রাজেশ জোসী

রাজেশ জোসীয়ের জন্ম 1946 সালে মধ্য প্রদেশের নরসিংঘড় জেলায় হয়েছিল। তিনি শিক্ষা শেষ করার পর প্রতিবেশীতে শুরু করেন এবং কয়েক বছর ধরে শিক্ষকতা করেন। রাজেশ জোসী ছোট ছোট কবিতা, গল্প, নাটক, লেখা এবং মন্তব্যও লিখেছেন। এছাড়াও তিনি কিছু নাট্য রূপান্তর করেছেন। কয়েকটি ছোট ছবির প্রস্তাবনা লেখার কাজও করেছেন। ভর্তি হারিয়েছে এবং মায়াকোভস্কির কবিতার অনুবাদ পাতলুন পহিনা বাদল নামে করেছেন। ভারতীয় বহু ভাষায় সঙ্গে সঙ্গে ইংরেজি, রাশিয়ান এবং জার্মানেও রাজেশ জীয়ের কবিতাগুলির অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছে।

রাজেশ জোসীয়ের প্রধান কবিতা-সংগ্রহ হলো- এক দিন বলবো গাছ, মাটির মুখ, নিউজপেপারে হাসি এবং দুটি পংক্তির মাঝখানে। তাকে মাখনলাল চতুর্বেদী পুরস্কার, মধ্য প্রদেশ সরকারের শিখর সম্মান এবং সহিত্য অকাডেমী পুরস্কারের সম্মান দেওয়া হয়েছে।

রাজেশ জোসীয়ের কবিতাগুলি গভীর সামাজিক অভিপ্রায় বিশিষ্ট। তিনি জীবনের কঠিনতায়ও গভীর বিশ্বাসও উজ্জ্বল করেন। তাঁর কবিতায় স্থানীয় ভাষা, মিজাজ এবং আবহ সবকিছু প্রতিফলিত হয়। তাঁর কবিতালোকে আত্মীয়তা এবং লয়াত্মকতা থাকে এবং মানুষত্ব বাঁচাতে এক অবিরাম সংগ্রামও। বিশ্বের ধ্বংসের ঝুঁকি যত শক্তিশালী বলে রাজেশ জোসীয়ের দেখায়, ততই তিনি জীবনের সম্ভাবনাগুলি খুঁজে পেতে বেচারা দেখায়।

এই কবিতায় শিশুদের ছোটবেলা হারিয়ে যাওয়ার দুঃখ প্রকাশ করা হয়েছে। কবি সেই সামাজিক-অর্থনৈতিক অপমানের দিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন যেখানে কিছু শিশুদের খেলা, শিক্ষা এবং জীবনের আশা বাদ দেওয়া হয়েছে।

কোহরায় থুথু ছড়ায় সড়কে শিশুদের কাজে যাচ্ছে
সকাল সকাল
শিশুদের কাজে যাচ্ছে
আমাদের সময়ের সবচেয়ে ভয়াবহ পংক্তি এই
ভয়াবহ হওয়া উচিত এটি বিবরণের মতো লেখা হওয়া
লেখা হওয়া উচিত এটি প্রশ্নের মতো

কাজে কেন যাচ্ছে শিশুগণ?

কিন্তু গ্রহে পড়ে গেছে সব গুলি
কিন্তু ধুমপাগলের খাওয়া হয়ে গেছে
সব রঙিন বইয়ের কাছে কালো পাতা ছিঁড়ে গেছে
কিন্তু কোনো কালো পর্বতের নিচে সব খেলনা দুবে গেছে
কিন্তু কোনো ভূমিকম্পে সব মদরসার ইমারত ভেঙে গেছে
কিন্তু সব মৈদান, সব বাগান এবং বাড়ির আঁগন
একটুখানি শেষ হয়ে গেছে

তবে তখন এই বিশ্বে কি বাঁচে থাকবে
ততটুকু ভয়াবহ হলে যদি এমন হয়
ভয়াবহ কিন্তু এর চেয়ে আরও এই
কি সব চিজগুলি হস্বমামূল

কিন্তু বিশ্বের হাজারো সড়ক অতিক্রম করার সময়
শিশুগণ, খুব ছোট ছোট শিশুগণ
কাজে যাচ্ছে।

প্রশ্ন-অনুশীলন

1. কবিতার প্রথম দুটি পংক্তি পঢ়িয়া এবং চিন্তা করিবলৈ আপোনাৰ মন-মস্তিষ্কত উদ্ভূত ছবিটো লিখিবলৈ এবং প্রকাশ কৰক।

2. কবিৰ বিশ্বাস হল যে শিশুদের কাজে যাওয়াৰ এই ভয়াবহ ঘটনাটো বিবরণৰ মতো লেখা উচিত নহয় বরং প্রশ্নৰ আকৃতিত পৃষ্ট কৰা উচিত ‘কাজে কেন যাচ্ছে শিশুগণ?’ কবিৰ দৃষ্টিত তা কেন প্রশ্নৰ আকৃতিত পৃষ্ট কৰা উচিত?

3. সুবিধা আৰু মনোনয়নৰ সঁজাকলাপৰ সঁচালোকৰ দ্বাৰা কেন শিশুগণ বিচ্ছিন্ন হয়?

4. দিনদিনৰ জীবনত প্ৰতিটিৱে শিশুদের কাজে যাওয়া দেখে যাওয়া হয়, তথাপি কাহিনীক কোনোৱা কিছু অস্বাভাবিক নাই লাগে। এই অস্বাভাবিকতাৰ কিছু কাৰণ হয়?

5. আপোনাৰ শহৰত কেতিয়া-কেতিয়া আৰু কোনপৰিত শিশুগণ কাজ কৰি থকা দৃশ্য দেখা যায়?

6. শিশুদের কাজে যাওয়া দেহতীয় এক বড় ঘটনার মতো কেন হয়?

সৃজনশীলতা আৰু অভিব্যক্তি

7. কাজে যাওয়া কোনো শিশুৰ বাবে আপোনাৰ-আপোনাৰ স্থান দিয়া হলে দেখক। আপোনাৰ কোন অনুভূতি হয় তা লিখক।

8. আপোনাৰ মতে কেন শিশুগণক কাজে পঠিয়াব নালাগে? তেওঁলোকৰ বাবে কি সুযোগ দিব লাগে?

পাঠেতৰ সক্ৰিয়তা

• কোনো কামকৰী শিশুৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু জানক যে-

(ক) সেয় তাই তাই কাম কৰি থকাৰ বিষয়টো কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰে?

(খ) যখন সেয় তাই আপোনাৰ বয়সৰ শিশুগণ খেলি আৰু পঢ়ি যাওয়া দেখে তখন কেনেকৈ অনুভূতি পায়?

• ‘বৰ্তমান যুগত সকল শিশুগণৰ বাবে খেলকূল আৰু শিক্ষাৰ সমান সুযোগ আছে’ এই বিষয়ত বাদ-বিবাদ আয়োজন কৰক।

• ‘বাল শ্ৰমিকতাৰ প্ৰতিবেদন’ বিষয়ে নাটক তৈয়াৰ কৰক আৰু তাৰ প্ৰদৰ্শন কৰক।

• চন্দ্ৰকান্ত দেবতালৈৰ কবিতা ‘সৰু সৰু শিশুগণ আৰু বাকি শিশুগণ’ (লকড়বগ্ঘা হঁস ৰহা হঁস) পঢ়ক। তাৰ অনুভূতি আৰু এই কবিতাৰ অনুভূতিত কি সামঞ্জস্যতা আছে?

এনেদৰে জানক

সংবিধানৰ অনুচ্ছেদ 24ত কারখানাসমূহত বালক/বালিকাসমূহৰ নিয়োগ বিষয়ে সীমাবদ্ধতাৰ উল্লেখ আছে, য’ত বলে আছে ‘ চৌদহ বছৰৰ কম বয়সৰ কোনো শিশুক কোনো কারখানা বা খানত কাম কৰিবলৈ নিযোগ দিব নালাগিব বা কোনো অন্য ক্ষতিকৰ নিযোগত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা নালাগিব।’