ৰামধাৰী সিংহ দিনকৰ(১৯০৮-১৯৭৪)

ৰামধাৰী সিংহ দিনকৰৰ জন্ম বিহাৰৰ মুঙ্গেৰ জিলাৰ চিৰিয়া গাঁৱত ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৮ তাৰিখে হৈছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য মনোনীত কৰা হৈছিল। ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক ‘পদ্মভূষণ’ সন্মানেৰেও বিভূষিত কৰিছিল। দিনকৰ দেৱে ‘সংস্কৃতিৰ চাৰি অধ্যায়’ গ্ৰন্থৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ কাব্যকৃতি ‘উৰ্বশী’ৰ বাবে তেওঁক জ্ঞানপীঠ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল।

দিনকৰৰ প্ৰধান কৃতিসমূহ হৈছে : হুঁকাৰ, কুৰুক্ষেত্ৰ, ৰশ্মিৰথী, পৰশুৰামৰ প্ৰতীক্ষা, উৰ্বশী আৰু সংস্কৃতিৰ চাৰি অধ্যায়।

দিনকৰক ওজস্বী কবি বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ ভাষা অতি প্ৰবাহপূৰ্ণ, ওজস্বী আৰু সৰল। দিনকৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে নিজৰ দেশ আৰু যুগৰ সত্যৰ প্ৰতি সজাগতা। দিনকৰত চিন্তা আৰু সংবেদনাৰ সুন্দৰ সমন্বয় দেখা যায়। তেওঁৰ কিছুমান কৃতিত প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্যৰো চিত্ৰণ আছে।

প্ৰস্তুত কৰা কবিতা ‘গীত-অগীত’তো প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্যৰ উপৰিও জীৱ-জন্তুৰ মমত্ব, মানৱীয় ৰাগ আৰু প্ৰেমভাবৰো সজীৱ চিত্ৰণ আছে। কবিৰ মতে নদীৰ বেগত গীতৰ সৃষ্টি হোৱা যেন লাগে, তেনেকৈ শুক-শুকীৰ কাৰ্যকলাপতো গীত শুনা যায় আৰু আলহা গোৱা প্ৰেমীজনো গীত-গানত নিমগ্ন দেখা যায়। কবিৰ বিশ্বাস যে গোলাপ, শুকী আৰু প্ৰেমিকা প্ৰত্যক্ষভাৱে গীত-সৃষ্টি বা গীত-গান নকৰিলেও, প্ৰকৃততে তাতো গীতৰ সৃষ্টি আৰু গান হৈ আছে। কবিৰ দ্বিধা মাত্ৰ ইমানেই যে তেওঁলোকৰ সেই অগীত (যিটো গোৱা নহয়, কেৱল সেইবাবেই অগীত) সুন্দৰ নে প্ৰেমীয়ে সস্বৰে গাই থকা গীত?

গীত-অগীত

গীত, অগীত, কোন সুন্দৰ?

গাই গাই গীত বিয়হৰ তটিনী
বেগৱতী বহি যায়,
দিল হাল্কা কৰি ল’বলৈ
উপলৰে কিছু কয় যায়।
তটত এটা গোলাপে ভাবে,
“দিলেহেঁতেন স্বৰ মোক বিধাতাই,
আপোনাৰ পাত-সৰা সপোনৰ
ময়ো জগতক গীত শুনাম।”

গাই গাই বহি আছে নিৰ্ঝৰি,
পাটল মূক ৰৈ আছে তটত।
গীত, অগীত, কোন সুন্দৰ?

বহিছে শুক সেই ঘন ডালত
যি খোঁটৰ ওপৰত ছাঁ দিয়ে।
পাখি মেলি তলৰ খোঁটত
শুকী বহি কণী সেউচিছে।
গায় শুক যেতিয়া ৰশ্মি বসন্তী
ছুই যায় অঙ্গ পৰ্ণ ছনিকৰি।
কিন্তু, শুকীৰ গীত উমাৰি
ৰয় যায় স্নেহত সনিকৰি।

গুঞ্জি ৰয় শুকৰ স্বৰ বনত,
মগ্ন শুকীৰ পাখি ফুলিছে।
গীত, অগীত, কোন সুন্দৰ?

দুটা প্ৰেমী আছে ইয়াত, এজন যেতিয়া
ডাঙৰ সন্ধিয়া আলহা গায়
, প্ৰথম স্বৰ তেওঁৰ ৰাধাক
ঘৰৰ পৰা ইয়ালৈ টানি আনে।
চুৰি-চুৰি থিয় হৈ নিমৰ
ছাঁয়াত লুকাই শুনি থাকে,
‘হ’ল নেকিয়াঁ মই গীতৰ
বিধনা’, এনেকৈ মনে মনে ভাবে।

সি গায়, কিন্তু কোনো বেগেৰে

ফুলিছে ইয়াৰ অন্তৰ।

গীত, অগীত, কোন সুন্দৰ?

প্ৰশ্ন-অভ্যাস

১. তলত দিয়া প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়াঃ-

(ক) নদীয়ে কিনাৰৰ পৰা কিছু কৈ বাগৰি যোৱাত গোলাপে কি ভাবিছে? ইয়াৰ সৈতে জড়িত শাৰীবোৰ লিখা।

(খ) যেতিয়া শুকে গায়, তেতিয়া শুকীৰ হৃদয়ত কি প্ৰভাৱ পৰে?

(গ) প্ৰেমীয়ে যেতিয়া গীত গায়, তেতিয়া প্ৰেমিকাৰ কি ইচ্ছা হয়?

(ঘ) প্ৰথম ছন্দত বৰ্ণিত প্ৰকৃতি-চিত্ৰণ লিখা।

(ঙ) প্ৰকৃতিৰ সৈতে পশু-চৰাইৰ সম্পৰ্কৰ ব্যাখ্যা কৰা।

(চ) মানুহক প্ৰকৃতিয়ে কেনেকৈ আন্দোলিত কৰে? নিজৰ শব্দত লিখা।

(ছ) সকলো গীত, অগীত একো নহয়। কিছু অগীতও হয় নেকি? স্পষ্ট কৰা।

(জ) ‘গীত-অগীত’ৰ কেন্দ্ৰীয় ভাৱ লিখা।

২. সম্বন্ধ-সহ ব্যাখ্যা কৰাঃ-

(ক) আপোনাৰ পাত-সৰা সপোনৰ ময়ো জগতক গীত শুনাম

(খ) গায় শুক যেতিয়া ৰশ্মি বসন্তী ছুই যায় অঙ্গ পৰ্ণ ছনিকৰি

(গ) হ’ল নেকিয়াঁ মই গীতৰ বিধনা এনেকৈ মনে মনে ভাবে

৩. তলত দিয়া উদাহৰণত ‘বাক্য-বিচলন’ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা। এই ভিত্তিত প্ৰচলিত বাক্য-বিন্যাস লিখাঃ-

উদাহৰণ : তটত এটা গোলাপে ভাবে
$\qquad$ এটা গোলাপ তটত ভাবে।

(ক) দিলেহেঁতেন স্বৰ মোক বিধাতাই
……………….

(খ) বহিছে শুক সেই ঘন ডালত
……………….

(গ) গুঞ্জি ৰয় শুকৰ স্বৰ বনত
……………….

(ঘ) হ’ল নেকিয়াঁ মই গীতৰ
……………….

(ঙ) শুকী বহি কণী সেউচিছে
……………….

শব্দাৰ্থ আৰু টোকা টোকা