অধ্যায় ১০ কারাগার ও কোকিলা

4 min read

মাখনলাল চতুর্বেদী মাখনলাল চতুর্বেদীর জন্ম মধ্য প্রদেশের হোসংআবাদ জেলার বাবাই গ্রামে সন্ত ১৮৮৯ এ হয়। মাত্র ১৬ বছর বয়সে তিনি শিক্ষক হন। পরে শিক্ষার কাজ ছেড়ে...

মাখনলাল চতুর্বেদী

মাখনলাল চতুর্বেদীর জন্ম মধ্য প্রদেশের হোসংআবাদ জেলার বাবাই গ্রামে সন্ত ১৮৮৯ এ হয়। মাত্র ১৬ বছর বয়সে তিনি শিক্ষক হন। পরে শিক্ষার কাজ ছেড়ে দিয়ে তিনি প্রভা পত্রিকার সম্পাদনা শুরু করেন। তিনি দেশবাদী কবি এবং প্রখর পত্রকার ছিলেন। তিনি কর্মবিরোধী ও প্রতাপের সম্পাদনা করেন। সন্ত ১৯৬৮ এ তাঁর দেহান্ত হয়।

হিম কিরীতনী, সাহিত্য দেবতা, হিম তরঙ্গিনী, বেণু লো গুঁজে ধরা তাঁর প্রধান কৃতিত্বগুলি হল। তাঁকে পদ্মভূষণ এবং সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার দ্বারা সম্মানিত করা হয়েছে।

মাখনলাল চতুর্বেদীর রচনাগুলি রাষ্ট্রীয় ভাবনা থেকে যুক্ত হয়েছে। তাঁর মধ্যে স্বাধীনতার চেতনার সাথে দেশের জন্য ত্যাগ ও বিনিময় করার ভাবনা মিলে যায়। এই কারণে তাঁকে এক ভারতীয় আত্মা বলা হয়। এই উপনাম দ্বারা তিনি কবিতাগুলি লিখেছেন। তিনি এক কবি-কর্মকর্তা ছিলেন এবং স্বাধীনতা আন্দোলনের সময় অনেক বার জেলায় গিয়েছিলেন। তিনি ভক্তি, প্রেম এবং প্রকৃতি সম্পর্কিত কবিতাগুলি লিখেছেন।

চতুর্বেদী জী কবিতায় শিল্পের তুলনায় ভাবকে অধিক মহত্ব দেয়। তিনি পরম্পরাগত ছন্দবদ্ধতা রচনার অনুকূল শব্দগুলির ব্যবহার করেছেন।

ব্রিটানী উপনিবেশবাদের শোষণ তন্ত্রের বারিক বিশ্লেষণ করে কারাগার ও কোকিলা কবিতা অনেক লোকপ্রিয় হয়েছে। এই কবিতা ভারতীয় স্বাধীনতা সেনানীয়গুলির সাথে জেলায় করা গেলের অপরাধ ও যাত্রার মার্মিক সাক্ষ্য প্রস্তুত করেছে।

কবি জেলায় একাকী এবং উদাস থাকেন। কোকিল থেকে তাঁর মনের দুঃখ, অসন্তোষ এবং ব্রিটিশ শাসনের তাঁর আক্রোশ ব্যক্ত করে তিনি বলেন যে এই সময় মধুর গীত গাওয়ার নয় বরং মুক্তির গীত সূচনা করা হয়। কবি মনে করেন যে কোয়াল পুরো দেশকে এক কারাগারের রূপে দেখছে তাই অর্ধরাত্রি চিহ্ন উঠেছে।

কারাগার ও কোকিলা
কেমন আছে?
কেন রহ-রহ জানে?
কোকিল বলো তো!
কেমন লাতে?
সন্দেশা কারের হয়?
কোকিল বলো তো!

উঁচু কালী দীয়ারগুলির ঘেরায়,
ডাকু, চোরগুলি, বটমারগুলির ডেরায়,
জীবন কে দেয় না পেট-ভর খানা,
মরণ কে দেয় না, তড়প রহ জানা!
জীবন পর এখন দিন-রাত কড়া পহরা হয়,
শাসন হয়, অথবা তম কা প্রভাব গহরা হয়?
হিমকর নিরাশ কর চলা রাত ভী কালী,
এই সময় কালিমায়ী জগী কেন আলী?

কেন হুক পড়ে?
বেদনা বজ বালী-সী;
কোকিল বলো তো!
কেমন লুটা?

মৃদুল বৈভব কী
রখবালী-সী,
কোকিল বলো তো!

কেমন হয়েছে বাবলী?
অর্ধরাত্রি কে চিহ্নিত,
কোকিল বলো তো!
কিস দাবানল কী
জ্বালায় হয় দীখীঁ?
কোকিল বলো তো!

কেমন?-দেখ ন সকতে জন্জীরগুলির গহনা?
হথকডিয়াঁ কেন? এই ব্রিটিশ-রাজ কা গহনা,
কোলহু কা চরক চুঁ?-জীবন কী তান,
গিট্টি পর অঙ্গুলিয়াঁ নে লিখে গান!
হুঁ মোট খীঁচতা লগা পেট পর জুআ,
খালি করতা হুঁ ব্রিটিশ অকড় কা কুঁআ।
দিন মে করুণা কেন জগে, রুলানেবালী,
এইলিয়া রাত মে গজব ঢাক রহী আলী?

এই শান্ত সময় মে,
অন্ধকার কে বেধ, রো রহী কেন হো?
কোকিল বলো তো!
চুপচাপ, মধুর বিদ্রোহ-বীজ
এই ভাঁতি বো রহী কেন হো?
কোকিল বলো তো!

কালী তুঁ, রজনী ভী কালী,
শাসন কী করনী ভী কালী,
কালী লহর কল্পনা কালী,
মেরী কাল কোঠরী কালী,
টোপী কালী, কমলী কালী,
মেরী লৌহ-শৃঙ্খলা কালী,
পহরে কী হুঁকৃতি কী ব্যালী,
তিস পর হয় গালী, ঐ আলী!

এই কালে সঙ্কট-সাগর পর
মরণ কী, মদমাতী!
কোকিল বলো তো!
অপনে চমকীলে গীতগুলি কে
কেনকর হো তৈরাতী!
কোকিল বলো তো!

তুজে মিলী হরিয়ালী ডালী,
মুজে নসীব কোঠরী কালী!
তেরা নভ-ভর মে সঙ্চার
মেরা দশ ফুট কা সঙ্সার!
তেরে গীত কহাবেঁ বাহ,
রোনা ভী মুজে গুনাহ!
দেখ বিষমতা তেরী-মেরী,
বজা রহী তিস পর রণভেরী!

এই হুঁকৃতি পর,
অপনী কৃতি সে অর কহো কেমন কর দুঁ?
কোকিল বলো তো!
মোহন কে ব্রত পর,
প্রাণগুলি কা আসব কিসমেঁ ভর দুঁ!
কোকিল বলো তো!

প্রশ্ন-অভ্যাস

১। কোয়াল কী কূক শুনে কবির কেমন প্রতিক্রিয়া ছিল?

২। কবি কোকিলের বলতে গেলের কারণগুলি কি ছিল?

৩। কোন শাসনের তুলনা তম কা প্রভাবের সাথে করা হয়েছে এবং কেন?

৪। কবিতার ভিত্তিতে পরাধীন ভারতের জেলাগুলিতে দেওয়া যায় এমন যন্ত্রণাগুলি বর্ণনা করুন।

৫। ভাব স্পষ্ট করুন-

(ক) মৃদুল বৈভব কী রখবালী-সী, কোকিল বলো তো!

(খ) হুঁ মোট খীঁচতা লগা পেট পর জুআ, খালি করতা হুঁ ব্রিটিশ অকড় কা কুঁআ।

৬। অর্ধরাত্রিতে কোয়ালের চিহ্ন থেকে কবিকে কী অন্দেশা হয়?

৭। কবি কোয়াল থেকে কেন ঈর্ষা করছেন?

৮। কবির স্মৃতি-পটলে কোয়ালের গীতগুলির কোন মধুর স্মৃতিগুলি অঙ্কিত হয়েছে, যেগুলি তিনি এখন নষ্ট করতে পারে না?

৯। হথকডিয়াঁ গহনা কেন বলা হয়েছে?

১০। ‘কালী তুঁ …. ঐ আলী!’-এই পংক্তিগুলিতে ‘কালী’ শব্দের আবৃত্তি থেকে উৎপন্ন চমকার বিশ্লেষণ করুন।

১১। কাব্য-সৌন্দর্য স্পষ্ট করুন-

(ক) কিস দাবানল কী জ্বালায় হয় দীখীঁ?

(খ) তেরে গীত কহাবেঁ বাহ, রোনা ভী মুজে গুনাহ!

দেখ বিষমতা তেরী-মেরী, বজা রহী তিস পর রণভেরী!

রচনা ও অভিব্যক্তি

১২। কবি জেলার আসপাস অন্য পক্ষিগুলির চকচকানো ভাবও শুনেছিলেন কিন্তু তিনি কেন শুধু কোকিলের বাত করেছিলেন?

১৩। আপনার ভাবনার ভিত্তিতে স্বাধীনতা সেনানীয় ও অপরাধীগুলির সাথে একই ভাবে কেন করা হয়?

পাঠেতর সক্রিয়তা

  • পরাধীন ভারতের কোন-কোন জেলাগুলি মশহুর ছিল, তাদের মধ্যে স্বাধীনতা সেনানীয়গুলিকে কেমন ভাবে যাত্রা দেওয়া হতো? এ বিষয়ে জানতে পারুন এবং জেলাগুলির তালিকা ও স্বাধীনতা সেনানীয়গুলির নামগুলি রাষ্ট্রীয় পর্বের উপস্থাপনার মাধ্যমে প্রদর্শন করুন।
  • স্বাধীন ভারতের জেলাগুলিতে অপরাধীগুলিকে সুধারে হৃদয় পরিবর্তনের জন্য প্রেরণা দেওয়া হয়। জানুন যে এ দিকে কোন-কোন কর্মক্রম চলছে?

শব্দ-সম্পদ

বটমার-রাস্তায় যাত্রীগুলিকে লুট লাওয়ালা
হিমকর-চন্দ্রমা
দাবানল-জংগল কা আগ
মোট-পুর, চরসা (চমড়া কা ডোল যেসে কুঁয়া আদি থেকে পানী নিকালা জায়।)
জুআ (জুআ)-বইলগুলির কন্ধে রাখা জায় লকড়া
হুঁকৃতি-হুঁকার
ব্যালী-সর্পিণী
মোহন-মোহনদাস করমচন্দ গান্ধী অর্থাত্ মহাত্মা গান্ধী