আজি তোমাৰ আগমনৰ চতুৰ্থ দিনত এই প্ৰশ্ন বাৰে বাৰে মনত ঘূৰি ফুৰিছেতুমি কেতিয়া যাবা, অতিথি?

তুমি য’ত বহি নিঃসংকোচে চিগাৰেটৰ ধোঁৱা উৰাই দিছা, তাৰ ঠিক সন্মুখত এখন কেলেণ্ডাৰ আছে। চাইছা নেকি! ইয়াৰ তাৰিখবোৰ নিজৰ সীমাত নম্ৰতাৰে কঁপি থাকে। গত দুদিন ধৰি মই তোমাক দেখুৱাই তাৰিখ সলাইছো। তুমি জানা, যদি তোমাক হিচাপ কৰিবলৈ জনা যায় যে এইটো চতুৰ্থ দিন, তোমাৰ অবিৰত আতিথ্যৰ চতুৰ্থ গধুৰ দিন! কিন্তু তোমাৰ যোৱাৰ কোনো সম্ভাৱনা যেন দেখা নাই। লাখ লাখ মাইল দীঘল যাত্ৰা কৰাৰ পিছত সেই দুজন এষ্ট্ৰনাটেও ইমান সময় চন্দ্ৰত নাথাকিল, যিমান সময় তুমি এটা সৰু যাত্ৰা কৰি মোৰ ঘৰলৈ আহিছা। তুমি তোমাৰ গধুৰ চৰণ-কমলৰ ছাপ মোৰ মাটিত অংকিত কৰি লৈছা, তুমি এটা অন্তৰংগ ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক মোৰ লগত স্থাপন কৰি লৈছা, তুমি মোৰ অৰ্থনৈতিক সীমাৰ বেঙুনীয়া শিল দেখি লৈছা; তুমি মোৰ বহুতো মাটি খান্দি উলিয়াইছা। এতিয়া তুমি উভতি যোৱা, অতিথি! তোমাৰ যোৱাৰ বাবে এইটো উচ্চ সময় অৰ্থাৎ হাইটাইম। তোমাক তোমাৰ পৃথিৱীয়ে নিমন্ত্ৰণ নকৰেনে?

সেইদিনা যেতিয়া তুমি আহিছিলা, মোৰ হৃদয় কোনো অজ্ঞাত আশংকাত স্পন্দিত হৈছিল। ভিতৰতে ক’তবাত মোৰ বটুৱা কঁপি গৈছিল। তাৰ সত্ত্বেও এটা স্নেহ-ভিজা হাঁহিৰ সৈতে মই তোমাক সাৱটি ধৰিছিলো আৰু মোৰ পত্নীয়ে তোমাক সাদৰে নমস্কাৰ জনাইছিল। তোমাৰ সন্মানত হে অতিথি, আমি ৰাতিৰ ভোজক হঠাতে উচ্চ-মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ ডিনাৰলৈ পৰিবৰ্তন কৰিছিলো। তোমাৰ মনত থাকিব যে দুটা শাক-পাচলি আৰু ৰায়তাৰ উপৰিও আমি মিঠাও বনাইছিলো। এই সকলো উৎসাহ আৰু লগনৰ মূলত এটা আশা আছিল। আশা$ \qquad $ আছিল যে দ্বিতীয় দিনা কোনো ৰেলৰে এটা চমৎকৰ অতিথি-সৎকাৰৰ ছাপ নিজৰ হৃদয়ত লৈ তুমি গুচি যাবা। আমি তোমাক ৰ’বলৈ অনুৰোধ কৰিম, কিন্তু তুমি নেমানি এজন ভাল অতিথিৰ দৰে গুচি যাবা। কিন্তু এনে নহ’ল! দ্বিতীয় দিনাও তুমি তোমাৰ অতিথি-সুলভ হাঁহি লৈ ঘৰতে থাকি গ’লা। আমি আমাৰ যন্ত্ৰণা গিলিলো আৰু আনন্দিত হৈ থাকিলো। স্বাগত-সৎকাৰৰ যি উচ্চ বিন্দুত আমি তোমাক লৈ গৈছিলো, তাতৰ পৰা তললৈ নামি আমি আকৌ দুপৰীয়াৰ ভোজক লাঞ্চৰ গৰিমা প্ৰদান কৰিলো আৰু ৰাতি তোমাক চিনেমা দেখুৱালো। আমাৰ সৎকাৰৰ এইটো শেষ সীমা, যাৰ পৰা আমি কাৰো বাবে আগবাঢ়িব নোৱাৰো। ইয়াৰ তৎক্ষণাত পিছত ভাৱভীতি বিদায়ৰ সেই ভিজা মুহূর্ত আহি যোৱা উচিত আছিল, যেতিয়া তুমি বিদায় ল’লা হেতেন আৰু আমি তোমাক ষ্টেচনলৈ এৰি দিবলৈ গ’লোহেঁতেন। কিন্তু তুমি তেনে নকৰিলা।

তৃতীয় দিনাৰ পুৱা তুমি মোক ক’লা, “মই ধোবীক কাপোৰ দিবলৈ বিচাৰো।” এই আঘাত অপ্ৰত্যাশিত আছিল আৰু ইয়াৰ আঘাত মাৰ্মিক আছিল। তোমাৰ সান্নিধ্যৰ সময় হঠাতে এনেদৰে ৰবৰৰ দৰে টানি যাব, ইয়াৰ মোৰ অনুমান নাছিল। প্ৰথমবাৰৰ বাবে মই অনুভৱ কৰিলো যে অতিথি সদায় দেৱতা নহয়, তেওঁ মানুহ আৰু অলপ অংশত ৰাক্ষসো হ’ব পাৰে।

“কোনো লণ্ড্ৰীত দি দিওঁ, সোনকালে ধুলি যাব।” মই ক’লো। মনতে এটা বিশ্বাস আছিল যে তোমাক সোনকালে যাব লাগিব।

“লণ্ড্ৰী ক’ত আছে?”

“চলা যাওঁ।” মই ক’লো আৰু মোৰ সহজ বনিয়ানৰ ওপৰত আনুষ্ঠানিক কুৰ্তা পিন্ধিবলৈ ধৰিলো।

“ক’লৈ যোৱা হৈছে?” পত্নীয়ে সুধিলে।

“ইহঁতৰ কাপোৰ লণ্ড্ৰীত দিব লাগে।” মই ক’লো।

মোৰ পত্নীৰ চকু হঠাতে ডাঙৰ-ডাঙৰ হৈ গ’ল। আজিৰ পৰা কেইবাবছৰমান আগতে তেওঁৰ তেনে চকু দেখি মই মোৰ অকলশৰীয়া যাত্ৰা শেষ কৰি বিচনা মেলি দিছিলো। কিন্তু এতিয়া যেতিয়া সেই চকুৱেই ডাঙৰ হয় তেতিয়া মন সৰু হ’বলৈ ধৰে। সেইবোৰ এই আশংকা আৰু ভয়ত ডাঙৰ হৈছিল যে অতিথি অধিক দিন থাকিব।

আৰু আশংকা অমূলক নাছিল, অতিথি! তুমি যোৱা নাই। লণ্ড্ৰীত দিয়া কাপোৰ ধুলি আহিল আৰু তুমি ইয়াতে আছা। তোমাৰ ডাঙৰ শৰীৰৰ পৰা কেঁচা পৰা চাদৰ সলনি কৰি দিয়া হ’ল আৰু তুমি ইয়াতে আছা। তোমাক দেখি ফুটি পৰা হাঁহি লাহে লাহে ম্লান হৈ এতিয়া লুপ্ত হৈ গৈছে। হাঁহিৰ ৰঙীন গুব্বাৰাবোৰ, যি কালিলৈকে এই কোঠাৰ আকাশত উৰি ফুৰিছিল, এতিয়া দেখা নপৰে। কথা-বতৰাৰ উফৰি থকা বল আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰৰ সকলো কোণৰ পৰা ঠেকা খাই আকৌ চেন্টাৰলৈ আহি নীৰৱ হৈ পৰিছে। এতিয়া ইয়াক নহয় তুমি লৰাইছা, নহয় মই। কালিৰ পৰা মই উপন্যাস পঢ়ি আছো আৰু তুমি চলচ্চিত্ৰ আলোচনীৰ পৃষ্ঠা উলটাইছা। শব্দৰ লেন-দেন মাৰ গ’ল আৰু আলোচনাৰ বিষয় শেষ হ’ল। পৰিয়াল, ল’ৰা-ছোৱালী, চাকৰি, চলচ্চিত্ৰ, ৰাজনীতি, আত্মীয়-স্বজন, বদলি, পুৰণি বন্ধু, পৰিয়াল-পৰিকল্পনা, দামবৃদ্ধি, সাহিত্য আৰু ইয়াতলৈকে চকু মাৰি-মাৰি আমি পুৰণি প্ৰেমিকাৰো উল্লেখ কৰি ল’লো আৰু এতিয়া এটা নীৰৱতা আছে। সৌহাৰ্দ্য এতিয়া লাহে লাহে বিৰক্তিত ৰূপান্তৰিত হৈছে। অনুভূতিবোৰ গালিৰ ৰূপ গ্ৰহণ কৰিছে, কিন্তু তুমি যোৱা নাই। কোনোবা অদৃশ্য আঠাৰে তোমাৰ ব্যক্তিত্ব ইয়াত লাগি গৈছে, মই এই ৰহস্য পৰিয়ালেৰে বুজিব পৰা নাই।

বাৰে বাৰে এই প্ৰশ্ন উঠিছেতুমি কেতিয়া যাবা, অতিথি?

কালি পত্নীয়ে হেঁচুকি সুধিছিল, “কিমান দিন থাকিব এইবোৰ?”

মই কান্ধ উচালি দিলো, “কি ক’ব পাৰো!”

“মই আজি খিচুৰি বনাইছো। পাতল হ’ব।”

“বনা।”

সৎকাৰৰ উষ্ণতা শেষ হৈ আছিল। ডিনাৰৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল, খিচুৰিলৈ আহিল। এতিয়াও যদি তুমি

তোমাৰ বিচনাক গোলাকাৰ ৰূপ প্ৰদান নকৰা তেন্তে আমাক উপবাসলৈকে যাব লাগিব। তোমাৰ-মোৰ সম্পৰ্ক এটা সংক্ৰমণৰ সময়ৰ মাজেৰে গৈ আছে। তোমাৰ যোৱাৰ এইটো চৰম মুহূর্ত। তুমি যোৱা নহয় অতিথি!

তোমাক ইয়াত ভাল লাগিছে নহয়! মই জানো। আনৰ ইয়াত ভাল লাগে। যদি চলিলহেঁতেন তেন্তে সকলো মানুহে আনৰ ইয়াত থাকিলহেঁতেন, কিন্তু এনে হ’ব নোৱাৰে। নিজৰ ঘৰৰ গুৰুত্বৰ গীত এই কাৰণেই গোৱা হৈছে। ঘৰক এই কাৰণেই স্বীট-হোম বুলি কোৱা হৈছে যে মানুহে আনৰ হোমৰ মিঠাস কাটিবলৈ নদৌৰে। তোমাক ইয়াত ভাল লাগিছে, কিন্তু ভাবা প্ৰিয়, যে শৰাফতো একো বস্তু হয় আৰু গেট আউটও একো বাক্য, যি কোৱা যাব পাৰে।

আপোনাৰ নাকৰ শব্দৰে আৰু এটা ৰাতি প্ৰতিধ্বনিত কৰাৰ পিছত কালি যি ৰশ্মি তোমাৰ বিচনাত আহিব সেইটো তোমাৰ ইয়াত আগমনৰ পিছত পঞ্চম সূৰ্যৰ চিনাকি ৰশ্মি হ’ব। আশা কৰোঁ, সেয়া তোমাক চুমা খাব আৰু তুমি ঘৰলৈ উভতি যোৱাৰ সন্মানজনক সিদ্ধান্ত ল’বা। মোৰ সহনশীলতাৰ সেই শেষ পুৱা হ’ব। তাৰ পিছত মই ষ্টেণ্ড কৰিব নোৱাৰিম আৰু লৰচৰ কৰি পৰি যাম। মোৰ অতিথি, মই জানো যে অতিথি দেৱতা হয়, কিন্তু শেষত ময়ো মানুহ। মই কোনো তোমাৰ দৰে দেৱতা নহয়। এজন দেৱতা আৰু এজন মানুহ বহু সময় একেলগে নাথাকে। দেৱতা দৰ্শন দি উভতি যায়। তুমি উভতি যোৱা অতিথি! ইয়াতে তোমাৰ দেৱত্ব সুৰক্ষিত থাকিব। এই মানুহজনে নিজৰ সীমাত নামক, তাৰ পূৰ্বে তুমি উভতি যোৱা!

উফ, তুমি কেতিয়া যাবা, অতিথি?

প্ৰশ্ন-অভ্যাস

#মৌখিক

নিম্নলিখিত প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ এটা-দুটা শাৰীত দিয়ক-

1. অতিথি কিমান দিনৰ পৰা লেখকৰ ঘৰত থাকি আছে?

2. কেলেণ্ডাৰৰ তাৰিখবোৰ কেনেদৰে কঁপি আছে?

3. স্বামী-স্ত্ৰীয়ে মেহমানৰ স্বাগত কেনেদৰে কৰিলে?

4. দুপৰীয়াৰ ভোজক কি গৰিমা প্ৰদান কৰা হ’ল?

5. তৃতীয় দিনা পুৱা অতিথিয়ে কি ক’লে?

6. সৎকাৰৰ উষ্ণতা শেষ হ’লে কি হ’ল?

লিখিত

( ক ) নিম্নলিখিত প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ ( ২৫-৩০ শব্দত ) লিখক-

1. লেখকে অতিথিক কেনেদৰে বিদায় দিব বিচাৰিছিল?

2. পাঠত অহা নিম্নলিখিত কথনবোৰৰ ব্যাখ্যা কৰক-

(ক) ভিতৰতে ক’তবাত মোৰ বটুৱা কঁপি গৈছিল।

(খ) অতিথি সদায় দেৱতা নহয়, তেওঁ মানুহ আৰু অলপ অংশত ৰাক্ষসো হ’ব পাৰে।

(গ) মানুহে আনৰ হোমৰ মিঠাস কাটিবলৈ নদৌৰে।

(ঘ) মোৰ সহনশীলতাৰ সেই শেষ পুৱা হ’ব।

(ঙ) এজন দেৱতা আৰু এজন মানুহ বহু সময় একেলগে নাথাকে।

( খ ) নিম্নলিখিত প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ ( ৫০-৬০ শব্দত ) লিখক-

1. কোনটো আঘাত অপ্ৰত্যাশিত আছিল আৰু তাৰ লেখকৰ ওপৰত কি প্ৰভাৱ পৰিল?

2. ‘সম্পৰ্কবোৰৰ সংক্ৰমণৰ সময়ৰ মাজেৰে যোৱা’- এই শাৰীটোৰ পৰা আপুনি কি বুজে? বিস্তাৰিতকৈ লিখক।

3. যেতিয়া অতিথি চাৰি দিনলৈকে নগ’ল তেতিয়া লেখকৰ ব্যৱহাৰত কি কি পৰিবৰ্তন আহিল?

ভাষা-অধ্যয়ন

1. নিম্নলিখিত শব্দবোৰৰ দুটা-দুটা পৰ্যায় লিখকচন্দ্ৰ উল্লেখ আঘাত উষ্ণতা অন্তৰংগ

2. নিম্নলিখিত বাক্যবোৰ নিৰ্দেশানুসাৰে পৰিবৰ্তন কৰক-

(ক) আমি তোমাক ষ্টেচনলৈ এৰি দিবলৈ যাম। (নাকাৰাত্মক বাক্য)

(খ) কোনো লণ্ড্ৰীত দি দিওঁ, সোনকালে ধুলি যাব। (প্ৰশ্নৱাচক বাক্য)

(গ) সৎকাৰৰ উষ্ণতা শেষ হৈ আছিল। (ভৱিষ্যৎ কাল)

(ঘ) ইহঁতৰ কাপোৰ দিব লাগে। (স্থানসূচক প্ৰশ্নৱাচক)

(ঙ) কিমান দিন থাকিব এইবোৰ? (নাকাৰাত্মক)

3. পাঠত অহা এই বাক্যবোৰত ‘চুকা’ ক্ৰিয়াৰ বিভিন্ন প্ৰয়োগবোৰ মন দি চাওক আৰু বাক্য গঠন বুজক-

(ক) তুমি তোমাৰ গধুৰ চৰণ-কমলৰ ছাপ মোৰ মাটিত অংকিত কৰি লৈছা।

(খ) তুমি মোৰ বহুতো মাটি খান্দি উলিয়াইছা।

(গ) আদৰ-সৎকাৰৰ যি উচ্চ বিন্দুত আমি তোমাক লৈ গৈছিলো।

(ঘ) শব্দৰ লেন-দেন মাৰ গ’ল আৰু আলোচনাৰ বিষয় শেষ হ’ল।

(ঙ) তোমাৰ গধুৰ-গধুৰ শৰীৰৰ পৰা কেঁচা পৰা চাদৰ সলনি কৰি দিয়া হ’ল আৰু তুমি ইয়াতে আছা।

4. নিম্নলিখিত বাক্য গঠনবোৰত ‘তুমি’ৰ প্ৰয়োগলৈ মন দিয়ক-

(ক) লণ্ড্ৰীত দিয়া কাপোৰ ধুলি আহিল আৰু তুমি ইয়াতে আছা।

(খ) তোমাক দেখি ফুটি পৰা হাঁহি লাহে লাহে ম্লান হৈ এতিয়া লুপ্ত হৈ গৈছে।

(গ) তোমাৰ ডাঙৰ শৰীৰৰ পৰা কেঁচা পৰা চাদৰ সলনি কৰি দিয়া হ’ল।

(ঘ) কালিৰ পৰা মই উপন্যাস পঢ়ি আছো আৰু তুমি চলচ্চিত্ৰ আলোচনীৰ পৃষ্ঠা উলটাইছা।

(ঙ) অনুভূতিবোৰ গালিৰ ৰূপ গ্ৰহণ কৰিছে, কিন্তু তুমি যোৱা নাই।

যোগ্যতা-বিস্তাৰ

1. ‘অতিথি দেৱো ভৱ’ উক্তিটোৰ ব্যাখ্যা কৰক আৰু আধুনিক যুগৰ প্ৰসংগত ইয়াৰ মূল্যায়ন কৰক।

2. বিদ্যাৰ্থীয়ে নিজৰ ঘৰলৈ অহা অতিথিসকলৰ সৎকাৰৰ অভিজ্ঞতা শ্ৰেণীকোঠাত শুনাওক।

3. অতিথিৰ আশাতকৈ অধিক দিন ৰৈ যোৱাত লেখকৰ কি কি প্ৰতিক্ৰিয়া হ’ল, সেইবোৰ ক্ৰমে বাছি উলিয়াই লিখক।

শব্দাৰ্থ আৰু টিপ্পণ0য়াঁ টিপ্পণীয়াঁ