্ৰণাসমূহৰ মাৰ্মিক সাক্ষ্য প্ৰদান কৰে।

কবি জেলত একাকী আৰু উদাস থাকে। কোকিলৰ কুক শুনিয়া তেওঁ আপোনাৰ মনৰ দুখ, অসন্তোষ আৰু ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰতি আপোনাৰ আক্ৰোষ প্ৰকাশ কৰে। ই কেতিয়া এই সময় মধুৰ গীত গাবৰ বাবে নহয় বিশ্বাস কৰে কিন্তু মুক্তিৰ গীত শুৱাবৰ বাবে আছে। কবিকে মনে কৰে যে কোয়ালকে সম্পূৰ্ণ দেশক এখন কাৰাগাৰৰ আকৃতিত চায় আৰু এইবাবে অৰ্ধৰাত্ৰিত চিক উঠিছে।

কাইদী আৰু কোকিলা
কি গায়?
কেনেকৈ ৰহ-ৰহ যায়?
কোকিলা কল্পনা কৰে!
কি লাগে?
সন্দেশা কোনোবাবেৰ আছে?
কোকিলা কল্পনা কৰে!

উচ্চী কালী দীৱাৰৰ ঘেৰত,
ডাকূ, চোৰৰ, বটমাৰৰ ডেৰত,
জীৱনৰ বাবে দিয়া নহয় পেট-ভৰ খানা,
মৃত্যু দিয়া নহয়, তৰপ ৰাখি যানা!
জীৱনৰ ওপৰত এতিয়া দিন-ৰাত কড়া পহৰা আছে,
শাসন আছে, নহয় তমৰ প্ৰভাৱ গহীন আছে?
হিমকৰ নিৰাশ কৰি চলিল ৰাত কালী,
এই সময় কালিমাইয়া জগী কেনেকৈ আহিল?

কেনেকৈ হুক পৰিল?
বেদনা বজ্জা বালী-সী;
কোকিলা কল্পনা কৰে!
কি লুটা?

মৃদুল বৈভৰী
ৰখৱাৰী-সী,
কোকিলা কল্পনা কৰে!

কি হৈল বাবলী?
অৰ্ধৰাত্ৰিকৈ চিকিলি,
কোকিলা কল্পনা কৰে!
কোনো দাবানলৰ
জ্বালাইছোক দিখিলোক?
কোকিলা কল্পনা কৰে!

কি?-দেখি নোনো জংজীৰৰ গহনা?
হাথকড়িয়ানৰ কেনেকৈ? ইয়াত ব্ৰিটিছ-ৰাজৰ গহনা,
কোলহূ ৰ চৰক চুঁ?-জীৱনৰ তান,
গিট্টি ওপৰত অংগুলিয়াৰ দ্বাৰা লিখা গান!
হুঁ মোট খীঁচিল পেট ওপৰত জুআ,
খালী কৰিলোক ব্ৰিটিছ অকড়ৰ কুঁআ।
দিনত কৰুণা কেনেকৈ জগে, ৰুলানেৱালী,
এইবাবে ৰাতত গজব ঢা ৰাখিল আলী?

এই শান্ত সময়ত,
অন্ধকাৰকে বেধ, ৰো ৰাখিল কেনেকৈ হৈছে?
কোকিলা কল্পনা কৰে!
চুপচাপ, মধুৰ বিদ্ৰোহ-বীজ
এইধৰণে বো ৰাখিল কেনেকৈ হৈছে?
কোকিলা কল্পনা কৰে!

কালী তুঁ, ৰজনী কালী,
শাসনৰ কৰণী কালী,
কালী লহৰ কল্পনা কালী,
মোৰ কাল কোঠৰী কালী,
টোপী কালী, কমলী কালী,
মোৰ লৌহ-শৃংখলা কালী,
পহৰৰ হুংকৃতিৰ ব্যালী,
তিয়াত গালী, ঐ আলী!

এই কালে সংকট-সাগৰত
মৃত্যুৰ বাবে, মদমাতী!
কোকিলা কল্পনা কৰে!
আপোনাৰ চমকিলা গীতৰ
কেনেকৈ হৈ তৈৰাতী!
কোকিলা কল্পনা কৰে!

তুনি মিলিল হৰিয়ালী ডালী,
মোক নসীব কোঠৰী কালী!
তোৰ নভ-ভৰত সংচাৰ
মোৰ দশ ফুটৰ সংসাৰ!
তোৰ গীত কহাবেন ৱাহ,
ৰোনা ভৈ মোক গুনাহ!
দেখ বিষমতা তোৰ-মোৰ,
বজাই ৰাখিল তিয়াত ৰণভেৰী!

এই হুংকৃতিৰ ওপৰত,
আপোনাৰ কৃতিত্বৰ দ্বাৰা আৰু কি কৰিমোন?
কোকিলা কল্পনা কৰে!
মোহনৰ ব্ৰত ওপৰত,
প্ৰাণৰ আসৱ কোনত ভৰ দিমোন!
কোকিলা কল্পনা কৰে!

প্ৰশ্ন-অভ্যাস

1. কোয়ালৰ কুক শুনিয়া কবিৰ কি প্ৰতিক্ৰিয়া আছিল?

2. কবিয়ে কোকিলৰ কথা কেনেকৈ কোৱাৰ কাৰণৰ সম্ভাবনা কিয়নো কোৱা হৈছিল?

3. কোনো শাসনৰ তুলনাত তমৰ প্ৰভাৱৰ তুলনা কৰা হৈছিল আৰু কেনেকৈ?

4. কবিতাৰ ভিতৰত প্ৰাণপণ ভাৰতৰ জেলসমূহত দিয়া গৈছিল যন্ত্ৰণাসমূহৰ বিৱৰণ দিয়ক।

5. ভাব স্পষ্ট কৰক-

(ক) মৃদুল বৈভৰীৰ ৰখৱাৰী-সী, কোকিলা কল্পনা কৰে!

(খ) হুঁ মোট খীঁচিল পেট ওপৰত জুআ, খালী কৰিলোক ব্ৰিটিছ অকড়ৰ কুঁআ।

6. অৰ্ধৰাত্ৰিত কোয়ালৰ চিক দ্বাৰা কবিকে কি অনুস্মাৰক দিয়া হৈছে?

7. কবিকে কোয়ালৰ সৈতে ঈৰ্ষ্য কেনেকৈ হৈছিল?

8. কবিৰ স্মৃতি-পটলত কোকিলৰ গীতৰ কিয়নো মধুৰ স্মৃতিসমূহ অঙ্কিত আছে, যা ই এতিয়া ধ্বংস কৰিবলৈ প্ৰতিপক্ষ আছে?

9. হাথকড়িয়ানৰ কেনেকৈ গহনা বুলি কোৱা হৈছিল?

10. ‘কালী তুঁ …. ঐ আলী!’-এই পংক্তিসমূহত ‘কালী’ শব্দৰ পুনৰাবৃত্তিৰ দ্বাৰা উৎপন্ন চমকৰ বিশ্লেষণ কৰক।

11. কাব্য-সৌন্দৰ্য স্পষ্ট কৰক-

(ক) কোনো দাবানলৰ জ্বালাইছোক দিখিলোক?

(খ) তোৰ গীত কহাবেন ৱাহ, ৰোনা ভৈ মোক গুনাহ!

দেখ বিষমতা তোৰ-মোৰ, বজাই ৰাখিল তিয়াত ৰণভেৰী!

ৰচনা আৰু অভিব্যক্তি

12. কবি জেলৰ আসপাসত অন্য পক্ষিসমূহৰ চহকনা শুনিব লাগিব কিন্তু তেওঁলোকে কেৱল কোকিলৰ বিষয়টো কেনেকৈ কোৱা হৈছিল?

13. আপোনাৰ মতত স্বাধীনতা সেনানীয়োৰ আৰু অপৰাধীয়ৰ সৈতে একেধৰণৰ আচৰণ কেনেকৈ কৰা হয়?

পাঠেতৰ সক্ৰিয়তা

  • প্ৰাণপণ ভাৰতৰ কোনো-কোনো জেল মশহূৰ আছিল, স্বাধীনতা সেনানীয়োক ইয়াত কেনেকৈ যন্ত্ৰণা দিয়া হৈছিল? এই বিষয়ত তথ্য পাই জেলসমূহৰ তালিকা আৰু স্বাধীনতা সেনানীয়োৰ নামসমূহ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্বৰ সৈতে ভিত্তি পত্ৰিকাৰ আকৃতিত প্ৰদৰ্শন কৰক।
  • স্বাধীন ভাৰতৰ জেলসমূহত অপৰাধীয়কে সুধাৰিবলৈ আৰু হৃদয় পৰিবৰ্তনৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰা হয়। আবিষ্কাৰ কৰক যে এই দিশাত কোনো-কোনো কাৰ্যক্ৰম চলি আছে?

শব্দ-সংপদা

বটমাৰ-ৰাস্তা মাজত যাত্ৰীসকলক লুট লোৱাৰ
হিমকৰ-চন্দ্ৰমা
দাবানল-জংগলৰ আগ
মোট-পুৰ, চৰচা (চমড়েৰ ডোল যিয়ে কুঁয়া আদিৰ দ্বাৰা পানী নিকৈলোৱা হয়।)
জুআ (জুআ)-বৈলৰ কণ্ঠত ৰাখিবলৈ লাগা লখিয়া
হুংকৃতি-হুংকাৰ
ব্যালী-সৰ্পিণী
মোহন-মোহনদাস কৰমচন্দ্ৰ গান্ধী অৰ্থাত্ মহাত্মা গান্ধী