தர்க்க நியதி கேள்வி 4

கேள்வி; கீழே உள்ள உரையை கவனமாக படித்து கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்:

பன்னாட்டு தொடர்புகள் அவ்வளவு நிச்சயத்தன்மை இல்லாத ஒரு சமஸ்யா ஆகும், அதில் நடக்கப்போகும் நிகழ்வுகளை அறிந்துகொள்ள முடியாது. இருப்பினும், பன்னாட்டு அரசியலில் என்ன நடக்கும் என்பதை கணிக்க உதவும் வகையில் அரசியல் நூல்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் மூன்று மன்றம், லிபரலிசம் மற்றும் கட்டமைப்புத் தொடர்ச்சியானது. மன்றம் ஒரு கட்டமைப்பு நூல் ஆகும், அது மாநிலங்களின் நியாயமான பண்பை பார்க்கிறது, அவை தன்னலம் செலுத்தும் கொள்கைகளை நோக்கி வரும் என்பதையும், உயிர்ப்பூட்ட உறுதிப்படுத்த சக்தியை அதிகரிக்க விரும்புவதையும் உள்ளடக்கியது. மன்றத்திற்கு எதிராக, லிபரலிசம் உலகத்தின் மிகவும் மிருதுவான பார்வையை வழங்குகிறது, அங்கு அலையாமை மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி போன்ற இலக்குகளை அடைவதற்கு பன்னாட்டு ஒத்துழைப்பு சாத்தியமாகும். மறுபுறம், கட்டமைப்புத் தொடர்ச்சி அநாரக்னியத்தின் வேறுபுற பார்வையை கொண்டுள்ளது, அது தன்னலம் செலுத்தும் கொள்கைகளை நோக்கிய மாநிலங்கள் ஒரு அநாரக்னிய அமைப்பில் உள்ளடக்கியதாக இல்லை, ஆனால் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான சந்திப்புகளில் இருந்து சமூகமாக கட்டப்பட்டன. மன்றம், லிபரலிசம் மற்றும் கட்டமைப்புத் தொடர்ச்சியின் மூலம் முக்கிய மோதல்களை பிராந்தியங்களில் இருந்து பகுப்பாய்வு செய்வது உலகம் பன்னாட்டு தொடர்புகளை எவ்வாறு அணுகுவது மற்றும் நிர்வகிப்பது என்பதற்கு அறிவை வழங்கலாம். பன்னாட்டு தொடர்புகள் என்பது என்ன என்று உள்ள சமஸ்யாவாக இருக்கும் கருத்து எது?

  1. பன்னாட்டு தொடர்புகள் வெவ்வேறு கருத்துகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன
  2. பன்னாட்டு தொடர்புகள் வெவ்வேறு கொள்கைகளுடன் வெவ்வேறு மாநிலங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன
  3. பன்னாட்டு தொடர்புகள் சரியான அமைப்பு அல்ல, ஆனால் சாத்தியமான ஒத்துழைப்பு

விருப்பங்கள்:

A) 1 மற்றும் 2

B) 2 மற்றும் 3

C) 1 மற்றும் 3

D) அனைத்தும்

பதில்:

சரியான பதில்; D

தீர்வு:

  • (d) நியதி வகை; தோற்ற நியதி கேள்வியின் கவனம்; கருத்து தொடர்பு ஒப்பீடு; செயல்படுபவர் மற்றும் செயல் ஒப்பீடு உலகளாவிய மாநிலங்களில் ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் மன்றம், லிபரலிசம் மற்றும் கட்டமைப்புத் தொடர்ச்சி போன்ற கொள்கை அமைப்புகள் உள்ளன. அனைத்து மாநிலங்களும் ஒன்றிணைந்து பன்னாட்டு தொடர்புகளை சாத்தியமாக்குகின்றன. அது சாத்தியமான ஒத்துழைப்பின் அதிகபட்ச அளவில் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.