ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੰਵਿਧਾਨਗੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 9

ਪ੍ਰਸ਼ਨ; ਦਿਸ਼ਾ; ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਨੂੰ ਧੈਰ੍ਯ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ:

ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰੀਬ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਮਹਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਣਗੇ, ਆਤਮਗਤ ਭਾਵਨਾ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਮਿਲਣਗੇ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੁਲਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਬ੍ਰਾਂਡ ਜੋ ਉਹ ਖਰੀਦਦਾਂਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਨਦਾਂਹਨ। ਸਮਾਜ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸੂਲੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਣਵੱਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸੂਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਧਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਗਤ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਆਤਮਗਤ ਮਹਿਸੂਸੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸੂਲੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੋਚ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਵਸੂਲੀ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਉੱਚ ਹੱਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸੂਲੀਆਂ ਦਾ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਨਜ਼ਮਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਮਾਨ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਆਭਾ ਵਰਗ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਲੱਗਾਂਘ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਗਤ ਮਹਿਸੂਸੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਮਾਪਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਆਤਮਗਤ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇ ਪੈਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਖਰੀਦਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਰਤ ਨਹੀਂ ਮਾਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸੂਰਤ ਨਾਲ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਲੋੜ ਦੇ ਮੁਫਤ ਹੋਵੇ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਹਨਜ਼ਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਪਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਤ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸੂਰਤ ਨਾਲ ਸੂਰਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੈ?

ਵਿਕਲਪ:

A) ਝੂਠੇ ਹੱਦ ਨਾਲ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸੂਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

B) ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸੂਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਨਾ

C) ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੀਡੀਆ ਤਬਦੀਲੀਆਂ

D) ਸਾਮਾਨਵਿਕਤਾ ਦੀ ਲੱਗਾਂਘ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ

ਜਵਾਬ:

ਸਹੀ ਜਵਾਬ; B

ਹਲ:

  • (b)
  1. ਸਿਲੋਗਿਸਟਿਕ ਸੰਵਿਧਾਨਗੀ
  2. ਨਤੀਜਾ
  3. ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਦੇ ਪੱਧਰ

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸੂਲੀਆਂ ਖਰੀਦਣਾ ਪਸੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਗਤ ਮਹਿਸੂਸੀ ਨੂੰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸੂਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਰਤ ਨਹੀਂ ਮਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ।