निवडणूक दिवस

शंकरन जागा झाला तेव्हा त्याचे आजोबा-आजी मतदान करण्यासाठी निघण्यासाठी सज्ज होते. ते मतदान केंद्रावर सर्वात आधी पोहोचू इच्छित होते. शंकरनाला हे जाणून घ्यायचे होते की, त्यांना इतके उत्साह का आहे? काहीसा असहनुभूतीने त्याच्या आजोबांनी स्पष्ट केले: “आज आपण आपले स्वतःचे शासक निवडू शकतो.”

काही पुरुष राजे कसे बनले

मतदानाद्वारे नेते किंवा शासक निवडणे ही गोष्ट गेल्या पन्नास वर्षांत सामान्य झाली आहे. भूतकाळात पुरुष राजे कसे बनत असत? सुमारे 3000 वर्षांपूर्वी, काही पुरुष मोठे यज्ञ करून राजा म्हणून ओळखले जाऊ लागले.

अश्वमेध किंवा घोडा यज्ञ ही एक अशीच विधी होता. एका घोड्याला मुक्तपणे भटकण्यासाठी सोडले जाई आणि तो राजाच्या माणसांकडून राखला जाई. जर तो घोडा इतर राजांच्या राज्यात गेला आणि त्यांनी त्याला थांबवले, तर त्यांना लढावे लागले. जर त्यांनी घोड्याला जाऊ दिले, तर त्याचा अर्थ असा होता की ते यज्ञ करू इच्छिणारा राजा त्यांच्यापेक्षा शक्तिशाली आहे हे त्यांनी मान्य केले. मग या राजांना यज्ञासाठी आमंत्रित केले जाई, जे विशेष प्रशिक्षित पुरोहितांद्वारे केले जात असे, ज्यांना भेटवस्तू देऊन बक्षीस दिले जाई. यज्ञाचे आयोजन करणारा राजा अतिशय शक्तिशाली म्हणून ओळखला जाई आणि जे सर्व आले त्यांनी त्याच्यासाठी भेटवस्तू आणल्या.

राजा ही या विधींमध्ये केंद्रीय व्यक्ती होती. त्याच्याकडे अनेकदा एक विशेष आसन, सिंहासन किंवा वाघाची कातडी असे. त्याचा सारथी, जो रणक्षेत्रात त्याचा साथीदार होता आणि त्याच्या पराक्रमाचा साक्षीदार होता, त्याच्या यशोगाथा गात असे. त्याच्या नातेवाईकांनी, विशेषतः त्याच्या पत्नी आणि मुलांनी, विविध लहान विधी करावे लागत.

इतर राजे फक्त प्रेक्षक होते ज्यांना बसून यज्ञाचे कार्य पाहावे लागे. पुरोहितांनी पवित्र पाणी राजावर शिंपडण्यासह विधी केले. सामान्य लोक, विश किंवा वैश्य, देखील भेटवस्तू आणत. तथापि, काही लोक, जसे की पुरोहितांद्वारे शूद्र मानले जाणारे, बऱ्याच विधींमधून वगळले गेले.

यज्ञावर उपस्थित असणाऱ्या सर्वांची यादी तयार करा. कोणत्या वर्गांचे वर्णन त्यांच्या व्यवसायाच्या दृष्टीने केले आहे?

वर्ण

चार सामाजिक वर्ग होते, ते म्हणजे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र. ब्राह्मणांनी वेदांचा अभ्यास (आणि शिकवणी) करणे, यज्ञ करणे आणि दक्षिणा घेणे अपेक्षित होते.

क्षत्रियांनी युद्धे लढणे आणि लोकांचे रक्षण करणे अपेक्षित होते.

वैश्यांनी शेतकरी, पशुपालक आणि व्यापारी असणे अपेक्षित होते.

शूद्रांनी इतर तीन गटांची सेवा करणे अपेक्षित होते.

जनपदे

हे मोठे यज्ञ करणारे राजे आता जनांच्या ऐवजी जनपदांचे राजे म्हणून ओळखले जाऊ लागले. जनपद या शब्दाचा शब्दशः अर्थ असा आहे की ज्या भूमीवर जनाने पाऊल ठेवले आणि तिथे स्थायिक झाले. काही महत्त्वाची जनपदे नकाशा 4 (पृष्ठ 45) वर दाखवली आहेत.

रंगीत राखाडी मातीची भांडी.
रंगीत राखाडी मातीची भांडी बनवलेली प्लेट्स आणि वाट्या ही सर्वात सामान्य भांडी आहेत.
ही स्पर्शासाठी अत्यंत बारीक, छान, गुळगुळीत पृष्ठभाग असलेली असतात. कदाचित ही विशेष प्रसंगी, महत्त्वाच्या लोकांसाठी आणि विशेष अन्न सर्व्ह करण्यासाठी वापरली जात असतील.

पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी या जनपदांमधील अनेक वस्ती उत्खनन केल्या आहेत, जसे की दिल्लीतील पुराण किल्ला, मेरठजवळील हस्तिनापुरा, आणि एटाहजवळील अत्रंजीखेरा (शेवटची दोन उत्तर प्रदेशात आहेत). त्यांना असे आढळले की लोक झोपड्यांमध्ये राहत होते आणि गुरेढोरे तसेच इतर प्राणी पाळत होते. ते विविध पिके - भात, गहू, जव, डाळी, ऊस, तीळ आणि मोहरीही वाढवत होते.

या यादीत अशी काही पिके आहेत का ज्यांचा उल्लेख अध्याय 3 मध्ये झाला नाही?

ते मातीची भांडी बनवत. यापैकी काही राखाडी रंगाची होती, तर काही लाल रंगाची होती. या ठिकाणी आढळलेल्या मातीच्या भांड्यांचा एक विशेष प्रकार रंगीत राखाडी मातीची भांडी म्हणून ओळखला जातो. नावावरून स्पष्ट होते त्याप्रमाणे, या राखाडी रंगाच्या भांड्यांवर रंगीत नक्षीकाम केलेले असते, सहसा साध्या रेषा आणि भूमितीय नमुने.

महाजनपदे

सुमारे 2500 वर्षांपूर्वी, काही जनपदे इतरांपेक्षा अधिक महत्त्वाची झाली आणि ती महाजनपदे म्हणून ओळखली जाऊ लागली. यापैकी काही नकाशा 4 वर दाखवली आहेत. बहुतेक महाजनपदांना राजधानीचे शहर होते, यापैकी बऱ्याचशी किल्लेबंद होती. याचा अर्थ असा की त्यांच्या भोवती लाकूड, विटा किंवा दगडांच्या मोठ्या भिंती बांधल्या गेल्या.

कदाचित इतर राजांच्या हल्ल्यांची भीती वाटल्यामुळे आणि संरक्षणाची गरज भासल्यामुळे किल्ले बांधले गेले असावेत. हे देखील शक्य आहे की काही शासक आपली शहरे भोवती खरोखर मोठे, उंच आणि प्रभावी भिंती बांधून आपण किती श्रीमंत आणि शक्तिशाली आहोत हे दाखवू इच्छित होते. तसेच या मार्गाने, किल्लेबंद क्षेत्रातील भूमी आणि तिथे राहणाऱ्या लोकांवर राजाने अधिक सहजतेने नियंत्रण ठेवता येते. अशा प्रचंड भिंती बांधण्यासाठी भरपूर नियोजन आवश्यक होते. हजारो, नाहीतर लाखो विटा किंवा दगड तयार करावे लागले. याचा अर्थ मोठ्या प्रमाणात श्रम, शक्यतो हजारो पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांद्वारे पुरवला गेला. आणि या सर्वसाठी संसाधने शोधावी लागली.

हे विटांनी बनवलेल्या भिंतीचे अवशेषांचे चित्र आहे, जे सध्याच्या इलाहाबाद (उत्तर प्रदेश) जवळ सापडले. त्याचा एक भाग कदाचित सुमारे 2500 वर्षांपूर्वी बांधला गेला असेल.

नवीन राजांनी आता सैन्य ठेवण्यास सुरुवात केली. सैनिकांना नियमित पगार दिला जात असे आणि संपूर्ण वर्षभर राजाकडून त्यांचे पोषण होत असे. काही देयके कदाचित पंचचिन्हित नाण्यांचा वापर करून केली जात असतील (पृष्ठ 75 वरील चित्र पहा). या नाण्यांबद्दल तुम्ही अध्याय 8 मध्ये अधिक वाचाल.

महाजनपदांचे राजे ऋग्वेदात उल्लेखलेल्या राजांपेक्षा कशा प्रकारे वेगळे होते याच्या दोन मार्गांची यादी करा.

कर

महाजनपदांचे शासक (अ) मोठे किल्ले बांधत असल्यामुळे (ब) मोठे सैन्य ठेवत असल्यामुळे, त्यांना अधिक संसाधनांची गरज होती. आणि ते गोळा करण्यासाठी अधिकाऱ्यांचीही गरज होती. म्हणून, जनपदांच्या राजाच्या बाबतीत लोक आणत असलेल्या अल्पकालीन भेटवस्तूंवर अवलंबून राहण्याऐवजी, त्यांनी नियमित कर गोळा करण्यास सुरुवात केली.

• पिकांवरील कर

• कारागिरांवरील कर

• पशुपालकांनी प्राणी आणि प्राण्यांच्या उत्पादनांवर कर भरला.

• व्यापारातून मालावरील कर.

• शिकारी आणि भटक्या लोकांनी राजाला वनोपज पुरवावी लागे.

तुम्हाला वाटते शिकारी आणि भटक्या लोक काय पुरवत असतील?

कृषीमधील बदल

या काळात कृषीमध्ये दोन मोठे बदल झाले. एक होते लोखंडी नांगरफळ्यांचा वाढता वापर. याचा अर्थ असा की जड, चिकणमातीची माती लाकडी नांगरफळ्यापेक्षा चांगल्या प्रकारे उलटवता येऊ लागली, ज्यामुळे अधिक धान्य उत्पादन होऊ शकले. दुसरे म्हणजे लोक भाताची रोपे लावू लागले. याचा अर्थ असा की जमिनीवर बी पेरून, ज्यातून रोपे उगवतील, त्याऐवजी रोपे वाढवली जाऊ लागली आणि नंतर शेतात लावली जाऊ लागली. यामुळे उत्पादनात वाढ झाली, कारण बरेच अधिक रोपे टिकू लागली.

तुम्हाला असे वाटते का की राजे या बदलांना प्रोत्साहन देत असतील?

एक नजीकचा दृष्टिक्षेप - (अ) मगध

नकाशा 4 (पृष्ठ 45) वर मगध शोधा. मगध सुमारे दोनशे वर्षांत सर्वात महत्त्वाचे महाजनपद बनले. गंगा आणि सोन सारख्या अनेक नद्या मगधातून वाहत होत्या. हे (अ) वाहतूक, (ब) पाणीपुरवठा (क) जमीन सुपीक करण्यासाठी महत्त्वाचे होते. मगधाचे काही भाग जंगलाने आच्छादित होते. जंगलात राहणारे हत्ती पकडले जाऊ शकतात आणि सैन्यासाठी प्रशिक्षित केले जाऊ शकतात. जंगले घरे, गाड्या आणि रथ बांधण्यासाठी लाकूडही पुरवतात. याशिवाय, प्रदेशात लोह खाणी होत्या ज्यांचा उपयोग मजबूत साधने आणि शस्त्रे बनवण्यासाठी केला जाऊ शकतो.

मगधाचे दोन अतिशय शक्तिशाली शासक होते, बिंबिसार आणि अजातशत्रू, ज्यांनी इतर जनपदे जिंकण्यासाठी सर्व संभाव्य मार्ग वापरले. महापद्म नंद हा दुसरा महत्त्वाचा शासक होता. त्याने आपले नियंत्रण उपखंडाच्या वायव्य भागापर्यंत वाढवले. बिहारमधील राजगृह (सध्याचा राजगीर) ही अनेक वर्षे मगधाची राजधानी होती. नंतर राजधानी पाटलिपुत्र (सध्याचे पटना) येथे हलवली गेली.

2300 वर्षांपूर्वी, युरोपमधील मॅसेडोनियामध्ये राहणारा अलेक्झांडर नावाचा एक शासक, जगजेता बनू इच्छित होता. अर्थात, त्याने जग जिंकले नाही, परंतु इजिप्त आणि पश्चिम आशियाचे काही भाग जिंकले आणि भारतीय उपखंडात आला, बियासच्या काठापर्यंत पोहोचला. जेव्हा त्याने पूर्वेकडे कूच करायचे ठरवले, तेव्हा त्याच्या सैनिकांनी नकार दिला. त्यांना भीती वाटत होती, कारण त्यांना ऐकले होते की भारतातील शासकांच्याकडे पायदळ सैन्य, रथ आणि हत्त्यांची प्रचंड सेना आहे.

ही सैन्ये ऋग्वेदात वर्णन केलेल्या सैन्यांपेक्षा कशा प्रकारे वेगळी होती?

एक नजीकचा दृष्टिक्षेप - (ब) वज्जी

मगध एक शक्तिशाली राज्य बनले असताना, वैशाली (बिहार) येथील राजधानी असलेले वज्जी, गण किंवा संघ म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या वेगळ्या शासनप्रकाराखाली होते.

गण किंवा संघात एक नाही तर अनेक शासक होते आणि प्रत्येकाला राजा म्हणून ओळखले जात असे. हे राजे एकत्र यज्ञ करत. ते सभांमध्येही भेटत आणि चर्चा आणि वादविवादाद्वारे काय करायचे आणि कसे करायचे हे ठरवत. उदाहरणार्थ, जर शत्रूने त्यांच्यावर हल्ला केला तर ते धोका पूर्ण करण्यासाठी काय करावे यावर चर्चा करण्यासाठी भेटत. तथापि, स्त्रिया, दास आणि कम्मकार या सभांमध्ये सहभागी होऊ शकत नव्हत्या.

हे वज्जींचे वर्णन दिघ निकाय या एका प्रसिद्ध बौद्ध ग्रंथातून आहे, ज्यामध्ये बुद्धांच्या काही भाषणांचा समावेश आहे. हे सुमारे 2300 वर्षांपूर्वी लिहिले गेले.

अजातशत्रू आणि वज्जी

अजातशत्रू वज्जींवर हल्ला करू इच्छित होता. त्याने वास्सकार नावाचा आपला मंत्री बुद्धांकडे या विषयावर त्यांचा सल्ला घेण्यासाठी पाठवला.

बुद्धांनी विचारले की वज्जी वारंवार, पूर्ण सभांमध्ये भेटतात का? जेव्हा त्यांनी ऐकले की ते भेटतात, तेव्हा त्यांनी उत्तर दिले की वज्जी तोपर्यंत समृद्ध राहतील:

• ते पूर्ण आणि वारंवार सार्वजनिक सभा भरवतात.

• ते एकत्र भेटतात आणि एकत्र कार्य करतात.

• ते स्थापित नियमांचे पालन करतात.

• ते वडीलधाऱ्यांचा आदर करतात, त्यांना आधार देतात आणि त्यांचे ऐकतात.

• वज्जी स्त्रियांना बळजबरीने पकडले जात नाही किंवा त्यांचा अपहरण केला जात नाही.

• शहरे आणि गावे दोन्हीमध्ये चैत्य (स्थानिक देवस्थाने) राखली जातात.

• वेगवेगळ्या विश्वासांचे अनुसरण करणाऱ्या शहाण्या संतांचा आदर केला जातो आणि त्यांना देशात मुक्तपणे प्रवेश करण्याची आणि बाहेर पडण्याची परवानगी दिली जाते.

वज्जी संघ इतर महाजनपदांपेक्षा कशा प्रकारे वेगळा होता? किमान तीन फरकांची यादी करण्याचा प्रयत्न करा.

महत्त्वाचे शब्द

राजा

अश्वमेध

वर्ण

जनपद

महाजनपद

किल्लेबंदी

सैन्य

कर

रोपटे लावणे

गण किंवा संघ

शक्तिशाली राज्यांच्या राजांनी संघांवर विजय मिळवण्याचा प्रयत्न केला. तरीही, हे बराच काळ टिकले, सुमारे 1500 वर्षांपर्यंत, जेव्हा शेवटचे गण किंवा संघ गुप्त शासकांनी जिंकले, ज्यांच्याबद्दल तुम्ही अध्याय 9 मध्ये वाचाल.

तुम्ही वैशाली येथील सभेच्या भिंतीतून एका भेगेतून डोकावत आहात, जिथे मगधाच्या राजाच्या हल्ल्याचा सामना करण्याच्या मार्गांवर चर्चा करण्यासाठी एक बैठक सुरू आहे. तुम्ही काय ऐकू शकाल ते वर्णन करा.

आठवूया

१. खरे की खोटे ते सांगा:

(अ) ज्या राजांनी अश्वमेधाचा घोडा त्यांच्या भूमीतून जाऊ दिला त्यांना यज्ञासाठी आमंत्रित केले जात असे.

(ब) सारथ्याने राजावर पवित्र पाणी शिंपडले.

(क) पुरातत्वशास्त्रज्ञांना जनपदांच्या वस्तीत राजवाडे सापडले आहेत.

(ड) रंगीत राखाडी मातीच्या भांड्यांपासून धान्य साठवण्यासाठी भांडी बनवली जात होती.

(ई) महाजनपदांमधील बऱ्याच शहरांना किल्लेबंदी केली होती.

२. दिलेल्या चार्टमध्ये खालील संज्ञा भरा: शिकारी-भटक्या लोक, शेतकरी, व्यापारी, कारागीर, पशुपालक.

$\hspace{3cm}$ कर भरणारे

३. गणांच्या सभांमध्ये कोणते गट सहभागी होऊ शकत नव्हते?

काही महत्त्वाच्या तारखा

• नवीन प्रकारचे राजे (सुमारे 3000 वर्षांपूर्वी)

• महाजनपदे (सुमारे 2500 वर्षांपूर्वी)

• अलेक्झांडरची स्वारी, दिघ निकायची रचना (सुमारे 2300 वर्षांपूर्वी)

• गण किंवा संघांचा अंत (सुमारे 1500 वर्षांपूर्वी)

चर्चा करूया

४. महाजनपदांच्या राजांनी किल्ले का बांधले?

करूया

५. तुमच्या राज्यात काही जनपदे होती का? होय असल्यास, त्यांची नावे सांगा. नसल्यास, तुमच्या राज्याच्या सर्वात जवळ असलेल्या जनपदांची नावे सांगा आणि ती पूर्व, पश्चिम, उत्तर किंवा दक्षिणेला होती का ते सांगा.

६. उत्तर ३ मध्ये उल्लेख केलेल्या गटांना सध्या मतदानाचा अधिकार आहे का ते शोधा.