“രസതന്ത്രം എന്നത് തന്മാത്രകളുടെയും അവയുടെ പരിവർത്തനങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രമാണ്. നൂറ് മൂലകങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രമല്ല, മറിച്ച് അവയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന അനന്തമായ വൈവിധ്യമാർന്ന തന്മാത്രകളുടെ ശാസ്ത്രമാണ്.”

റോൾഡ് ഹോഫ്മാൻ

പ്രകൃതിയെ വിവരിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും അറിവിനെ വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കാനുള്ള നിരന്തരമായ മനുഷ്യപ്രയത്നമായി ശാസ്ത്രത്തെ കാണാം. പ്രകൃതിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന വസ്തുക്കളും അവയിലുണ്ടാകുന്ന മാറ്റങ്ങളും നമ്മൾ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ കാണുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ മുമ്പത്തെ ക്ലാസുകളിൽ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാലിൽ നിന്ന് തൈര് ഉണ്ടാകുന്നത്, നീണ്ട സമയം വെച്ചിരിക്കുന്ന കരിമ്പുചാറിൽ നിന്ന് വിനാഗിരി ഉണ്ടാകുന്നത്, ഇരുമ്പ് തുരുമ്പെടുക്കുന്നത് എന്നിവ നമുക്ക് പലപ്പോഴും കാണാറുള്ള മാറ്റങ്ങളുടെ ചില ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. സൗകര്യത്തിനായി, ശാസ്ത്രത്തെ വിവിധ ശാഖകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: രസതന്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, ഭൂവിജ്ഞാനീയം മുതലായവ. വസ്തുക്കളുടെ തയ്യാറെടുപ്പ്, ഗുണങ്ങൾ, ഘടന, പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പഠിക്കുന്ന ശാസ്ത്രശാഖയെ രസതന്ത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

രസതന്ത്രത്തിന്റെ വികാസം

ഇന്ന് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെയുള്ള രസതന്ത്രം വളരെ പഴക്കമുള്ള ഒരു വിഷയമല്ല. സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി രസതന്ത്രം പഠിച്ചിരുന്നില്ല, മറിച്ച് രണ്ട് രസകരമായ കാര്യങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയലിന്റെ ഫലമായി അത് ഉയർന്നുവന്നു:

i. ഫിലോസഫേഴ്സ് സ്റ്റോൺ (പാരസ്) എല്ലാ താഴ്ന്ന ലോഹങ്ങളെയും (ഉദാ: ഇരുമ്പ്, ചെമ്പ്) സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റുന്നത്.

ii. ‘എലിക്സിർ ഓഫ് ലൈഫ്’ അമരത്വം നൽകുന്നത്.

ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിനു വളരെ മുമ്പുതന്നെ പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ആളുകൾക്ക് നിരവധി ശാസ്ത്രീയ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ ആ അറിവ് ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ പ്രയോഗിച്ചു. 1300-1600 CE കാലഘട്ടത്തിൽ രസതന്ത്രം പ്രധാനമായും അൽകെമിയുടെയും ഇയാട്രോകെമിസ്ട്രിയുടെയും രൂപത്തിൽ വികസിച്ചു. ആറബികൾ യൂറോപ്പിൽ അവതരിപ്പിച്ച അൽകെമിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ കുറച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ആധുനിക രസതന്ത്രം $18^{\text {th }}$ നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്പിൽ രൂപം കൊണ്ടു.

മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങൾ - പ്രത്യേകിച്ച് ചൈനീസ്, ഇന്ത്യൻ - അവരുടേതായ അൽകെമിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവയിൽ രാസപ്രക്രിയകളുടെയും സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെയും വലിയൊരു അറിവ് ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ, രസതന്ത്രത്തെ രസായന ശാസ്ത്രം, രസതന്ത്രം, രസക്രിയ അല്ലെങ്കിൽ രസവിദ്യ എന്നിങ്ങനെ വിളിച്ചിരുന്നു. ലോഹവിജ്ഞാനം, വൈദ്യം, സൗന്ദര്യവർദ്ധക വസ്തുക്കളുടെ നിർമ്മാണം, ഗ്ലാസ്, ചായങ്ങൾ മുതലായവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. സിന്ധിലെ മൊഹെൻജൊദാരോയിലും പഞ്ചാബിലെ ഹരപ്പയിലും നടത്തിയ വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഉത്ഖനനങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ രസതന്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ കഥ വളരെ പഴക്കമുള്ളതാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾ കാട്ടുന്നത് പണിയിൽ ചുട്ട ഇഷ്ടികകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ്. മൺപാത്രങ്ങളുടെ വൻതോതിലുള്ള ഉത്പാദനം ഇത് കാണിക്കുന്നു, ഇത് ആദ്യകാല രാസപ്രക്രിയയായി കണക്കാക്കാം, അതിൽ വസ്തുക്കൾ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ആവശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ നേടുന്നതിന് തീ ഉപയോഗിച്ച് രൂപപ്പെടുത്തി ചൂടാക്കി. മൊഹെൻജൊദാരോയിൽ പച്ചകളിഞ്ഞ മൺപാത്രങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. പണിയിൽ ജിപ്സം സിമന്റ് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ ചുണ്ണാമ്പ്, മണൽ, $\mathrm{CaCO}_{3}$ ന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഹരപ്പക്കാർ ഫയൻസ് എന്നൊരു തരം ഗ്ലാസ് നിർമ്മിച്ചു, അത് അലങ്കാരങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അവർ ഈയം, വെള്ളി, സ്വർണ്ണം, ചെമ്പ് എന്നിവ പോലുള്ള ലോഹങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവിധ വസ്തുക്കൾ ഉരുക്കി രൂപപ്പെടുത്തി. വെളുത്തീയവും ആർസെനിക്കും ഉപയോഗിച്ച് അവർ കലാവസ്തുക്കൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി ചെമ്പിന്റെ കാഠിന്യം മെച്ചപ്പെടുത്തി. തെക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ മാസ്കിയിൽ (1000-900 BCE), വടക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ ഹസ്തിനാപുരത്തിലും ടാക്ഷിലയിലും (1000-200 BCE) നിരവധി ഗ്ലാസ് വസ്തുക്കൾ കണ്ടെത്തി. ലോഹ ഓക്സൈഡുകൾ പോലുള്ള നിറം നൽകുന്ന ഏജന്റുകൾ ചേർത്ത് ഗ്ലാസും പച്ചകളിഞ്ഞ പാത്രങ്ങളും നിറം പിടിപ്പിച്ചു.

ഇന്ത്യയിലെ ചെമ്പ് ലോഹവിജ്ഞാനം ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ചാലക്കോലിത്തിക് സംസ്കാരങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുന്നു. ചെമ്പും ഇരുമ്പും വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ സ്വദേശത്തുതന്നെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തുവെന്ന വീക്ഷണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നിരവധി പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ ഉണ്ട്.

ഋഗ്വേദം അനുസരിച്ച്, $1000-400 \mathrm{BCE}$ കാലഘട്ടത്തിൽ തോൽ പതമിടലും പരുത്തി ചായം ഇടലും പ്രയോഗിച്ചിരുന്നു. വടക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ കറുത്ത മിനുസപ്പെടുത്തിയ പാത്രങ്ങളുടെ സ്വർണ്ണ തിളക്കം പുനരാവിഷ്കരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല, ഇത് ഇപ്പോഴും ഒരു രാസ രഹസ്യമാണ്. ഈ പാത്രങ്ങൾ കല്ലടയുടെ താപനില നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ കൈതച്ചക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. കൗടില്യന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രം കടലിൽ നിന്ന് ഉപ്പ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത് വിവരിക്കുന്നു.

പുരാതന വേദ സാഹിത്യത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രസ്താവനകളും വസ്തുക്കളും ആധുനിക ശാസ്ത്രീയ കണ്ടെത്തലുകളുമായി യോജിക്കുന്നതായി കാണിക്കാം. വടക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ നിരവധി പുരാവസ്തു സ്ഥലങ്ങളിൽ ചെമ്പ് പാത്രങ്ങൾ, ഇരുമ്പ്, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി അലങ്കാരങ്ങൾ, ടെറാകോട്ട ഡിസ്കുകൾ, ചായം പൂശിയ ചാരനിറത്തിലുള്ള മൺപാത്രങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. സുശ്രുത സംഹിത അൽക്കലികളുടെ പ്രാധാന്യം വിശദീകരിക്കുന്നു. ചരക സംഹിത പുരാതന ഇന്ത്യക്കാരെ പരാമർശിക്കുന്നു, അവർ സൾഫ്യൂറിക് ആസിഡ്, നൈട്രിക് ആസിഡ്, ചെമ്പ്, വെളുത്തീയം, സിങ്ക് എന്നിവയുടെ ഓക്സൈഡുകൾ; ചെമ്പ്, സിങ്ക്, ഇരുമ്പ് എന്നിവയുടെ സൾഫേറ്റുകൾ; ഈയം, ഇരുമ്പ് എന്നിവയുടെ കാർബണേറ്റുകൾ എന്നിവ തയ്യാറാക്കുന്നത് അറിഞ്ഞിരുന്നു.

രസോപനിഷദ് വെടിമരുന്ന് മിശ്രിതം തയ്യാറാക്കുന്നത് വിവരിക്കുന്നു. തമിഴ് ഗ്രന്ഥങ്ങളും സൾഫർ, കരി, സാൾട്പീറ്റർ (അതായത്, പൊട്ടാസ്യം നൈട്രേറ്റ്), പാദരസം, കർപ്പൂരം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് പടക്കം തയ്യാറാക്കുന്നത് വിവരിക്കുന്നു.

നാഗാർജുന ഒരു മഹാനായ ഇന്ത്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു പ്രശസ്ത രസതന്ത്രജ്ഞൻ, അൽകെമിസ്റ്റ്, ലോഹവിജ്ഞാനി എന്നിവയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി രസരത്നാകരം പാദരസ സംയുക്തങ്ങളുടെ രൂപീകരണം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, വെളുത്തീയം, ചെമ്പ് എന്നിവ പോലുള്ള ലോഹങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളും അദ്ദേഹം ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. $800 \mathrm{CE}$ ആയുടെ ചുറ്റും ഒരു പുസ്തകം, രസർണവം, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വിവിധ തീച്ചൂളകൾ, അടുപ്പുകൾ, ക്രൂസിബിളുകൾ എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം ഇത് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. തീയുടെ നിറം വഴി ലോഹങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള രീതികൾ ഇത് വിവരിക്കുന്നു.

ചക്രപാണി പാദരസ സൾഫൈഡ് കണ്ടെത്തി. സോപ്പ് കണ്ടുപിടിച്ചതിനുള്ള ബഹുമതിയും അദ്ദേഹത്തിനാണ്. സോപ്പ് നിർമ്മിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം കടുകെണ്ണയും ചില അൽക്കലികളും ചേരുവകളായി ഉപയോഗിച്ചു. ഇന്ത്യക്കാർ $18^{\text {th }}$ നൂറ്റാണ്ടിൽ സോപ്പ് നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി $\mathrm{CE}$. സോപ്പ് നിർമ്മിക്കുന്നതിന് എരണ്ടയുടെ എണ്ണയും മഹുവ ചെടിയുടെ വിത്തുകളും കാൽസ്യം കാർബണേറ്റും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

അജന്തയിലെയും എല്ലോറയിലെയും ചുവരുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങൾ, കാലഘട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം പോലും പുതുമയോടെ കാണപ്പെടുന്നവ, പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ നേടിയ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ശാസ്ത്രത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. വരാഹമിഹിരന്റെ ബൃഹത് സംഹിത ഒരു തരം വിജ്ഞാനകോശമാണ്, അത് ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രചിക്കപ്പെട്ടതാണ് $\mathrm{CE}$. വീടുകളുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും ചുവരുകളിലും മേൽക്കൂരകളിലും പ്രയോഗിക്കേണ്ട ഒട്ടുന്ന വസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇത് അറിയിക്കുന്നു. വിവിധ ചെടികളുടെയും പഴങ്ങളുടെയും വിത്തുകളുടെയും പട്ടകളുടെയും സത്തുകളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും തയ്യാറാക്കി, തിളപ്പിച്ച് ഗാഢമാക്കി, തുടർന്ന് വിവിധ റെസിനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രോസസ്സ് ചെയ്തു. അത്തരം വസ്തുക്കൾ ശാസ്ത്രീയമായി പരീക്ഷിക്കുകയും ഉപയോഗത്തിനായി വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് രസകരമായിരിക്കും.

അഥർവവേദം (1000 BCE) പോലുള്ള നിരവധി ശാസ്ത്രീയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചില ചായം വസ്തുക്കളെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കൾ മഞ്ഞൾ, മഞ്ഞൾ, സൂര്യകാന്തി, ഓർപിമെന്റ്, കൊച്ചിനീൽ, ലാക്ക് എന്നിവയായിരുന്നു. നിറം പിടിപ്പിക്കുന്ന ഗുണമുള്ള മറ്റ് ചില വസ്തുക്കൾ കാമ്പ്ലിക, പട്ടങ്ങ, ജടുക എന്നിവയായിരുന്നു.

വരാഹമിഹിരന്റെ ബൃഹത് സംഹിത സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളെയും സൗന്ദര്യവർദ്ധക വസ്തുക്കളെയും പരാമർശിക്കുന്നു. നീലി, ഇരുമ്പ് പൊടി, കറുത്ത ഇരുമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ഉരുക്ക്, പുളിച്ച അരി കഞ്ഞിയുടെ അമ്ലീയ സത്തുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ധാതുക്കളിൽ നിന്ന് ചെടികളിൽ നിന്ന് മുടി നിറം മാറ്റുന്നതിനുള്ള പാചകക്കുറിപ്പുകൾ നിർമ്മിച്ചു. ഗന്ധയുക്ലി സുഗന്ധങ്ങൾ, വായ് സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, കുളി പൊടികൾ, ധൂപവർഗ്ഗങ്ങൾ, ടാൽക്കം പൊടി എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള പാചകക്കുറിപ്പുകൾ വിവരിക്കുന്നു.

$17^{\text {th }}$ നൂറ്റാണ്ടിൽ ചൈനീസ് സഞ്ചാരിയായ ഇ-ത്സിംഗ് വിവരിക്കുന്നതുപോലെ ഇന്ത്യയ്ക്ക് പേപ്പർ അറിയാമായിരുന്നു. ടാക്ഷിലയിലെ ഉത്ഖനനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇന്ത്യയിൽ മഷി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ്. മഷിയുടെ നിറങ്ങൾ ചോക്ക്, ചെമ്പീയം, മിനിയം എന്നിവയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചിരുന്നു.

ഇന്ത്യക്കാർക്ക് പുളിപ്പിക്കൽ പ്രക്രിയ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. വേദങ്ങളും കൗടില്യന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രവും നിരവധി തരം മദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. ചരക സംഹിത ചെടികളുടെ പട്ടകൾ, തണ്ട്, പൂക്കൾ, ഇലകൾ, മരങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, കരിമ്പ് എന്നിവ പോലുള്ള ചേരുവകളെയും പരാമർശിക്കുന്നു, അസവകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന്.

ദ്രവ്യം അന്തിമമായി വിഭജിക്കാനാവാത്ത നിർമ്മാണ ബ്ലോക്കുകളാൽ നിർമ്മിതമാണെന്ന ആശയം, ക്രി.മു. ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഇന്ത്യയിൽ ദാർശനിക ഊഹാപോഹങ്ങളുടെ ഭാഗമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. $600 \mathrm{BCE}$ ൽ ജനിച്ച ആചാര്യ കണ്ഡ, ആദ്യം കാശ്യപ്പ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ‘ആറ്റോമിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ’ ആദ്യ പ്രവചകനായിരുന്നു. വളരെ ചെറിയ വിഭജിക്കാനാവാത്ത കണികകളുടെ സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തി, അതിനെ ‘പരമാണു’ (ആറ്റങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നത്) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. വൈശേഷിക സൂത്രങ്ങൾ എന്ന ഗ്രന്ഥം അദ്ദേഹം രചിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലാ വസ്തുക്കളും ആറ്റങ്ങൾ (പരമാണു) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചെറിയ യൂണിറ്റുകളുടെ സംയോജിത രൂപമാണ്, അവ നിത്യമായതും നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതും ഗോളാകൃതിയിലുള്ളതും അതീന്ദ്രിയമായതും യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിൽ ചലനത്തിലുള്ളതുമാണ്. ഈ വ്യക്തിഗത സത്ത മനുഷ്യ അവയവം വഴി അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. വിവിധ ക്ലാസുകളുടെ വസ്തുക്കൾ പോലെ വ്യത്യസ്തമായ പലതരം ആറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ഡ കൂട്ടിച്ചേർത്തു. ഇവ (പരമാണു) ജോഡികളോ ത്രിവർഗ്ഗങ്ങളോ മറ്റ് സംയോജനങ്ങളോ ഉണ്ടാക്കാമെന്നും അവയ്ക്കിടയിൽ പ്രതിപ്രവർത്തനം ഉണ്ടാക്കുന്ന അദൃശ്യ ശക്തികൾ ഉണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ജോൺ ഡാൽട്ടന്റെ (1766-1844) 2500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഈ സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം ആശയപരമായി മാറ്റി.

ചരക സംഹിത ഇന്ത്യയുടെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ആയുർവേദ മഹാകാവ്യമാണ്. ഇത് രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സ വിവരിക്കുന്നു. ലോഹങ്ങളുടെ കണികാ വലുപ്പം കുറയ്ക്കുന്ന ആശയം ചരക സംഹിതയിൽ വ്യക്തമായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. കണികാ വലുപ്പത്തിന്റെ അതികൂടിയ കുറവ് നാനോടെക്നോളജി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയിൽ ലോഹങ്ങളുടെ ഭസ്മം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ചരക സംഹിത വിവരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഭസ്മങ്ങളിൽ ലോഹങ്ങളുടെ നാനോകണികകൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

അൽകെമിയുടെ ക്ഷയത്തിന് ശേഷം, ഇയാട്രോകെമിസ്ട്രി സ്ഥിരാവസ്ഥയിലെത്തി, പക്ഷേ $20^{\text {th }}$ നൂറ്റാണ്ടിൽ പാശ്ചാത്യ വൈദ്യസംവിധാനം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും പ്രയോഗത്തിലാക്കപ്പെട്ടതും കാരണം അതും ക്ഷയിച്ചു. ഈ നിശ്ചലതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആയുർവേദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ വ്യവസായം നിലനിൽക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അതും ക്രമേണ ക്ഷയിച്ചു. ഇന്ത്യക്കാർക്ക് പുതിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ പഠിക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും 100-150 വർഷങ്ങൾ എടുത്തു. ഈ സമയത്ത്, വിദേശ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഒഴുകി വന്നു. അതിന്റെ ഫലമായി, സ്വദേശീയ പാരമ്പര്യ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ക്രമേണ ക്ഷയിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഒടുവിൽ ആധുനിക ശാസ്ത്രം ഇന്ത്യൻ രംഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ, യൂറോപ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇന്ത്യയിലേക്ക് വരാൻ തുടങ്ങി, ആധുനിക രസതന്ത്രം വളരാൻ തുടങ്ങി.

മുകളിലെ ചർച്ചയിൽ നിന്ന്, രസതന്ത്രം ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഘടന, ഘടന, ഗുണങ്ങൾ, പ്രതിപ്രവർത്തനം എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്നും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മനുഷ്യർക്ക് വളരെയധികം ഉപയോഗപ്രദമാണെന്നും നിങ്ങൾ പഠിച്ചു. ഈ വശങ്ങൾ ഏറ്റവും നന്നായി വിവരിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയുന്നത് ദ്രവ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളായ ആറ്റങ്ങളും തന്മാത്രകളുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് രസതന്ത്രത്തെ ആറ്റങ്ങ