दुसऱ्या अध्यायात आपण पाहिले की कावेरी डेल्टा सारख्या प्रदेशांमध्ये मोठी राज्ये उदयास आली. तुमच्या लक्षात आले का की दिल्ली ही राजधानी असलेल्या राज्याचा कोठेही उल्लेख नव्हता? याचे कारण असे की दिल्ली बाराव्या शतकातच एक महत्त्वाचे शहर बनली.

तक्ता १ पहा. दिल्ली प्रथम तोमर राजपूतांखाली एका राज्याची राजधानी बनली, ज्यांना बाराव्या शतकाच्या मध्यात अजमेरच्या चौहानांनी (ज्यांना चहमाण असेही म्हटले जाते) पराभूत केले.

नकाशा १

दिल्लीतील निवडक सल्तनतकालीन शहरे, तेरावे-चौदावे शतक.

तोमर आणि चौहान यांच्या कारकिर्दीत दिल्ली एक महत्त्वाचे व्यापारी केंद्र बनली. शहरात अनेक श्रीमंत जैन व्यापारी राहत होते आणि त्यांनी अनेक मंदिरे बांधली. येथे पाडलेल्या नाण्यांना ‘देहलीवाल’ म्हटले जात असे आणि त्यांचा प्रचंड प्रसार होता.

उपखंडाच्या विस्तृत भागावर नियंत्रण ठेवणारी राजधानी म्हणून दिल्लीचे रूपांतर तेराव्या शतकाच्या सुरुवातीला दिल्ली सल्तनतची स्थापना झाल्यानंतर सुरू झाले. तक्ता १ पुन्हा पहा आणि दिल्ली सल्तनत बनवणाऱ्या पाच राजवंशांची ओळख करून घ्या.

दिल्लीच्या सुलतानांनी आजच्या दिल्ली म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या भागात अनेक शहरे बांधली. नकाशा १ पहा आणि देहली-इ-कुहना, सिरी आणि जहांपनाह यांचे स्थान शोधा.

दिल्लीचे शासक

तक्ता १

राजा आणि त्याच्या प्रजा यांच्यातील संबंधांचे वर्णन करण्यासाठी ‘न्यायाचे चक्र’ हा शब्द योग्य आहे असे तुम्हाला वाटते का?

सुलतानांच्या काळातील दिल्लीची समज

इतिहासांना फारसी भाषेत, जी दिल्ली सल्तनत काळात प्रशासनाची भाषा होती, तारीख (एकवचन)/तवारीख (अनेकवचन) असे म्हटले जाते.

तवारीख लिहिणारे लेखक विद्वान पुरुष होते: सचिव, प्रशासक, कवी आणि दरबारी, जे घटना नोंदवीत असत आणि शासकांना न्याय्य शासनाचे महत्त्व जोर देऊन, शासनाविषयी सल्ला देत.

न्यायाचे चक्र

फख्र-इ-मुदब्बीर यांनी तेराव्या शतकात लिहिले:

सैनिकाशिवाय राजा टिकू शकत नाही. आणि पगाराशिवाय सैनिक जगू शकत नाहीत. पगार शेतकऱ्यांकडून गोळा केलेल्या राजकोषातून येतो. पण शेतकरी तेव्हाच राजकोष भरू शकतात जेव्हा ते समृद्ध आणि आनंदी असतात. हे तेव्हाच होते जेव्हा राजा न्याय आणि प्रामाणिक शासनाला प्रोत्साहन देतो.

खालील अतिरिक्त तपशील लक्षात ठेवा: (१) तवारीख लिहिणारे लेखक शहरांमध्ये (मुख्यतः दिल्ली) राहत होते आणि क्वचितच खेड्यांमध्ये. (२) ते बहुतेक वेळा मोबदल्याच्या आशेने सुलतानांसाठी त्यांचे इतिहास लिहीत असत.

(३) या लेखकांनी जन्मसिद्ध हक्क आणि लिंगभेद यावर आधारित एक ‘आदर्श’ सामाजिक व्यवस्था कायम ठेवण्याची गरज शासकांना सांगितली. त्यांच्या कल्पना प्रत्येकाला मान्य नव्हत्या.

इ.स. १२३६ मध्ये सुलतान इल्तुतमिशची मुलगी, रजिया, सुलतान बनली. त्या काळाचा इतिहासलेखक, मिनहाज-इ-सिराज, यांना कबूल होते की तिचे सर्व भाऊंपेक्षा ती अधिक सक्षम आणि पात्र होती. पण राणीने शासन करणे हे त्यांना मानवत नव्हते. तिच्या स्वतंत्रपणे राज्य करण्याच्या प्रयत्नांवर सरदारही खूष नव्हते. तिला इ.स. १२४० मध्ये गादीवरून दूर करण्यात आले.

जन्मसिद्ध हक्क

जन्मामुळे मिळालेले विशेषाधिकार. उदाहरणार्थ, लोकांचा विश्वास होता की कुलीन व्यक्ती शासन करण्याचे हक्क वारसाहक्काने मिळवतात, कारण ते विशिष्ट कुटुंबात जन्माला आलेले असतात.

लिंगभेद

स्त्रिया आणि पुरुष यांच्यातील सामाजिक आणि जैविक फरक. सहसा, हे फरक पुरुष स्त्रियांपेक्षा श्रेष्ठ आहेत या मुद्द्यासाठी वापरले जातात.

रजियाविषयी मिनहाज-इ-सिराज यांचे विचार

मिनहाज-इ-सिराज यांचा विचार होता की राणीचे शासन देवाने निर्माण केलेल्या आदर्श सामाजिक व्यवस्थेच्या विरुद्ध आहे, ज्यामध्ये स्त्रियांनी पुरुषांच्या अधीन राहावे अशी अपेक्षा होती. म्हणूनच त्यांनी विचारले: “देवाच्या सृष्टीच्या नोंदीमध्ये, तिचा हिशोब पुरुषांच्या स्तंभाखाली येत नसल्याने, तिच्या सर्व उत्कृष्ट गुणांमधून तिला काय मिळाले?”

तिच्या शिलालेखांवर आणि नाण्यांवर रजियाने ती सुलतान इल्तुतमिशची मुलगी आहे असे नमूद केले. वारंगळच्या (आधुनिक आंध्र प्रदेशाचा भाग) काकतीय वंशातील राणी रुद्रमादेवी (इ.स. १२६२-१२८९) याच्या उलट ही गोष्ट होती. रुद्रमादेवीने तिच्या शिलालेखांवर नाव बदलले आणि ती पुरुष आहे असे ढोंग केले. दुसरी राणी, दिद्दा, काश्मीरमध्ये (इ.स. ९८०-१००३) राज्य करत होती. तिची पदवी मनोरंजक आहे: ती ‘दीदी’ किंवा ‘मोठी बहीण’ या शब्दापासून आली आहे, हा तिच्या प्रजेकडून एका प्रिय शासकाला दिलेला स्पष्टपणे प्रेमळ शब्द आहे.

मिनहाजचे विचार तुमच्या शब्दांत सांगा. रजियाही हेच विचार मान्य करत असेल असे तुम्हाला वाटते का? स्त्रीने शासक असणे इतके अवघड का होते असे तुम्हाला वाटते?

एक नजीकची नजर: खिलजी आणि तुघलक काळातील प्रशासन

दिल्ली सल्तनत इतके विस्तृत राज्य एकत्रित करण्यासाठी विश्वासार्ह राज्यपाल आणि प्रशासकांची गरज होती. कुलीन आणि जमीनदार सरदारांना राज्यपाल म्हणून नेमण्याऐवजी, प्रारंभिक दिल्ली सुलतान, विशेषतः इल्तुतमिश, यांनी लष्करी सेवेसाठी विकत घेतलेल्या त्यांच्या विशेष गुलामांना प्राधान्य दिले, ज्यांना फारसीत ‘बंदगान’ म्हटले जात असे. राज्यातील काही सर्वात महत्त्वाच्या राजकीय पदांवर काम करण्यासाठी त्यांचे काळजीपूर्वक प्रशिक्षण दिले जात असे. ते त्यांच्या मालकांवर पूर्णपणे अवलंबून असल्याने, सुलतान त्यांच्यावर विश्वास ठेवू शकत होता आणि त्यांच्यावर अवलंबून राहू शकत होता.

मुलांपेक्षा गुलाम

सुलतानांना सल्ला दिला जात असे:

एका गुलामाची, ज्याला एखाद्याने वाढवले आणि पदोन्नती दिली, त्याची काळजी घेतली पाहिजे कारण योग्य आणि अनुभवी गुलाम शोधण्यासाठी संपूर्ण आयुष्य आणि चांगले नशीब लागते. शहाण्या माणसांनी म्हटले आहे की एक योग्य आणि अनुभवी गुलाम मुलापेक्षा चांगला असतो…

गुलाम मुलापेक्षा चांगला का असावा याचे कारण तुम्हाला सुचते का?

खिलजी आणि तुघलक यांनी बंदगान वापरणे चालू ठेवले आणि सामान्य कुटुंबातील लोकांनाही, जे बहुतेक वेळा त्यांचे आश्रित असत, उच्च राजकीय पदांवर नेमले. त्यांना सेनापती आणि राज्यपाल म्हणून नेमण्यात आले. तथापि, यामुळे राजकीय अस्थिरतेचा एक घटकही आला.

आश्रित

जो दुसऱ्याच्या संरक्षणाखाली आहे; एक अवलंबून किंवा चिकटून राहणारा.

गुलाम आणि आश्रित त्यांच्या मालक आणि आश्रयदात्यांप्रती निष्ठावान होते, पण त्यांच्या वारसांप्रती नव्हते. सुलतानांचे स्वतःचे नोकर होते. परिणामी, नव्या सम्राटाच्या गादीवर आल्यावर जुन्या आणि नव्या कुलीन वर्गात संघर्ष दिसून येत असे. दिल्लीच्या सुलतानांकडून या सामान्य लोकांना दिलेल्या आश्रयाने अनेक उच्चवर्गीय लोकांना धक्का बसला आणि फारसी तवारीख लिहिणाऱ्यांनी दिल्लीच्या सुलतानांची ‘नीच आणि कनिष्ठ कुलात जन्मलेल्यांना’ उच्च पदांवर नेमण्याबद्दल टीका केली.

सुलतान मुहम्मद तुघलकचे अधिकारी

सुलतान मुहम्मद तुघलक यांनी अझीज खुम्मार (दारू तयार करणारा), फिरोज हज्जाम (न्हावी), मनका तब्बाख (स्वयंपाकी) आणि दोन माळी, लाढा आणि पीरा, यांना उच्च प्रशासकीय पदांवर नेमले. चौदाव्या शतकाच्या मध्यातील इतिहासलेखक जियाउद्दीन बरनी यांनी त्यांची नेमणूक सुलतानाच्या राजकीय निर्णयक्षमतेचे नुकसान आणि त्याच्या शासन करण्याच्या अक्षमतेचे लक्षण म्हणून नोंदवले.

बरनी यांनी सुलतानाची टीका का केली असे तुम्हाला वाटते?

मागील सुलतानांप्रमाणेच, खिलजी आणि तुघलक सम्राटांनी विविध आकाराच्या प्रदेशांचे राज्यपाल म्हणून लष्करी सेनापतींना नेमले. या जमिनीना ‘इक्ता’ म्हटले जात असे आणि त्यांच्या धारकाला ‘इक्तादार’ किंवा ‘मुक्ती’ म्हटले जात असे. मुक्तींचे कर्तव्य होते त्यांच्या इक्त्यांमध्ये लष्करी मोहिमा चालवणे आणि कायदा आणि सुव्यवस्था राखणे. त्यांच्या लष्करी सेवेबदल मुक्ती त्यांच्या नेमणुकीचे उत्पन्न पगार म्हणून गोळा करत. ते या उत्पन्नातून आपल्या सैनिकांनाही पगार देत. मुक्तींवर नियंत्रण सर्वात प्रभावी होते जर त्यांचे पद वारसाहक्काने मिळणारे नसेल आणि जर त्यांना हलविण्यापूर्वी थोड्या काळासाठी इक्ते दिले गेले असते. अलाउद्दीन खिलजी आणि मुहम्मद तुघलक यांच्या कारकिर्दीत सेवेच्या या कठोर अटी काटेकोरपणे लागू करण्यात आल्या. मुक्तींनी गोळा केलेल्या उत्पन्नाची रक्कम तपासण्यासाठी राज्याकडून लेखापाल नेमले जात. मुक्तीने केवळ राज्याने निर्धारित केलेले करच गोळा केले आणि आवश्यक संख्येने सैनिक ठेवले याची काळजी घेतली गेली.

दिल्लीच्या सुलतानांनी शहरांच्या आतल्या भागावर आपले नियंत्रण आणले, त्यांनी जमीनदार सरदारांना - सामंत कुलीनांना - आणि श्रीमंत जमीनदारांना त्यांचा अधिकार स्वीकारण्यास भाग पाडले. अलाउद्दीन खिलजीच्या कारकिर्दीत राज्याने जमीन महसुलाचे मूल्यांकन आणि संकलन आपल्या नियंत्रणाखाली आणले. स्थानिक सरदारांना कर आकारण्याचे हक्क रद्द करण्यात आले आणि त्यांना कर भरण्यास भाग पाडले. सुलतानाच्या प्रशासकांनी जमीन मोजली आणि काळजीपूर्वक हिशोब ठेवले. काही जुन्या सरदार आणि जमीनदारांनी महसूल संकलक आणि मूल्यांकनकर्ता म्हणून सल्तनतची सेवा केली. तीन प्रकारचे कर होते: (१) शेतीवरील कर ज्याला ‘खराज’ म्हटले जात असे आणि ते शेतकऱ्याच्या उत्पादनाच्या सुमारे ५० टक्के इतके होते, (२) गुरांवरील कर आणि (३) घरांवरील कर.

हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की उपखंडाचा मोठा भाग दिल्ली सुलतानांच्या नियंत्रणाबाहेर राहिला. दिल्लीहून बंगाल सारख्या दूरच्या प्रांतांवर नियंत्रण ठेवणे कठीण होते आणि दक्षिण भारतात विलीन केल्यानंतर लगेचच संपूर्ण प्रदेश स्वतंत्र झाला. गंगेच्या मैदानातही, असे वनीकृत प्रदेश होते जेथे सल्तनत सैन्य प्रवेश करू शकत नव्हते. स्थानिक सरदारांनी या प्रदेशांमध्ये आपले राज्य स्थापन केले. कधीकधी अलाउद्दीन खिलजी आणि मुहम्मद तुघलक सारख्या शासकांनी या भागांवर आपले नियंत्रण लादू शकले पण फक्त थोड्या काळासाठी.

सरदार आणि त्यांची किल्लेबंदी

इब्न बतूता, चौदाव्या शतकातील मोरोक्को, आफ्रिकेतील प्रवासी, यांनी स्पष्ट केले की सरदार कधीकधी

डोंगरांमध्ये, खडकाळ, असमान आणि खडबडीत ठिकाणी तसेच बांबूच्या गर्द झाडीत स्वतःची किल्लेबंदी करतात. भारतात बांबू पोकळ नसतो; तो मोठा असतो. त्याचे अनेक भाग इतके गुंतागुंतीचे असतात की अग्नीही त्यांना प्रभावित करू शकत नाही आणि ते एकूणच खूप मजबूत असतात. सरदार या जंगलात राहतात जी त्यांच्यासाठी भिंतीचे काम करतात, त्यांच्या आत त्यांची गुरे आणि पिके असतात. त्यांच्यासाठी तेथे पाणीही असते, म्हणजेच पाऊसाचे पाणी जे तेथे गोळा होते. म्हणून त्यांना शक्तिशाली सेनेशिवाय नमवता येत नाही, जी या जंगलात प्रवेश करून विशेष तयार केलेल्या साधनांनी बांबू कापतात.

सरदार आपल्या संरक्षणाची व्यवस्था कशी करतात ते वर्णन करा.

चंगीझ खानच्या नेतृत्वाखालील मंगोलांनी इ.स. १२१९ मध्ये ईरानच्या ईशान्येकडील ट्रान्सोक्सियानावर स्वारी केली आणि दिल्ली सल्तनतेवर लवकरच त्यांचा हल्ला झाला. अलाउद्दीन खिलजीच्या कारकिर्दीत आणि मुहम्मद तुघलकच्या राजवटीच्या सुरुवातीच्या वर्षांत दिल्ली सल्तनतेवरील मंगोलांचे हल्ले वाढले. यामुळे दोन्ही शासकांना दिल्लीत एक मोठी स्थायी सेना उभारावी लागली ज्यामुळे एक मोठे प्रशासकीय आव्हान निर्माण झाले.

पंधराव्या आणि सोळाव्या शतकातील सल्तनत

तक्ता १ पुन्हा पहा. तुघलकांनंतर, सय्यद आणि लोदी राजवंशांनी इ.स. १५२६ पर्यंत दिल्ली आणि आग्रा येथून राज्य केले असे तुम्हाला दिसेल. तोपर्यंत, जौनपूर, बंगाल, माळवा, गुजरात, राजस्थान आणि संपूर्ण दक्षिण भारतात स्वतंत्र शासक होते ज्यांनी समृद्ध राज्ये आणि भरभराटीची राजधानी स्थापन केली. अफगाण आणि राजपूत यांसारख्या नव्या शासक गटांचा उदय झाला तो हाच काळ होता.

या काळात स्थापन झालेली काही राज्ये लहान पण शक्तिशाली आणि अत्यंत चांगल्या प्रशासित होती. शेरशाह सूर (इ.स. १५४०-१५४५) यांनी बिहारमधील आपल्या काकासाठी एका लहान प्रदेशाचे व्यवस्थापक म्हणून आपली कारकीर्द सुरू केली आणि शेवटी मुघल सम्राट हुमायून (इ.स. १५३०-१५४०, १५५५-१५५६) यांना आव्हान दिले आणि त्यांचा पराभव केला. शेरशाहने दिल्ली काबीज केली आणि आपला राजवंश स्थापन केला. जरी सूर वंशाने फक्त पंधरा वर्षे (इ.स. १५४०-१५५५) राज्य केले, तरी त्यांनी अलाउद्दीन खिलजीकडून घटक घेऊन आणि त्यांना अधिक कार्यक्षम बनवून एक प्रशासन सुरू केले. शेरशाहचे प्रशासन हे महान सम्राट अकबर (इ.स. १५५६-१६०५) यांनी मुघल साम्राज्य एकत्रित केले तेव्हा त्यांनी अनुसरण केलेला आदर्श बनले.

कल्पना करा

तुम्ही अलाउद्दीन खिलजी किंवा मुहम्मद तुघलक यांच्या कारकिर्दीतील शेतकरी आहात आणि सुलतानाने मागितलेले कर तुम्ही भरू शकत नाही. तुम्ही काय कराल?

महत्त्वाचे शब्द

इक्ता

तारीख

गॅरिसन (सैन्याची तैनाती)

मंगोल

लिंग

खराज

आठवूया

१. कोणत्या शासकाने प्रथम दिल्ली येथे आपली राजधानी स्थापन केली?

२. दिल्ली सुलतानांच्या काळात प्रशासनाची भाषा कोणती होती?

३. कोणाच्या कारकिर्दीत सल्तनतचा विस्तार सर्वात दूर गेला?

४. इब्न बतूता कोणत्या देशातून भारतात आले?

समजून घेऊया

५. ‘न्यायाचे चक्र’ नुसार, लष्करी सेनापतींनी शेतकऱ्यांचे हित लक्षात ठेवणे का महत्त्वाचे होते?

६. सल्तनतची ‘आंतरिक’ आणि ‘बाह्य’ सीमा म्हणजे काय?

७. मुक्ती आपली कर्तव्ये पार पाडतात याची खात्री करण्यासाठी कोणते पावले उचलली गेली? ते सुलतानांच्या आदेशांचे उल्लंघन करू इच्छित असतील असे तुम्हाला का वाटते?

चर्चा करूया

८. तवारीख लिहिणारे लेखक सामान्य पुरुष आणि स्त्रियांच्या जीवनाबद्दल माहिती देतात असे तुम्हाला वाटते का?

९. दिल्ली सल्तनतच्या इतिहासात रजिया सुलतान ही एक अनोखी व्यक्ती होती. स्त्री नेत्यांना आज अधिक सहजतेने स्वीकारले जाते असे तुम्हाला वाटते का?

१०. दिल्लीच्या सुलतानांना जंगले तोडण्यात रस का होता? आजही त्याच कारणांसाठी वनतोड होते का?

करूया

११. तुमच्या भागात दिल्ली सुलतानांनी बांधलेली काही इमारती आहेत का ते शोधा. तुमच्या भागात बाराव्या ते पंधराव्या शतकादरम्यान बांधलेल्या इतर काही इमारती आहेत का? यापैकी काही इमारतींचे वर्णन करा आणि त्यांचे रेखाचित्रे काढा.