সূর্যকান্ত ত্রিপাঠী “নিরালা” জন্ম বঙ্গে মহিষাদলে সন্ 1899 এ হয়। তারা মূলত গঢ়াকোলা (জিলা উন্নাব) , উত্তর প্রদেশের নিবাসী ছিল। নিরালার আনুষ্ঠানিক শিক্ষা নবম পর্যন্ত মহিষাদলে হয়। তারা স্বাধীনভাবে সংস্কৃত, বাংলা এবং ইংরেজি এর জ্ঞান অর্জন করেছিল। তারা সঙ্গীত এবং দর্শনশাস্ত্র এর ভালো অধ্যেতা ছিল। রামকৃষ্ণ পরমহংস এবং বিবেকানন্দ এর ভাবনার উপর তাদের বিশেষ প্রভাব ফেলেছিল।

নিরালার পরিবারিক জীবন দুঃখ এবং সংঘাত দিয়ে ভরা ছিল। আত্মীয় জনগণের অসাময়িক নিধন তাদেরকে ভেতর থেকেও ভেঙে দিয়েছিল। সাহিত্যিক মুখমণ্ডলে তারা অবিরাম সংঘাত করেছিল। সন্ 1961 এ তাদের দেহান্ত হয়েছিল।

তাদের প্রধান কবিতা-রচনাগুলি হল-অনামিকা, পরিমল, গীতিকা, কুকুরমুট্টা এবং নয়া পত্তন। উপন্যাস, কথা, আলোচনা এবং নিবেদন লেখার মধ্যে তাদের পরিচয় অবিস্মরণীয় ছিল। নিরালা রচনাবলী এর আঠার খণ্ডগুলি মধ্যে তাদের সম্পূর্ণ সাহিত্য প্রকাশিত হয়েছিল।

নিরালা বিস্তৃত আগ্রহগুলি এর কবি ছিল। দার্শনিকতা, বিদ্রোহ, ক্রান্তি, প্রেম এর তরলতা এবং প্রকৃতি এর বিরাট এবং উদাত্ত চিত্র তাদের রচনাগুলি মধ্যে উপস্থিত ছিল। তাদের বিদ্রোহী স্বভাব কবিতা এর ভাব-জগত এবং শিল্প-জগত মধ্যে নতুন প্রয়োগগুলি সম্ভব করেছিল। ছায়াবাদী রচনাকারগণ মধ্যে তারা সবচেয়ে প্রথম মুক্ত ছন্দ এর প্রয়োগ করেছিল। শোষিত, উপেক্ষিত, পিড়িত এবং প্রতাড়িত জন এর প্রতি তাদের কবিতায় যেখানে গভীর সহানুভূতি এর ভাব পাওয়া যায়, সেখানেই শোষক বর্গ এবং সত্তা এর প্রতি প্রচন্ড প্রতিকার এর ভাব ছিল।

উত্সাহ এক আহ্বান গান হল যা বাদল কে সংবোধিত করে। বাদল নিরালা এর প্রিয় বিষয় হল। কবিতায় বাদল এক তারফ পিড়িত-প্যাসে জন এর আকাংক্ষা কে পূরণ করনে বাল হল, তবু দুই তারফ সেই বাদল নয়া কল্পনা এবং নতুন অঙ্কুর এর জন্য বিধ্বংস, বিপ্লব এবং ক্রান্তি চেতনা কে সম্ভব করনে বাল হলও। কবি জীবন কে ব্যাপক এবং সমগ্র দৃষ্টি দ্বারা দেখে। কবিতায় ললিত কল্পনা এবং ক্রান্তি-চেতনা উভয় হয়। সামাজিক ক্রান্তি বা বদলাও মধ্যে সাহিত্য এর ভূমিকা মহত্বপূর্ণ হয়, নিরালা এটিকে ‘নবজীবন’ এবং ‘নতুন কবিতা’ এর সংদর্ভগুলি মধ্যে দেখে।

অট না হই রহি হল কবিতা ফাগুন এর মাদকতা কে প্রকাশ করে। কবি ফাগুন এর সর্বব্যাপক সুন্দরতা কে অনেক সংদর্ভ মধ্যে দেখে। যখন মন প্রসন্ন হয় তখন হর তারফ ফাগুন এর হী সৌদর্য এবং উল্লাস দেখাই পড়ে। সুন্দর শব্দগুলি এর চয়ন এবং লয় নে কবিতা কে ভালো হই ফাগুন এর হী তারফ সুন্দর এবং ললিত বনা দিয়া হয়েছে।

উত্সাহ

বাদল, গরজও!-

ঘের ঘের ঘোর গগন, ধারাধর ও!

ললিত ললিত, কালে ঘুঁঘরালে,

বাল কল্পনা কে-সে পালে,

বিদ্যুৎ-ছবি উর মধ্যে, কবি, নবজীবন বালে!

বজর ছিপা, নতুন কবিতা

$\quad \quad \quad \quad$ ফির ভর দও-

$\quad \quad \quad \quad$ বাদল, গরজও!

বিকল বিকল, উন্মন থে উন্মন

বিশ্ব কে নিদাঘ কে সকল জন,

আয়ে অজ্ঞাত দিশা সে অনন্ত কে ঘন!

তপ্ত ধরা, জল সে ফির

$\quad \quad \quad \quad$ শীতল কর দও-

$\quad \quad \quad \quad$ বাদল, গরজও!

অট না হই রহি হল

অট না হই রহি হল

আভা ফাগুন কে তন

সট না হই রহি হল।

কহিং সাঁস লেতে হও,
ঘর-ঘর ভর দেতে হও,
উড়নে কে নভ মধ্যে তুম
পর-পর কর দেতে হও,
আঁখ হটাতা হুঁ,
হট না হই রহি হল।
পত্তওঁ সে লদী ডাল
কহিং হরী, কহিং লাল,
কহিং পড়ি হয়ে উর মধ্যে
মন্দ-গন্ধ-পুষ্প-মাল,
পাট-পাট শোভা-শ্রী
পট না হই রহি হল।

প্রশ্ন-অভ্যাস

উত্সাহ

1. কবি বাদল সে ফুহার, রিমঝিম যা বরসনে এর স্থান পর ‘গরজনে’ কে জন্য কহে, কয়?

2. কবিতা এর শিরোনাম উত্সাহ কয় রাখা গয়া হয়েছে?

3. কবিতায় বাদল কিন-কিন অর্থগুলি কে ওয়ার সংকেত করে?

4. শব্দগুলি এর অপ্রয়োগ যেই অপ্রয়োগ জেসে কবিতা এর কিছু খাস ভাব যা দৃশ্য মধ্যে ধ্বন্যাত্মক প্রভাব পৈদা হয়, নাদ-সৌন্দর্য কহলায়। উত্সাহ কবিতায় ঐসে কয়ন-কয়ন শব্দ হয়ে আছে যেনময়ে ছাঁটকর লিখেন।

রচনা এবং অভিব্যক্তি

5. যেমন বাদল উমড়-ঘুমড়কর বারিশ করে, বৈসে হমি কবি এর অন্তর্মন মধ্যে ভাবগুলি এর বাদল উমড়-ঘুমড়কর কবিতা এর রূপ মধ্যে অভিব্যক্ত হয়। ঐসে হমি কিছু প্রাকৃতিক সৌন্দর্য কে দেখকর আপনার উমড়তে ভাবগুলি কে কবিতায় উতারিয়েন।

পাঠেতর সক্রিয়তা

• বাদলগুলি পরে অনেক কবিতাগুলি হয়। কয়কট কবিতাগুলি এর সংকলন করেন এবং তাদের এর চিত্রাংকন ভালো করেন।

অট না হই রহি হল

1. ছায়াবাদ এর এক খাস বৈশিষ্ট্য হল অন্তর্মন এর ভাবগুলি এর বাহরী দুনিয়া সে সামঞ্জস্য বিঠানা। কবিতা এর কিন পংক্তিয়গুলি কে পঢ়কর এই ধারণা পুষ্ট হয়েছে? লিখেন।

2. কবি এর আঁখ ফাগুন এর সুন্দরতা সে কয় না হয় হট রহি হয়?

3. প্রস্তুত কবিতায় কবি নে প্রকৃতি এর ব্যাপকতা কে কিন রূপগুলি মধ্যে বর্ণনা করেছে?

4. ফাগুন মধ্যে ঐসে কি হয়ে আছে যেই হয়ে আছে বাকি ঋতুওঁ সে ভিন্ন হয়ে আছে?

5. এই কবিতাগুলি এর আধা পর নিরালা এর কবিতা-শিল্প এর বৈশিষ্ট্যগুলি লিখেন।

রচনা এবং অভিব্যক্তি

6. হোলি এর আসপাস প্রকৃতি মধ্যে যেই পরিবর্তন দেখাই দেয়তে হয়ে আছে, তাদের লিখেন।

পাঠেতর সক্রিয়তা

• ফাগুন মধ্যে গাওয়া জানা যায় গীত যেমন হরি, ফাগ আদি গীতগুলি এর বারে জানিয়েন।

শব্দ-সংপদা

এই কবিতায় ভালো নিরালা ফাগুন এর সৌন্দর্য মধ্যে ডূব গয়া হয়েছে। উনমে ফাগুন এর আভা রচ গয়া হয়েছে, ঐসে আভা জেনে নে শব্দগুলি সে অলগ করা যায় না, না ফাগুন সে।

ফুটে হয়েছে আমওঁ মধ্যে বৌর
ভৌংর বন-বন টুটে হয়েছে।
হোলি মচি ঠৌর-ঠৌর,
সভি বন্ধন ছুটে হয়েছে।

ফাগুন কে রং রাগ,
বাগ-বন ফাগ মচা হয়েছে,
ভর গয়ে মোটি কে ঝাগ,
জনওঁ কে মন লূটে হয়েছে।

মাথে অবীর সে লাল,
গাল সন্দুর কে দেখেছে,
আঁখগুলি হয়েছে গুলাল,
গেরু কে ঢেলে কুটে হয়েছে।