১৮৯২ সালে রাজস্থানের নবলগড়ে জন্মগ্রহণকারী সীতারাম সেকসরিয়ার অধিকাংশ জীবন কাটে কলকাতায়। ব্যবসা-বাণিজ্যের সাথে যুক্ত সেকসরিয়া বহু সাহিত্যিক, সাংস্কৃতিক ও নারী শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রেরণাদাতা, প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক ছিলেন। মহাত্মা গান্ধীর আহ্বানে স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। গুরুদেব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, মহাত্মা গান্ধী, নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসুর ঘনিষ্ঠ ছিলেন। সত্যাগ্রহ আন্দোলনের সময় জেলও গিয়েছিলেন। কিছু বছর আজাদ হিন্দ ফৌজের মন্ত্রীও ছিলেন। ভারত সরকার ১৯৬২ সালে তাকে পদ্মশ্রী সম্মানে ভূষিত করে।

সীতারাম সেকসরিয়ার বিদ্যালয় শিক্ষা লাভের সুযোগ হয়নি। স্বশিক্ষায়ই পড়া-লেখা শিখেছিলেন। স্মৃতিকণ, মনের কথা, বিগত যুগ, নতুন স্মৃতি এবং দুটি খণ্ডে একটি কর্মীর ডায়েরি তার উল্লেখযোগ্য রচনা।

পাঠ প্রবেশ

ইংরেজদের থেকে দেশকে মুক্ত করার জন্য মহাত্মা গান্ধী সত্যাগ্রহ আন্দোলন শুরু করেছিলেন। এই আন্দোলন জনগণের মধ্যে স্বাধীনতার চেতনা জাগিয়েছিল। দেশের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে লক্ষ লক্ষ মানুষ এগিয়ে এসেছিলেন যারা এই মহাসংগ্রামে নিজের সর্বস্ব উৎসর্গ করতে প্রস্তুত ছিলেন। ২৬ জানুয়ারি ১৯৩০ সালে পরাধীন ভারতে প্রথমবার স্বাধীনতা দিবস পালিত হয়েছিল। এই ধারা পরেও অব্যাহত থাকে। স্বাধীনতার আড়াই বছর পর, ১৯৫০ সালে এই দিনটিই আমাদের নিজস্ব গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার দিন হয়ে ওঠে।

প্রস্তুত পাঠের লেখক সীতারাম সেকসরিয়া স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা পোষণকারী সেই অসংখ্য মানুষের একজন ছিলেন। তিনি দিনের পর দিন যা দেখতেন, শুনতেন ও অনুভব করতেন, তা তার ব্যক্তিগত ডায়েরিতে লিপিবদ্ধ করে রাখতেন। এই ধারা বহু বছর ধরে চলেছিল। এই পাঠে তার ডায়েরির ২৬ জানুয়ারি ১৯৩১ সালের বিবরণ রয়েছে।

নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু এবং স্বয়ং লেখকসহ কলকাতার মানুষরা দেশের দ্বিতীয় স্বাধীনতা দিবস কী উদ্দাম উৎসাহে পালন করেছিলেন, ইংরেজ প্রশাসকরা তা তাদের অপরাধ বিবেচনা করে তাদের উপর এবং বিশেষ করে মহিলা কর্মীদের উপর কী কী অত্যাচার চালিয়েছিল, এই সবই এই পাঠে বর্ণিত হয়েছে। এই পাঠ আমাদের বিপ্লবীদের ত্যাগের কথা স্মরণ করায়, পাশাপাশি এও প্রকাশ করে যে একটি সংগঠিত সমাজ দৃঢ়সংকল্প হলে এমন কিছু নেই যা তারা করতে পারে না।

ডায়েরির একটি পাতা

২৬ জানুয়ারি ১৯৩১

২৬ জানুয়ারি : আজকের দিনটি অমর দিন। আজকের দিনেই সমগ্র ভারতবর্ষে স্বাধীনতা দিবস পালিত হয়েছিল। এবং এই বছরও তার পুনরাবৃত্তি ছিল যার জন্য যথেষ্ট প্রস্তুতি আগে থেকেই নেওয়া হয়েছিল। গত বছর আমাদের অংশগ্রহণ খুব সাধারণ ছিল। এই বছর আমরা যতটা দিতে পারতাম, দিয়েছিলাম। শুধু প্রচারেই দুই হাজার টাকা ব্যয় করা হয়েছিল। সমস্ত কাজের দায়িত্ব আমরা মনে করতাম আমাদের উপরই আছে, এবং ঠিক এইভাবে যে কর্মীরা ছিলেন তাদের বাড়ি গিয়ে গিয়ে বোঝানো হয়েছিল।

বড় বাজারের প্রায় সব বাড়িতে জাতীয় পতাকা উড়ছিল এবং অনেক বাড়ি এমনভাবে সাজানো হয়েছিল যে মনে হচ্ছিল যেন স্বাধীনতা পাওয়া গেছে। কলকাতার প্রতিটি অংশেই পতাকা লাগানো হয়েছিল। যে পথ দিয়ে মানুষ যেত সেই পথেই উদ্দীপনা ও নতুনত্ব অনুভূত হত। লোকেরা বলছিল যে এমন সাজসজ্জা আগে হয়নি। পুলিশও তাদের পূর্ণ শক্তি নিয়ে শহরে টহল দিয়ে প্রদর্শন করছিল। মোটর লরিতে গোর্খা ও সার্জেন্ট প্রতিটি মোড়ে মোতায়েন ছিল। কতগুলো লরি শহরে ঘুরানো হচ্ছিল। অশ্বারোহীদের ব্যবস্থা ছিল। কোথাও ট্রাফিক পুলিশ ছিল না, সমস্ত পুলিশকে এই কাজে লাগানো হয়েছিল। বড় বড় পার্ক ও মাঠগুলিকে পুলিশ সকাল থেকেই ঘিরে ফেলেছিল।

মোনুমেন্টের নিচে যেখানে সন্ধ্যায় সভা হওয়ার কথা ছিল সেই স্থানটিকে তো ভোর ছয়টা থেকেই পুলিশ বিপুল সংখ্যায় ঘিরে ফেলেছিল কিন্তু তবুও অনেক জায়গায় ভোরেই পতাকা উত্তোলন করা হয়েছিল। শ্রদ্ধানন্দ পার্কে বাংলা প্রাদেশিক ছাত্র সংঘের সম্পাদক অবিনাশ বাবু পতাকা গাড়লে পুলিশ তাকে

গ্রেপ্তার করে নেয় এবং অন্যান্য লোকদের মারধর করে বা সরিয়ে দেয়। তারা সুন্দরী পার্কে বড় বাজার কংগ্রেস কমিটির যুদ্ধ সম্পাদক হরিশ্চন্দ্র সিং পতাকা উত্তোলন করতে গেলেন কিন্তু তিনিও ভিতরে যেতে পারেননি। সেখানে যথেষ্ট মারধর হয় এবং দুই-চারজন লোকের মাথা ফেটে যায়। গুজরাটি সেবিকা সংঘের পক্ষ থেকে একটি মিছিল বের হয় যাতে অনেক মেয়ে ছিল তাদের গ্রেপ্তার করে নেওয়া হয়।

১১টায় মারোয়াড়ি বালিকা বিদ্যালয়ের মেয়েরা তাদের বিদ্যালয়ে পতাকা উৎসব পালন করে। জনকীদেবী, মদালসা (মদালসা বাজাজ-নারায়ণ) প্রমুখও গিয়েছিলেন। মেয়েদের উৎসবের কী অর্থ, তা বোঝানো হয়েছিল। একবার মোটরে বসে চারদিকে ঘুরে দেখলে খুব ভালো লাগছিল। জায়গায় জায়গায় ছবি তোলা হচ্ছিল। আমরাও ছবি তোলার যথেষ্ট ব্যবস্থা করেছিলাম। দু-তিনটের দিকে বেশ কয়েকজন লোককে গ্রেপ্তার করা হয়। যাদের মধ্যে প্রধান ছিলেন পূর্ণোদাস ও পুরুষোত্তম রায়।

সুভাষ বাবুর মিছিলের দায়িত্ব পূর্ণোদাসের উপর ছিল কিন্তু তিনি ব্যবস্থা করে ফেলেছিলেন। নারী সমাজ তাদের প্রস্তুতিতে ব্যস্ত ছিল। জায়গায় জায়গায় থেকে নারীরা তাদের মিছিল বের করার এবং নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছানোর চেষ্টা করছিল। মোনুমেন্টের কাছে যেমন ব্যবস্থা ভোরে ছিল তেমনটা প্রায় একটার সময় ছিল না। এতে লোকদের আশা হতে লাগল যে হয়তো পুলিশ তার রং দেখাবে না কিন্তু সে কখন থামতে যাচ্ছিল। তিনটা থেকেই মাঠে হাজার হাজার লোকের ভিড় জমতে লাগল এবং লোকেরা দল বেঁধে মাঠে ঘুরতে লাগল। আজ যা ঘটনা ছিল তা ছিল অসাধারণ।

যেদিন থেকে আইন অমান্যের কাজ শুরু হয়েছে সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত এত বড় সভা এমন মাঠে করা হয়নি এবং এই সভা তো বলা উচিত যে খোলা লড়াই ছিল। পুলিশ কমিশনারের নোটিশ বেরিয়ে গিয়েছিল যে অমুক-অমুক ধারা অনুযায়ী কোনো সভা হতে পারবে না। যারা কাজ করতে যাচ্ছিলেন তাদের সকলকে ইন্সপেক্টরদের মাধ্যমে নোটিশ ও তথ্য দিয়ে দেওয়া হয়েছিল যে আপনি যদি সভায় অংশ নেন তবে দোষী বিবেচিত হবেন। অন্যদিকে কাউন্সিলের পক্ষ থেকে নোটিশ বেরিয়ে গিয়েছিল যে মোনুমেন্টের নিচে ঠিক চারটা বেজে চব্বিশ মিনিটে পতাকা উত্তোলন করা হবে এবং স্বাধীনতার শপথ পাঠ করা হবে। সর্বসাধারণের উপস্থিতি থাকা উচিত। খোলা চ্যালেঞ্জ দিয়ে এমন সভা আগে করা হয়নি।

ঠিক চারটা বেজে দশ মিনিটে সুভাষ বাবু মিছিল নিয়ে এলেন। তাকে চৌরঙ্গীতেই আটকানো হয়, কিন্তু ভিড়ের আধিক্যের কারণে পুলিশ মিছিলকে আটকাতে পারেনি। মাঠের মোড়ে পৌঁছাতেই পুলিশ লাঠিচার্জ শুরু করে দিল, অনেক লোক আহত হয়, সুভাষ বাবুর উপরেও লাঠি পড়ে। সুভাষ বাবু খুব জোর গলতে বন্দে মাতরম বলছিলেন। জ্যোতির্ময় গাঙ্গুলী সুভাষ বাবুকে বললেন, আপনি এদিকে চলে আসুন। কিন্তু সুভাষ বাবু বললেন, এগিয়ে যেতে হবে।

এ সব তো আমরা শুনে লিখছি কিন্তু সুভাষ বাবুর এবং আমাদের মধ্যে বিশেষ দূরত্ব ছিল না। সুভাষ বাবু খুব জোরে বন্দে মাতরম বলতেন, এটা আমরা নিজের চোখে দেখেছি। পুলিশ ভয়ঙ্করভাবে লাঠিচার্জ করছিল। ক্ষিতীশ চট্টোপাধ্যায়ের ফাটা মাথা দেখে এবং তার গড়িয়ে পড়া রক্ত দেখে চোখ বন্ধ হয়ে আসত। এদিকে এই অবস্থা হচ্ছিল যে ওদিকে নারীরা মোনুমেন্টের সিঁড়িতে

আরোহণ করে পতাকা উত্তোলন করছিলেন এবং ঘোষণা পাঠ করছিলেন। নারীরা বিপুল সংখ্যায় পৌঁছে গিয়েছিলেন। প্রায় সকলের কাছেই পতাকা ছিল। যে স্বেচ্ছাসেবকরা গিয়েছিলেন তারা তাদের স্থান থেকে লাঠি পড়লেও সরে যাচ্ছিলেন না।

সুভাষ বাবুকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং গাড়িতে বসিয়ে লালবাজার লকআপে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। কিছুক্ষণ পরেই নারীরা মিছিল বানিয়ে সেখান থেকে রওনা দিলেন। সাথে খুব বড় ভিড় জমে গেল। মাঝে পুলিশ কিছুটা ঠাণ্ডা ছিল, তারা আবার লাঠি চালানো শুরু করে দিল। এবার ভিড় বেশি হওয়ায় অনেক লোক আহত হয়। ধর্মতলার মোড়ে এসে মিছিল ভেঙে যায় এবং প্রায় ৫০-৬০ জন নারী সেই মোড়েই বসে পড়েন। পুলিশ তাদের গ্রেপ্তার করে লালবাজার পাঠিয়ে দেয়। নারীদের একটি অংশ এগিয়ে গেল যার নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন বিমল প্রতিভা। তাদের বউ বাজারের মোড়ে আটকানো হয় এবং তারা সেই মোড়েই বসে পড়েন। আশেপাশে খুব বড় ভিড় জমে গেল, যার উপর পুলিশ মাঝে মাঝে লাঠি চালাত।

এইভাবে প্রায় পৌনে ঘণ্টা পরে পুলিশের লরি এল এবং তাদের লালবাজার নিয়ে যাওয়া হয়। আরও বেশ কয়েকজন লোককে গ্রেপ্তার করা হয়। বৃজলাল গোয়েঙ্কা যে কয়েকদিন ধরে আমাদের সাথে কাজ করছিল এবং দমদম জেলেও আমাদের সাথে ছিল, তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। প্রথমে সে পতাকা নিয়ে বন্দে মাতরম বলতে বলতে মোনুমেন্টের দিকে এত জোরে দৌড়াল যে নিজে থেকেই পড়ে গেল এবং তাকে একজন ইংরেজ অশ্বারোহী লাঠি মারে পরে গ্রেপ্তার করে কিছুদূর নিয়ে যাওয়ার পর ছেড়ে দেয়। এরপর সে নারীদের মিছিলে যোগ দেয় এবং সেখানেও তাকে ছেড়ে দেয় তখন সে দুশো লোকের মিছিল বানিয়ে লালবাজার গেল এবং সেখানে গ্রেপ্তার হয়। মদালসাকেও গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তার থেকে জানা গেল যে তাকে থানাতেও মারা হয়েছিল। সব মিলিয়ে ১০৫ জন নারী গ্রেপ্তার হয়েছিল। পরে রাত নয়টার দিকে সবাইকে ছেড়ে দেওয়া হয়। কলকাতায় আজ পর্যন্ত এত নারী একসাথে গ্রেপ্তার করা হয়নি। প্রায় আটটার দিকে খাদি ভাণ্ডারে এলে কংগ্রেস অফিস থেকে ফোন এল যে এখানে অনেক লোক আহত হয়ে এসেছে এবং কয়েকজনের অবস্থা সংকটাপন্ন তাদের জন্য গাড়ি দরকার। জনকীদেবীর সাথে সেখানে গেলাম, অনেক লোকেরই আঘাত লেগেছিল। ডাক্তার দাশগুপ্ত তাদের দেখাশোনা ও ছবি তুলছিলেন। সেই সময় পর্যন্ত ৬৭ জন লোক সেখানে এসে পৌঁছেছিল। পরে তো ১০৩ পর্যন্ত পৌঁছে গেল।

হাসপাতালে গেলাম, লোকদের দেখে জানা গেল যে ১৬০ জন লোক হাসপাতালে পৌঁছেছে এবং যারা বাড়িতে চলে গেছে তারা আলাদা। এইভাবে দুশো লোক নিশ্চিতভাবে আহত হয়েছে। গ্রেপ্তার হওয়া লোকের সংখ্যার ঠিকানা জানা যায়নি, কিন্তু লালবাজারের লকআপে নারীদের সংখ্যা ছিল ১০৫। আজ তো যা কিছু ঘটেছে তা অভূতপূর্ব ঘটেছে। বাংলার নামে বা কলকাতার নামে কলঙ্ক ছিল যে এখানে কাজ হচ্ছে না তা আজ অনেকাংশে ধুয়ে গেছে এবং লোকেরা ভাবতে শুরু করেছে যে এখানেও অনেক কাজ হতে পারে।

প্রশ্ন-অভ্যাস

মৌখিক

নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির উত্তর এক-দুটি পংক্তিতে দিন-

1. কলকাতাবাসীদের জন্য ২৬ জানুয়ারি ১৯৩১ তারিখটি কেন গুরুত্বপূর্ণ ছিল?

2. সুভাষ বাবুর মিছিলের দায়িত্ব কার উপর ছিল?

3. ছাত্র সংঘের সম্পাদক অবিনাশ বাবুর পতাকা গাড়ার পর কী প্রতিক্রিয়া হয়েছিল?

4. লোকেরা নিজ নিজ বাড়ি ও সর্বজনীন স্থানে জাতীয় পতাকা উত্তোলন করে কোন বিষয়ের ইঙ্গিত দিতে চেয়েছিল?

5. পুলিশ বড় বড় পার্ক ও মাঠগুলিকে কেন ঘিরে ফেলেছিল?

লিখিত

(ক) নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির উত্তর ( ২৫-৩০ শব্দে ) লিখুন-

1. ২৬ জানুয়ারি ১৯৩১ তারিখটিকে অমর করে তুলতে কী কী প্রস্তুতি নেওয়া হয়েছিল?

2. ‘আজ যা ঘটনা ছিল তা অসাধারণ ছিল’-কোন ঘটনা থেকে বোঝা যাচ্ছিল যে আজকের দিনটি নিজেই অসাধারণ? স্পষ্ট করুন।

3. পুলিশ কমিশনারের নোটিশ এবং কাউন্সিলের নোটিশের মধ্যে কী পার্থক্য ছিল?

4. ধর্মতলার মোড়ে এসে মিছিল কেন ভেঙে গেল?

5. ডা. দাশগুপ্ত মিছিলে আহত লোকদের দেখাশোনা তো করছিলেনই, তাদের ছবিও তুলছিলেন। সেই লোকদের ছবি তোলার কী কারণ হতে পারে? স্পষ্ট করুন।

(খ) নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির উত্তর ( ৫০-৬০ শব্দে ) লিখুন-

1. সুভাষ বাবুর মিছিলে নারী সমাজের কী ভূমিকা ছিল?

2. মিছিল লালবাজারে এলে লোকদের কী অবস্থা হয়েছিল?

3. ‘যেদিন থেকে আইন অমান্যের কাজ শুরু হয়েছে সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত এত বড় সভা এমন মাঠে করা হয়নি এবং এই সভা তো বলা উচিত যে খোলা লড়াই ছিল।’ এখানে কোন এবং কার দ্বারা আরোপিত আইন অমান্যের কথা বলা হয়েছে? আইন অমান্য করা কি উচিত ছিল? পাঠের প্রসঙ্গে আপনার মতামত প্রকাশ করুন।

4. অনেক লোক আহত হয়েছিল, অনেককে লকআপে রাখা হয়েছিল, অনেক নারী জেলে গিয়েছিলেন, তবুও এই দিনটিকে অভূতপূর্ব বলা হয়েছে। আপনার মতে এই সব কিছু কেন অভূতপূর্ব? আপনার নিজের কথায় লিখুন।$ \qquad $

(গ) নিম্নলিখিতের অর্থ স্পষ্ট করুন-

1. আজ তো যা কিছু ঘটেছে তা অভূতপূর্ব ঘটেছে। বাংলার নামে বা কলকাতার নামে কলঙ্ক ছিল যে এখানে কাজ হচ্ছে না তা আজ অনেকাংশে ধুয়ে গেছে।

2. খোলা চ্যালেঞ্জ দিয়ে এমন সভা আগে করা হয়নি।

ভাষা অধ্যয়ন

1. গঠনের দৃষ্টিতে বাক্য তিন প্রকারের হয়-

সরল বাক্য- সরল বাক্যে কর্তা, কর্ম, সম্পূর্ণকারক, ক্রিয়া ও ক্রিয়া বিশেষণ উপাদান বা এগুলির মধ্যে থেকে কিছু উপাদানের সমন্বয় থাকে। স্বাধীনভাবে ব্যবহৃত উপবাক্যই সরল বাক্য।

উদাহরণ- লোকেরা দল বেঁধে মাঠে ঘুরতে লাগল।

যৌগিক বাক্য- যে বাক্যে দুই বা দুইয়ের বেশি স্বাধীন বা প্রধান উপবাক্য সমানাধিকার যোজক দ্বারা যুক্ত থাকে, তাকে যৌগিক বাক্য বলে। যোজক শব্দ- এবং, কিন্তু, তাই ইত্যাদি।

উদাহরণ- মোনুমেন্টের নিচে পতাকা উত্তোলন করা হবে এবং স্বাধীনতার শপথ পাঠ করা হবে।

জটিল বাক্য- যে বাক্যে একটি প্রধান উপবাক্য থাকে এবং একটি বা অধিক অধীনস্থ উপবাক্য থাকে, তাকে জটিল বাক্য বলে।

উদাহরণ- যখন অবিনাশ বাবু পতাকা গাড়লেন তখন পুলিশ তাকে গ্রেপ্তার করে নিল।

নিম্নলিখিত বাক্যগুলিকে সরল বাক্যে রূপান্তর করুন-

I. (ক) দুশো লোকের মিছিল লালবাজার গেল এবং সেখানে গ্রেপ্তার হয়।

(খ) মাঠে হাজার হাজার লোকের ভিড় জমতে লাগল এবং লোকেরা দল বেঁধে মাঠে ঘুরতে লাগল।

(গ) সুভাষ বাবুকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং গাড়িতে বসিয়ে লালবাজার লকআপে পাঠিয়ে দেওয়া হয়।

II. ‘বড় ভাই সাহেব’ পাঠ থেকেও দুইটি করে সরল, যৌগিক ও জটিল বাক্য বেছে লিখুন।

2. নিম্নলিখিত বাক্য গঠনগুলি মনোযোগ দিয়ে পড়ুন এবং বুঝুন যে যাওয়া, থাকা ও শেষ হওয়া ক্রিয়াগুলি কীভাবে ব্যবহৃত হয়েছে।

(ক) 1. অনেক বাড়ি সাজানো হয়েছিল।

2. কলকাতার প্রতিটি অংশে পতাকা লাগানো হয়েছিল।

(খ) 1. বড় বাজারের প্রায় সব বাড়িতে জাতীয় পতাকা উড়ছিল।

2. কতগুলো লরি শহরে ঘুরানো হচ্ছিল।

3. পুলিশও তাদের পূর্ণ শক্তি নিয়ে শহরে টহল দিয়ে প্রদর্শন করছিল।

(গ) 1. সুভাষ বাবুর মিছিলের দায়িত্ব পূর্ণোদাসের উপর ছিল, তিনি ব্যবস্থা করে ফেলেছিলেন।

2. পুলিশ কমিশনারের নোটিশ বেরিয়ে গিয়েছিল।

3. নিচে দেওয়া শব্দগুলির গঠনের দিকে মন দিন-

বিদ্যা + অর্থী $\quad-\quad$ বিদ্যার্থী

‘বিদ্যা’ শব্দের শেষ স্বর ‘আ’ এবং দ্বিতীয় শব্দ ‘অর্থী’-এর প্রথম স্বর ধ্বনি ‘অ’ যখন মিলিত হয় তখন তারা মিলে দীর্ঘ স্বর ‘আ’-তে পরিণত হয়। এটি স্বরসন্ধি যা সন্ধিরই একটি প্রকার।

সন্ধি শব্দের অর্থ হল- যুক্ত করা। যখন দুটি শব্দ পাশাপাশি আসে তখন প্রথম শব্দের শেষ ধ্বনি পরের শব্দের প্রথম ধ্বনির সাথে মিলে তাকে প্রভাবিত করে। ধ্বনি পরিবর্তনের এই প্রক্রিয়াকে সন্ধি বলে। সন্ধি তিন প্রকারের হয়- স্বরসন্ধি, ব্যঞ্জনসন্ধি, বিসর্গসন্ধি। যখন সন্ধিযুক্ত পদগুলিকে আলাদা আলাদা করা হয় তখন তাকে সন্ধি বিচ্ছেদ বলে;

যেমন- বিদ্যালয় - বিদ্যা + আলয়

নিচে দেওয়া শব্দগুলির সন্ধি করুন-

1. শ্রদ্ধা + আনন্দ $=$ __________________

2. প্রতি + এক $=$ __________________

3. পুরুষ + উত্তম $=$ __________________

4. পতাকা + উৎসব $=$ __________________

5. পুন: + আবৃত্তি $=$ __________________

6. জ্যোতি: + ময় $=$ __________________

যোগ্যতা বিস্তার

1. শারীরিকভাবে দমিত হওয়া সত্ত্বেও ইংরেজদের সময়েই আমাদের মন মুক্ত হয়ে গিয়েছিল। তাই ডিসেম্বর ১৯২৯ সালে লাহোরে কংগ্রেসের একটি বড় অধিবেশন হয়, এর সভাপতি ছিলেন জওহরলাল নেহেরু। এই অধিবেশনে এই প্রস্তাব পাস করা হয় যে এখন আমরা ‘পূর্ণ স্বরাজ’ ছাড়া কিছুই মেনে নেব না। ২৬ জানুয়ারি ১৯৩০ তারিখে দেশবাসী ‘পূর্ণ স্বাধীনতা’র জন্য সব ধরনের ত্যাগের শপথ নেয়। তারপর স্বাধীনতা লাভ হওয়া পর্যন্ত প্রতি বছর ২৬ জানুয়ারি স্বাধীনতা দিবস হিসেবে পালিত হতে থাকে। স্বাধীনতা পাওয়ার পর ২৬ জানুয়ারি গণতন্ত্র দিবস হিসেবে পালিত হতে থাকে।

2. ডায়েরি- এটি গদ্যের একটি রূপ। এতে দৈনন্দিন জীবনে ঘটে যাওয়া ঘটনা, অভিজ্ঞতা বর্ণনা করা হয়। আপনিও আপনার দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলি ডায়েরিতে লেখার অভ্যাস করুন।

3. জামনালাল বাজাজ মহাত্মা গান্ধীর পঞ্চম পুত্র হিসেবে পরিচিত, কেন? শিক্ষক থেকে তথ্য সংগ্রহ করুন।

4. আড়াই লক্ষ টাকার জনকী দেবী পুরস্কার জামনালাল বাজাজ ফাউন্ডেশন দ্বারা সমগ্র ভারতে প্রশংসনীয় কাজ করা নারীদের দেওয়া হয়। এখানে এমন কিছু নারীর নাম দেওয়া হচ্ছে-

শ্রীমতী অনুতাই লিমায়ে ১৯৯৩ মহারাষ্ট্র; সরস্বতী গোরা ১৯৯৬ অন্ধ্রপ্রদেশ;

মীনা আগরওয়াল ১৯৯৮ আসাম; সিস্টার মৈথিলী ১৯৯৯ কেরল; কুন্তলা কুমারী আচার্য ২০০১ ওড়িশা। এদের মধ্যে যেকোনো একজন সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য সংগ্রহ করুন।

প্রকল্প কাজ

1. স্বাধীনতা আন্দোলনে নিম্নলিখিত নারীদের দেওয়া অবদান সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য সংগ্রহ করে লিখুন-

(ক) সরোজিনী নাইডু

(খ) অরুণা আসফ আলী

(গ) কস্তুরবা গান্ধী

2. এই পাঠের মাধ্যমে স্বাধীনতা সংগ্রামে কলকাতার অবদানের চিত্র স্পষ্ট হয়। স্বাধীনতা আন্দোলনে আপনার অঞ্চলেরও কোনো না কোনোভাবে অবদান থাকবে। গ্রন্থাগার, আপনার পরিচিতজন বা অন্য কোনো উৎস থেকে এই সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করে লিখুন।

3. ‘শুধু প্রচারেই দুই হাজার টাকা ব্যয় করা হয়েছিল।’ তৎকালীন সময়কে বিবেচনায় রেখে অনুমান করুন যে প্রচার-প্রসারের জন্য কোন কোন মাধ্যম ব্যবহার করা হয়ে থাকবে?

4. আপনার বিদ্যালয়ে বসানো পোলিও টিকাদান কেন্দ্রের তথ্য পুরো পাড়ায় দিতে হবে। আপনি এই কথা টাকা ছাড়া কীভাবে প্রচার করতে পারবেন? উদাহরণসহ লিখুন।

শব্দার্থ ও টীকা