प्रश्न: 1896 मध्ये बॉम्बे मधील बुद्धभूतीच्या उद्भवामुळे वर्ग, जात, समुदाय, परंपरा, अज्ञान आणि अभिमानबुद्धीचे एक जटिल कथन उघडले. बौद्धभूतीच्या प्रसाराचे नियंत्रण करण्यासाठी ब्रिटिश सरकारने ज्या उपाय घेतले आहेत जसे की बलात्कारपूर्वक तपासणी, एकात्मिकता आणि प्रतिबंध, त्यामुळे नागरिकांमध्ये तीव्र गुस्सा झाला. अनेक लोक जेव्हा बुद्धभूतीच्या औषधापासून आणि अशा प्रकारे बुद्धभूतीपासून दूर होण्यासाठी गावात गेले, तेव्हा त्यांना बुद्धभूतीच्या औषधापासून दूर होण्यासाठी गावात गेले. यातील कारण आणि परिणामांच्या तिरकळीमध्ये जाणे हे आमच्यासाठी येथे ठेवणे नाही. आमच्यासाठी येथे आहे की शिवाजी पार्कचे जन्म, अगदी पूर्ण पण नसतांना, किंवा अगदी पूर्ण पण नसतांना, 1896-97 च्या बुद्धभूतीच्या प्रसारामुळे झाले.

बुद्धभूतीमुळे निर्माण झालेली समस्या केवळ सामाजिकरीत्याने जटिल होती, तर वैद्यकीयरीत्याने देखील. बुद्धभूतीच्या बुद्धभूतीच्या कारण बॅक्टेरी आहेत हे नवीन कल्पना स्वीकारण्यासाठी वैद्यक वंशात मोठी प्रतिकूलता होती. जगभरातील प्रत्येक संस्कृतीत, बुद्धभूती माणसाच्या पापांसाठी देवी-देवतांच्या निर्णायक शास्त्राची मानली जात होती. ती अविश्वास अजूनपर्यंत काही वैद्यकांमध्ये अवलंबून होती. इतर लोक एका गुस्स्यामुळे प्रतिकूल होत होते की काही छोटे लोक त्यांना नवीन सिद्धांत विक्री करीत होते. एक अशी छोटी चोरी झाली होती डॉ. सर वाल्डेमार मॉर्डेकै वॉल्फ हॅफ्किने, ज्याला सरकारने प्रसाराचे नियंत्रण करण्यासाठी मदत करण्यासाठी सांगितली होती. हॅफ्किने ग्रांट मेडिकल कॉलेज, बायकुल्ला मधील एका छोट्या कोरिडॉरमध्ये काम सुरू केले. जानेवारी 1897 मध्ये त्याला एक टीका तयार झाले. त्याने उपस्थिती देणाऱ्यांच्या चाचण्यापूर्वी बायकुल्ला जेलच्या स्वयंसेवकांवर त्याचा चाचण केला. ज्या लोकांना टीका दिली गेली होती, त्यांनी बुद्धभूतीचा प्रसार टिकाऊ ठेवला होता, तर नियंत्रण गटातील काही सदस्य मृत्यू पावले होते. हॅफ्किने याच्या शिखरी निष्कर्षामुळे प्राप्त झाला की टीका धोका 50 टक्के कमी करते. त्याच्या शोधाचा विश्वास न ठेवता, काही अधिकाऱ्यांनी बंदी असलेल्या शहरातील अतिशय जनसंख्येच्या अवस्थेमध्ये स्वच्छतेची गरज नसल्याच्या समस्येबद्दल आवाज उठवली. या विश्वासामुळे 1898 च्या 9 डिसेंबर रोजी बॉम्बे शहर सुधारणा विश्वास (BCIT) स्थापन केले गेले. BCITचे पहिले काम होते शहराच्या लंबवत आणि विस्तीर्ण पट्ट्यांची बांधकाम करणे, ज्यामुळे त्याच्या भूमीच्या भागांमध्ये आरोग्यदायी समुद्र वारा पोहोचेल. या रस्त्यांमुळे ब्रिटिश शासकांना अत्यंत उत्पीडित झालेली दुसरी समस्या देखील सोडवली जाईल. त्यांच्या आयामावरील अतिशय घन टोडी पांढरी झाडे आणि नारळांचे वाढ कमी होईल. त्यांना समुद्राच्या वायूचा मोठा प्रवाह अडिग होण्याचे आणि त्यांच्या वाढीमुळे आरोग्यरोधी मियास्मा निर्माण होण्याचे कारण देखील होते. या जागरूक प्रथा अशा प्रकारे अगदी पूर्ण पण नसतांना, किंवा अगदी पूर्ण पण नसतांना, ब्रिटिशांमध्ये उच्च दराने अस्वस्थता झाल्याचे कारण देखील होते, ज्यामुळे त्यांच्या आयुष्याचे शब्दावलीच्या दोन मानसूनांमध्ये कमी होते. BCITचे दुसरे काम महिम आयामावर नवीन रहाटींच्या ठिकाणी बांधकाम करणे होते, ज्यामुळे शहराच्या केंद्रातील अतिशय जनसंख्येच्या अवस्थेचा समाधान होईल. हे करण्यासाठी काही जमिनीचे समुद्रातून उभारणे आणि आयामाच्या काही जमिनीचे कोल, भंडारी, सूर्यवंशी आणि इतर जमीनगावांनी घेतले जात. BCITचे पहिले योजना, ज्याला योजना 5 आणि 6 म्हणून मानले जाते, डाडार पूर्व, मटुंगा आणि सियोन यांच्या रहाटींच्या ठिकाणी वास्तव्य करण्यासाठी डिझाइन केले गेले. योजनांची एक महत्त्वाची वैशिष्ट्ये पूर्व-पश्चिम रस्ते बांधणे होते, ज्यामुळे त्यांना समुद्र वायू पोहोचेल. हे करण्यासाठी पश्चिमच्या जमिनगावांच्या जमिनीचे घेतले जात. जमिनगावांनी गुस्सेने तणाव उठवला. त्यांना त्यांच्या जमिनीचे देण्याची का गर्व आहे की त्यांच्या रेल्वे रेषेच्या दुसर्‍या बाजूला राहणाऱ्या� लोकांना फायदा होईल? जमिनी इतिहासापासूनच त्यांच्या गर्वाची होती आणि त्यांनी त्यावर कर भरला होता. हे त्यांच्या शक्तीचे आधार बनले होते. ब्रिटिशांना वाटत होते की त्यांच्या आयुष्याचे शब्दावलीच्या दोन मानसूनांमध्ये कमी होते. त्यांच्याकडे असे विश्वास अगदी पूर्ण पण नसतांना, किंवा अगदी पूर्ण पण नसतांना, त्यांच्या आयुष्याचे कारण देखील होते?

पर्याय:

A) भारतीय मानसून

B) भारतीय मोजे

C) पारशूत मांस खताच्या म्हणून वापर

D) गंद्य भारतीय परिस्थिती