ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೆಲಸವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಮನೆಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪೂರ್ಣಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅಥವಾ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಂಟೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಹೇಗೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾವು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಯಾರು ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ -

ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ತರಗತಿಯು ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಪ್ರತಿ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿ.

ಪುರುಷರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದೆಯೇ?

ಯಾವ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದವು?

ಎಲ್ಲಾ ನರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಯೇ? ಏಕೆ?

ಮಹಿಳಾ ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿವೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ?

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ 83.6 ಪ್ರತಿಶತರು ಕೃಷಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೆಡುವಿಕೆ, ಕಳೆ ತೆಗೆಯುವಿಕೆ, ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಕುಟ್ಟುವಿಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದರೂ, ನಾವು ರೈತನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ನಮಗೆ ಕೇವಲ ಪುರುಷನ ಮಾತ್ರ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ: ಎನ್ಎಸ್ಎಸ್ 61ನೇ ಸುತ್ತು (2004-05)

ನಿಮ್ಮ ತರಗತಿಯ ವ್ಯಾಯಾಮವು ರೋಸಿ ಮ್ಯಾಡಮ್ ಅವರ ತರಗತಿಯ ವ್ಯಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ?

ರೋಸಿ ಮ್ಯಾಡಮ್ ಅವರ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ 30 ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವಿದೆ.

ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು

ರೋಸಿ ಮ್ಯಾಡಮ್ ಅವರ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನರ್ಸ್ಗಳಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿಯೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮನೆಯ ಹೊರಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೇವಲ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ನರ್ಸ್ಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ನಂಬುವುದರಿಂದ, ಹುಡುಗರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಅದೇ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿವಾಹವನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿ ನೋಡಲು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು

ಎಂಜಿನ್ ಚಾಲಕರು ಪುರುಷರು. ಆದರೆ ಝಾರ್ಖಂಡ್ನ ಬಡ ಗಿರಿಜನ ಕುಟುಂಬದ 27 ವರ್ಷದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಲಕ್ರಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಉತ್ತರ ರೈಲ್ವೆಗೆ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಎಂಜಿನ್ ಚಾಲಕಿ.

ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪೋಷಕರು ಸಾಕ್ಷರರಲ್ಲ ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದಿದರು. ಶಾಲೆಯಲ್ಲೂ ಸಹ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ರೈಲ್ವೆ ಬೋರ್ಡ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಕುಳಿತು ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ಪಾಸ್ ಮಾಡಿದರು.

ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಇದು ಹುಡುಗಿಯರಿಗಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಕ್ಷಣ, ನಾನು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ - ಅವಳು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ; ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ ಚಲಾಯಿಸಿದಾಗ; ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಂಜಿನ್ ಚಾಲಕಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ.

ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸರಳವಾಗಿದೆ - “ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಏಕೆ ನಡೆಸಬಾರದು?”

(ನೀತಾ ಲಾಲ್, ವಿಮೆನ್ಸ್ ಫೀಚರ್ಸ್ ಸರ್ವೀಸ್ ಅವರ ‘ಡ್ರೈವಿಂಗ್ ಹರ್ ಟ್ರೈನ್’ ನಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ)

ಕೆಳಗಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ -

ನೀವು ಜೇವಿಯರ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಯಾವ ವಿಷಯವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ?

ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ಅನುಭವಿಸುವ ಇತರ ಒತ್ತಡಗಳು ಯಾವುವು?

ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇವು ವಯಸ್ಕರ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರ ಅನ್ಯಾಯದ ಕೀಟಲೆಯಿಂದಲೂ ಸಹ ಆಗಿರಬಹುದು. ಹುಡುಗರು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಬಳ ನೀಡುವ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರ ಹುಡುಗರಂತೆ ವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೀಟಲೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹುಡುಗರನ್ನು ಇತರರ ಮುಂದೆ ಅಳಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆರನೇ ತರಗತಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಓದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರಬಹುದು.

ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಕಲಿಯುವುದು

ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ “ನಿಷೇಧಿತ” ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದೆ, ಓದುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಕೌಶಲ್ಯ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಸಹಾಯಕವೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದ ಕಾರಣ, ಅವರನ್ನು ಕುಂಬಾರರೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಶಾಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಕಲಿಯದ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿರೋಧವಿತ್ತು. ಆದರೂ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಹುಡುಗಿಯರಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯಲು ಹೋರಾಡಿದರು.

ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಿರುವ ರಮಾಬಾಯಿ (1858-1922) ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಕಲಿತರು. ಅವರಿಗೆ ‘ಪಂಡಿತಾ’ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು 1898 ರಲ್ಲಿ ಪುಣೆಯ ಬಳಿಯ ಖೇಡಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮುಂದಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಬಡ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಕ್ಷರರಾಗಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಪೆಂಟರಿಯಿಂದ ಮುದ್ರಣಾಲಯ ನಡೆಸುವವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇಂದಿಗೂ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಮೇಲಿನ ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ರಮಾಬಾಯಿಯ ಮಿಷನ್ ಇಂದಿಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯುವುದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸಮಾನತೆಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಥೆಗಳು, ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಶ್ಸುಂದರಿ ದೇವಿ (1800-1890) ಅವರ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಓದೋಣ. 60 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಬಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಅಮರ್ ಜೀಬನ್ ಎಂಬ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ತಿಳಿದಿರುವ ಆತ್ಮಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ರಶ್ಸುಂದರಿ ದೇವಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಮೀನ್ದಾರ ಕುಟುಂಬದ ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ದುರ್ದೈವ ತರುವಳು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯಾಗುವಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು! ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಹೇಗೆ ಕಲಿತರು.

“ನಾನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯವರೆಗೂ ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಡುವೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕೇವಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು. ನನಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಸೆ ಬೆಳೆಯಿತು: ನಾನು ಓದಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತೇನೆ. ನಾನು

ರೊಕೆಯಾ ಸಖಾವತ್ ಹುಸೇನ್ ಮತ್ತು ‘ಲೇಡಿಲ್ಯಾಂಡ್’ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕನಸುಗಳು

ರೊಕೆಯಾ ಸಖಾವತ್ ಹುಸೇನ್ (1880-1932) ಬಹಳಷ್ಟು ಜಮೀನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಉರ್ದು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಷೆಯೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರೊಕೆಯಾ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು. ಅವರು ಬರಹಗಾರ್ತಿಯಾದರು. ಅವರು ಕೇವಲ 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು 1905 ರಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನಾಸ್ ಡ್ರೀಮ್ ಎಂಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಕಥೆಯು ಸುಲ್ತಾನಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಲೇಡಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಲೇಡಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂಬುದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮಳೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಾರುವ ವಾಹನಗಳಂತಹ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದ್ದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಡಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೆದುಳಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸುಲ್ತಾನಾ ಸಹೋದರಿ ಸಾರಾಳೊಂದಿಗೆ ಲೇಡಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಳು ಕೇವಲ ಕನಸು ಕಂಳು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲೇ ರೊಕೆಯಾ ಸಖಾವತ್ ಹುಸೇನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರುಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರು! ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯು ರೊಕೆಯಾ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು. ರೊಕೆಯಾ ತಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು - ಇತರ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. 1910 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಶಾಲೆಯು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

ದುರ್ದೈವಿ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಬಂದಿತು. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ? ಮಹಿಳೆಯರು ಓದುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ? ನಂತರ ನನಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಬಂದಿತು: ನಾನು ಚೈತನ್ಯ ಭಾಗವತದ (ಒಬ್ಬ ಸಂತನ ಜೀವನ) ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೆ… ನಂತರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತ ಕುಳಿತಾಗ, ನನ್ನ ಗಂಡನು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: “ಬೇಪಿನ್, ನಾನು ನನ್ನ ಚೈತನ್ಯ ಭಾಗವತವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾ.” ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟುಹೋದರು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಪುಟವನ್ನು ತೆಗೆದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಾರದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನು ತನ್ನ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಹ ಮರೆಮಾಡಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಪುಟದಿಂದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇಳುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಸಹ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಅಗಾಧ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಓದಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತೆ…”

ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ರಶ್ಸುಂದರಿ ದೇವಿ ಚೈತನ್ಯ ಭಾಗವತವನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬರಹದ ಮೂಲಕ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಲು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು. ರಶ್ಸುಂದರಿ ದೇವಿ ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆದರು. ನನಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕುಳಿತು ಊಟ ಮಾಡಲು ಸಹ ಸಮಯ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದಿನಗಳೂ ಇದ್ದವು!

ಇಂದಿನ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ

ಇಂದು, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಭಾರತವು ಪ್ರತಿ 10 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರ ವಯಸ್ಸು, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅವರು