ಸುಮಿತ್ರಾನಂದನ ಪಂಚ

ಸುಮಿತ್ರಾನಂದನ ಪಂಚನ್ನು ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಬಾಗೇಶ್ವರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೌಸಾನಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ 1900ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದು, ಬಾರಸ ಮತ್ತು ಇಲಾಹಾಬಾದಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಕಾರ್ಲೇಜ್ ತೊರೆದಿದ್ದರು. ಛಾಯಾವಾದಿ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸುಮಿತ್ರಾನಂದನ ಪಂಚನ್ನು 1916ರಿಂದ 1977ರವರೆಗೆ ಕವಿ-ಕ್ಷಿತಿಜದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. 1977ರಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಹಾವಸಾನ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಅವರ ಜೀವನದ ವಿಭಿನ್ನ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಛಾಯಾವಾದ, ಪ್ರಗತಿವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ವಿಂದ ದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು. ವೀಣಾ, ಗ್ರಂಥಿ, ಗುಂಜನ, ಗ್ರಾಮ್ಯಾ, ಪಲ್ಲವ, ಯುಗಾಂತ, ಸ್ವರ್ಣ ಕಿರಣ, ಸ್ವರ್ಣಧೂಲಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಬೂಢಾ ಚಂದ, ಲೋಕಾಯತನ, ಚಿದಂಬರ ಮುಂತಾದ ಕವಿ-ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪುರಸ್ಕಾರ, ಭಾರತೀಯ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪುರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ನೆಹ್ರೂ ಪುರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಂಚನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಅಂತರಾಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಒಂದು ನವೀನ ಅಭಿವ್ಯಂಜನಾ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಕವಿಭಾಷೆಯಿಂದ ಸಮುದ್ಧರಿಸಿದರು. ಭಾವಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಿಖರ ಶಬ್ದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾರಣ, ಅವರನ್ನು ಶಬ್ದ ಶಿಲ್ಪಿ ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಾಮ ಶ್ರೀ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚನ್ನವರು ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಕೀಟಗಳಿಂದ ದೂರ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಫಸಲು, ಫಲ-ಫೂಲುಗಳಿಂದ ಲವಣಿತಗೊಂಡ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಗಾನೂರು ಸುಂದರ ರೆತ್ತಿನ ಕವಿಯನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಆನಂದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇದೇ ಕವಿತೆ.

ಫೈಲಿ ಖೇತಗಳಲ್ಲಿ ದೂರ ತಲುಪಿದ
$\qquad$ ಮಖಮಲ ಕೀ ಕೊಮಲ ಹರಿಯಾಲೀ,
ಲಿಪಟಿಂ ಜಿಸ್ಸೇ ರವಿ ಕೀ ಕಿರಣೇं
$\qquad$ ಚಾಂಡಿ ಕೀ ಸೀ ಉಜಲೀ ಜಾಲೀ!
ತಿನಕೊಂ ಕೇ ಹರೇ ಹರೇ ತನ ಪರ
$\qquad$ ಹಿಲ ಹರಿತ ರುಧಿರ ಹೈ ರಹಾ ಝಲಕ,
ಶ್ಯಾಮಲ ಭೂ ತಲ ಪರ ಝುಕಾ ಹುಆ
$\qquad$ ನಭ ಕಾ ಚಿರ ನಿರ್ಮಲ ನೀಲ ಫಲಕ!

ರೊಮಾಂಚಿತ ಸೀ ಲಗತಿ ವಸುಧಾ
$\qquad$ ಆಈ ಜಾವು ಗೇಹೂಂ ಮೇಂ ಬಾಲೀ,
ಅರಹರ ಸನಈ ಕೀ ಸೊನೇ ಕೀ
$\qquad$ ಕಿಂಕಿಣಿಯಾಂ ಹೈ ಶೊಭಾಶಾಲೀ!
ಉಡತಿ ಭೀನಿ ತೈಲಾಕ್ತ ಗಂಧ
$\qquad$ ಫೂಲಿ ಸರಸೊಂ ಪೀಲಿ ಪೀಲಿ,
ಲೊ, ಹರಿತ ಧರಾ ಸೇ ಝಾಂಕ ರಹೀ
$\qquad$ ನೀಲಮ ಕೀ ಕಲಿ, ತೀಸಿ ನೀಲಿ!

ರಂಗ ರಂಗ ಕೇ ಫೂಲೊಂ ಮೇಂ ರಿಲಮಿಲ
$\qquad$ ಹಂಸ ರಹೀ ಸಖಿಯಾಂ ಮಟರ ಖಡಿ,
ಮಖಮಲಿ ಪೇಟಿಯೊಂ ಸೀ ಲಟಕಿಂ
$\qquad$ ಛೀಮಿಯಾಂ, ಛಿಪಾಏ ಬೀಜ ಲಡಿ!
ಫಿರತಿ ಹೈಂ ರಂಗ ರಂಗ ಕೀ ತಿತಲಿ
$\qquad$ ರಂಗ ರಂಗ ಕೇ ಫೂಲೊಂ ಪರ ಸುಂದರ,
ಫೂಲೇ ಫಿರತೇ ಹೈಂ ಫೂಲ ಸ್ವಯಂ
$\qquad$ ಉಡ ಉಡ ವೃಂತೊಂ ಸೇ ವೃಂತೊಂ ಪರ!

ಅಬ ರಜತ ಸ್ವರ್ಣ ಮಂಜರಿಯೊಂ ಸೇ
$\qquad$ ಲದ ಗಈ ಆಮ್ರ ತರು ಕೀ ಡಾಲಿ,
ಝರ ರಹೇ ಢಾಕ, ಪೀಪಲ ಕೇ ದಲ,
$\qquad$ ಹೊ ಉಠಿ ಕೊಕಿಲಾ ಮತವಾಲಿ!
ಮಹಕೇ ಕಟಹಲ, ಮುಕುಲಿತ ಜಾಮುನ,
$\qquad$ ಜಂಗಲ ಮೇಂ ಝರಬೇರಿ ಝೂಲಿ,
ಫೂಲೇ ಆಡೂ, ನೀಂಬೂ, ದಾಡಿಮ,
$\qquad$ ಆಲೂ, ಗೊಭಿ, ಬೈಂಗನ, ಮೂಲಿ!

ಪೀಲೇ ಮೀಠೇ ಅಮರೂದೊಂ ಮೇಂ
$\qquad$ ಅಬ ಲಾಲ ಲಾಲ ಚಿತ್ತಿಯಾಂ ಪಡಿ,
ಪಕ ಗಏ ಸುನಹಲೇ ಮಧುರ ಬೇರ,
$\qquad$ ಅಂವಲಿ ಸೇ ತರು ಕೀ ಡಾಲ ಜಡಿ!
ಲಹಲಹ ಪಾಲಕ, ಮಹಮಹ ಧನಿಯಾ,
$\qquad$ ಲೌಕಿ ಔ’ ಸೇಮ ಫಲಿಂ, ಫೈಲಿಂ
ಮಖಮಲಿ ಟಮಾಟರ ಹುಏ ಲಾಲ,
$\qquad$ ಮಿರಚೊಂ ಕೀ ಬಡಿ ಹರಿ ಥೈಲಿ!

ಬಾಲೂ ಕೇ ಸಾಂಪೊಂ ಸೇ ಅಂಕಿತ
$\qquad$ ಗಂಗಾ ಕೀ ಸತರಂಗಿ ರೆತಿ
ಸುಂದರ ಲಗತಿ ಸರಪತ ಛಾಈ
$\qquad$ ತಟ ಪರ ತರಬೂಜೊಂ ಕೀ ಖೇತಿ;
ಅಂಗುಲಿ ಕೀ ಕಂಘಿ ಸೇ ಬಗುಲೇ
$\qquad$ ಕಲ"ಗೀ ಸ"ವಾರತೇ ಹೈಂ ಕೊಏ,
ತೀರತೇ ಜಲ ಮೇಂ ಸುರಾ|, ಪುಲಿನ ಪರ
$\qquad$ ಮಗರೌಠಿ ರಹತಿ ಸೊಏ!

ಹಂಸಮುಖ ಹರಿಯಾಲೀ ಹಿಮ-ಆತಪ
$\qquad$ ಸುಖ ಸೇ ಅಲಸಾಏ-ಸೇ ಸೊಏ,
ಭೀಗಿ ಅಂಧಿಯಾಲಿ ಮೇಂ ನಿಶಿ ಕೀ
$\qquad$ ತಾರಕ ಸ್ವಪ್ನೊಂ ಮೇಂ-ಸೇ ಖೊಏ-
ಮರಕತ ಡಿಬ್ಬೇ ಸಾ ಖುಲಾ ಗ್ರಾಮ-
$\qquad$ ಜಿಸ ಪರ ನೀಲಮ ನಭ ಆಚ್ಛಾದನ-
ನಿರುಪಮ ಹಿಮಾಂತ ಮೇಂ ಸ್ನಿಗ್ಧ ಶಾಂತ
$\qquad$ ನಿಜ ಶೊಭಾ ಸೇ ಹರತಾ ಜನ ಮನ!

ಪ್ರಶ್ನ-ಅಭ್ಯಾಸ

1. ಕವಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ‘ಹರತಾ ಜನ ಮನ’ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಿದರು?

2. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮೌಸಮದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ?

3. ಗ್ರಾಮವನ್ನು ‘ಮರಕತ ಡಿಬ್ಬೇ ಸಾ ಖುಲಾ’ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?

4. ಅರಹರು ಮತ್ತು ಸನಈಯ ಕೀಟಗಳ ಖೇತಗಳು ಕವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ?

5. ಭಾವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ-ಕ್ರಮವಾಗಿ-

(ಕ) ಬಾಲೂ ಕೇ ಸಾಂಪೊಂ ಸೇ ಅಂಕಿತ

ಗಂಗಾ ಕೀ ಸತರಂಗಿ ರೆತಿ

(ಖ) ಹಂಸಮುಖ ಹರಿಯಾಲೀ ಹಿಮ-ಆತಪ ಸುಖ ಸೇ ಅಲಸಾಏ-ಸೇ ಸೊಏ

6. ಕೆಳಗಿನ ಪಂಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅಲಂಕಾರ?

ತಿನಕೊಂ ಕೇ ಹರೇ ಹರೇ ತನ ಪರ

ಹಿಲ ಹರಿತ ರುಧಿರ ಹೈ ರಹಾ ಝಲಕ

7. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗ್ರಾಮದ ಚಿತ್ರಣ ಸಂಭವಿಸಿದೆ? ಅದು ಭಾರತದ ಯಾವ ಭೂ-ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ?