மரத்திலிருந்து ஆப்பிள் விழுவதை மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாகப் பார்த்து வந்தார்கள், ஆனால் விழும் பின்னால் மறைந்திருந்த மர்மத்தை நியூட்டனுக்கு முன்பு வேறு யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அதேபோல, பரந்த கடலின் நீல நிற ஒளியையும் எண்ணற்ற மக்கள் தொன்மைக் காலத்திலிருந்து பார்த்து வந்தார்கள், ஆனால் இந்த ஒளியின் மீது படர்ந்திருந்த மர்மத்தின் திரையை அகற்ற நமக்கு முன்னால் தோன்றியவர் சர் சந்திரசேகர் வெங்கட ராமன்.

கதை கி.பி. 1921 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, ராமன் கடல் பயணத்தில் இருந்தபோது. கப்பலின் மேல் தளத்தில் நின்று நீலக் கடலைக் கண்டு மகிழ்வது, இயற்கை ஆர்வலரான ராமனுக்கு பிடிக்கும். அவர் கடலின் நீல ஒளியில் மணிநேரங்கள் மூழ்கியிருப்பார். ஆனால் ராமன் ஒரு உணர்ச்சிவசமான இயற்கை ஆர்வலர் மட்டுமல்ல. அவருக்குள் ஒரு விஞ்ஞானியின் ஆர்வமும் அதே அளவு வலிமையாக இருந்தது. இந்த ஆர்வம்தான் அவரிடம் கேள்வி கேட்டது - ‘ஏன் கடலின் நிறம் நீலமாக இருக்கிறது? வேறு ஏதாவது ஏன் இல்லை?’ ராமன் கேள்விக்கு பதில் காண முனைந்தார். பதிலைக் கண்டுபிடித்ததும் அவர் உலகப் புகழ்பெற்றவரானார்.

ராமன் பிறந்த தேதி 7 நவம்பர் 1888, தமிழ்நாட்டின் திருச்சிராப்பள்ளி நகரில். இவரது தந்தை விசாகப்பட்டினத்தில் கணிதம் மற்றும் இயற்பியல் ஆசிரியராக இருந்தார். தந்தை இவரை சிறுவயதிலிருந்தே கணிதம் மற்றும் இயற்பியல் கற்பித்தார். அவரை உலகப் புகழ்பெற்றவராக்கிய இரண்டு பாடங்களின் அறிவுக்கு வலுவான அடித்தளத்தை அவரது தந்தையே அமைத்தார் என்றால் அது மிகையாகாது. கல்லூரிப் படிப்பை முதலில் ஏ.பி.என். கல்லூரி திருச்சிராப்பள்ளியிலும் பின்னர் பிரசிடென்சி கல்லூரி சென்னையிலும் முடித்தார். பி.ஏ. மற்றும் எம்.ஏ. இரண்டு தேர்வுகளிலும் அவர் மிக உயர்ந்த மதிப்பெண்கள் பெற்றார்.

ராமனின் மனம் விஞ்ஞான மர்மங்களைத் தீர்க்க சிறுவயதிலிருந்தே அமைதியற்றிருந்தது. தனது கல்லூரி நாட்களிலிருந்தே ஆராய்ச்சிப் பணிகளில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார். அவரது முதல் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை ‘பிலாசபிகல் மெகசின்’ இதழில் வெளியிடப்பட்டது. தனது வாழ்க்கையை முழுவதுமாக ஆராய்ச்சிப் பணிகளுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்பதே அவரது உள்ளார்ந்த ஆசையாக இருந்தது, ஆனால் அந்த நாட்களில் ஆராய்ச்சிப் பணியை முழுநேர வாழ்க்கைத் தொழிலாக ஏற்க குறிப்பிட்ட ஏற்பாடு எதுவும் இல்லை. திறமையான மாணவர்கள் அரசுப் பணியை நாடினர். ராமனும் தனது காலத்தின் மற்ற திறமையான மாணவர்களைப் போல இந்திய அரசின் நிதித் துறையில் அதிகாரியானார். அவரது நியமனம் கல்கத்தாவில்* ஆனது.

சர் சந்திரசேகர் வெங்கட ராமன் கல்கத்தாவில் அரசுப் பணியில் இருந்தபோது தனது இயற்கையான ஈடுபாட்டைப் பேணிக்கொண்டார். அலுவலகத்திலிருந்து இலவச நேரம் கிடைத்ததும், திரும்பும் வழியில் பூபாசாருக்கு வருவார், அங்கு ‘இந்தியன் அசோசியேஷன் ஃபார் தி கல்டிவேஷன் ஆஃப் சயின்ஸ்’ ஆய்வகம் இருந்தது. இது தனக்குத்தானே ஒரு தனித்துவமான நிறுவனமாக இருந்தது, இதை கல்கத்தாவைச் சேர்ந்த ஒரு மருத்துவர் மகேந்திரலால் சர்க்கார் பல ஆண்டுகால கடின உழைப்பு மற்றும் உறுதியின் பின்னர் நிறுவினார். இந்த நிறுவனத்தின் நோக்கம் நாட்டில் விஞ்ஞான உணர்வை வளர்ப்பதாகும். தனது பெரிய நோக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், இந்த நிறுவனத்திற்கு வசதிகள் முற்றிலும் இல்லாத நிலை இருந்தது. ராமன் இந்த நிறுவனத்தின் ஆய்வகத்தில் தற்காலிகமான கருவிகளைப் பயன்படுத்தி ஆராய்ச்சிப் பணிகளை மேற்கொண்டார். இது தனக்குத்தானே ஒரு நவீன ஹடயோகத்தின் உதாரணமாக இருந்தது, இதில் ஒரு சாதகர் அலுவலகத்தில் கடின உழைப்புக்குப் பிறகு பூபாசாரின் இந்த சாதாரண ஆய்வகத்திற்கு வந்து, தனது விருப்பத்தின் வலிமையால் இயற்பியல் அறிவியலை வளப்படுத்த முயற்சிப்பார்.[^28]

அதே நாட்களில் அவர் இசைக்கருவிகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். இசைக்கருவிகளின் ஒலிகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருக்கும் விஞ்ஞான மர்மங்களின் அடுக்குகளை வெளிக்கொணர முயற்சித்துக் கொண்டிருந்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர் பல இசைக்கருவிகளைப் படித்தார், அவற்றில் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு இரு வகையான இசைக்கருவிகளும் இருந்தன.

இசைக்கருவிகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆராய்ச்சிப் பணிகளின் போது, அவரது ஆய்வின் வரம்பில் வயலின், செல்லோ அல்லது பியானோ போன்ற வெளிநாட்டு இசைக்கருவிகள் வந்தபோது, வீணை, தம்புரா மற்றும் மிருதங்கம் போன்றவற்றிலும் அவர் பணியாற்றினார். இந்திய இசைக்கருவிகள் வெளிநாட்டு இசைக்கருவிகளை விட தாழ்ந்தவை என்ற மேற்கத்திய நாடுகளின் தவறான கருத்தை விஞ்ஞானக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் உடைக்க முயன்றார். இசைக்கருவிகளின் அதிர்வுகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருக்கும் கணிதத்தின் மீது அவர் நல்ல அளவு பணியாற்றி பல ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டார்.

அந்தக் காலத்தின் புகழ்பெற்ற கல்வியியலாளரான சர் ஆசுதோஷ் முகர்ஜிக்கு இந்தத் திறமையான இளைஞரைப் பற்றிய தகவல் கிடைத்தது. அதே நாட்களில் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர் பதவி புதிதாக உருவாக்கப்பட்டது. முகர்ஜி அவர்கள் ராமனிடம் அரசுப் பணியை விட்டுவிட்டு கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர் பதவியை ஏற்றுக்கொள்ளும் பரிந்துரையை முன்வைத்தார். ராமனுக்கு இது ஒரு கடினமான முடிவாக இருந்தது. அந்தக் காலத்தின் அடிப்படையில், அவர் மிகவும் மதிப்புமிக்க அரசுப் பதவியில் இருந்தார், அதனுடன் கனரக சம்பளம் மற்றும் பல வசதிகள் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. அவர் பணியில் பத்து ஆண்டுகள் கழிந்திருந்தன. அத்தகைய சூழ்நிலையில் அரசுப் பணியை விட்டுவிட்டு குறைந்த சம்பளம் மற்றும் குறைந்த வசதிகளுடன் கூடிய பல்கலைக்கழகப் பணிக்கு வருவது என்பது தைரியமான செயலாக இருந்தது.

ராமன் அரசுப் பணியின் இன்ப வசதிகளை விட்டுவிட்டு 1917 இல் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகப் பணிக்கு வந்தார். அவருக்கு சரஸ்வதியின் தவம் அரசு வசதிகளை விட மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்தது. கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் கல்விச் சூழலில், தனது முழு நேரத்தையும் படிப்பு, கற்பித்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சியில் செலவிடத் தொடங்கினார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதாவது 1921 இல், கடல் பயணத்தின் போது, ராமனின் மனதில் கடலின் நீல நிறத்திற்கான காரணம் பற்றிய கேள்வி அலைமோதத் தொடங்கியபோது, அவர் இந்தத் திசையில் மேலும் சோதனைகளை மேற்கொண்டார், இதன் விளைவாக ராமன் விளைவின் கண்டுபிடிப்பு வெளிப்பட்டது.

ராமன் பல திடப் படிகங்கள் மற்றும் திரவப் பொருட்களில் ஒளிக்கதிரின் விளைவைப் படித்தார். ஒரே நிற ஒளியின் கதிர் எந்த திரவம் அல்லது திடப் படிகப் பொருளைக் கடந்து செல்லும்போது, கடந்த பிறகு அதன் நிறத்தில் மாற்றம் ஏற்படுகிறது என்பதைக் கண்டறிந்தார். காரணம், ஒரே நிற ஒளியின் கதிரின் ஃபோட்டான்கள் திரவம் அல்லது திடப் படிகத்தைக் கடக்கும்போது அவற்றின் மூலக்கூறுகளுடன் மோதுகையில், இந்த மோதலின் விளைவாக அவை சில ஆற்றலை இழக்கின்றன அல்லது பெறுகின்றன. இரண்டு நிலைகளும் ஒளியின் நிறத்தில் (வண்ணத்தில்) மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஒரே நிற ஒளியின் கதிர்களில், ஊதா நிற ஒளியில் அதிக ஆற்றல் உள்ளது. ஊதாவிற்குப் பிறகு முறையே நீலம், வானளவிய நீலம், பச்சை, மஞ்சள், ஆரஞ்சு மற்றும் சிவப்பு நிறங்கள் வருகின்றன. இவ்வாறு சிவப்பு நிற ஒளியின் ஆற்றல் மிகக் குறைவு. ஒரே நிற ஒளி திரவம் அல்லது திடப் படிகங்களைக் கடக்கும்போது எந்த அளவிற்கு ஆற்றலை இழக்கிறது அல்லது பெறுகிறதோ, அதற்கேற்ப அதன் நிறம் மாறிவிடுகிறது.

ராமனின் கண்டுபிடிப்பு இயற்பியல் துறையில் ஒரு புரட்சிக்கு சமமானதாக இருந்தது. இதன் முதல் விளைவு என்னவென்றால், ஒளியின் தன்மை பற்றி ஐன்ஸ்டீனின் கருத்துக்களுக்கு சோதனை மூலமான ஆதாரம் கிடைத்தது. ஐன்ஸ்டீனுக்கு முன்னிருந்த விஞ்ஞானிகள் ஒளியை அலை வடிவில் கருதினர், ஆனால் ஐன்ஸ்டீன் ஒளி மிக நுண்ணிய துகள்களின் வேகமான ஓட்டத்தைப் போன்றது என்று விளக்கினார். இந்த மிக நுண்ணிய துகள்களை ஐன்ஸ்டீன் குண்டுகளுடன் ஒப்பிட்டு ‘ஃபோட்டான்’ என்று பெயரிட்டார். ராமனின் சோதனைகள் ஐன்ஸ்டீனின் கருத்துக்கு நேரடியான ஆதாரத்தை வழங்கின, ஏனெனில் ஒரே நிற ஒளியின் நிறத்தில் ஏற்படும் மாற்றம், ஒளிக்கதிர் வேகமாகச் செல்லும் நுண்ணிய துகள்களின் ஓட்டமாக நடந்துகொள்கிறது என்பதைத் தெளிவாக நிரூபிக்கிறது.

ராமனின் கண்டுபிடிப்பின் காரணமாக, பொருட்களின் மூலக்கூறுகள் மற்றும் அணுக்களின் உள் அமைப்பைப் படிப்பது எளிதாகிவிட்டது. முன்பு இந்தப் பணிக்கு இன்ஃப்ரா ரெட் ஸ்பெக்ட்ரோஸ்கோபியை நாடினர். இது கடினமான தொழில்நுட்பம் மற்றும் தவறுகளின் வாய்ப்பு மிக அதிகம். ராமனின் கண்டுபிடிப்புக்குப் பிறகு, பொருட்களின் மூலக்கூறு மற்றும் அணு அமைப்பைப் படிப்பதற்கு ராமன் ஸ்பெக்ட்ரோஸ்கோபியை நாடத் தொடங்கினர். இந்தத் தொழில்நுட்பம், ஒரே நிற ஒளியின் நிறத்தில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் அடிப்படையில், பொருட்களின் மூலக்கூறுகள் மற்றும் அணுக்களின் அமைப்பு பற்றிய துல்லியமான தகவலை வழங்குகிறது. இந்தத் தகவலின் காரணமாக

பொருட்களின் தொகுப்பு ஆய்வகத்தில் செய்ய முடியும் மற்றும் பல பயனுள்ள பொருட்களை செயற்கையாக உருவாக்க முடியும்.

ராமன் விளைவின் கண்டுபிடிப்பு, ராமனை உலகின் முன்னணி விஞ்ஞானிகளின் வரிசையில் கொண்டு வந்து நிறுத்தியது. பரிசுகள் மற்றும் கௌரவங்கள் ஒரு வெள்ளம் போல் பெய்தன. 1924 இல் அவர் ராயல் சொசைட்டியின் உறுப்பினராக கௌரவிக்கப்பட்டார். 1929 இல் அவருக்கு ‘சர்’ பட்டம் வழங்கப்பட்டது. சரியாக அடுத்த ஆண்டே, அவர் உலகின் மிக உயர்ந்த பரிசான இயற்பியலில் நோபல் பரிசால் கௌரவிக்கப்பட்டார். அவர் இன்னும் பல பரிசுகளைப் பெற்றார், உதாரணமாக ரோமின் மேதூசி பதக்கம், ராயல் சொசைட்டியின் ஹியூஸ் பதக்கம், ஃபிலடெல்பியா நிறுவனத்தின் ஃபிராங்க்ளின் பதக்கம், சோவியத் ரஷ்யாவின் சர்வதேச லெனின் பரிசு போன்றவை. 1954 இல் ராமன் நாட்டின் மிக உயர்ந்த கௌரவமான பாரத ரத்னாவால் கௌரவிக்கப்பட்டார். அவர் நோபல் பரிசைப் பெற்ற முதல் இந்திய விஞ்ஞானியாவார். அவருக்குப் பிறகு இந்தப் பரிசு இந்திய குடியுரிமை உள்ள வேறு எந்த விஞ்ஞானிக்கும் இதுவரை கிடைக்கவில்லை. அவர் பெரும்பாலான கௌரவங்களை இந்தியா ஆங்கிலேயர்களின் அடிமையாக இருந்த காலத்தில் பெற்றார். அவருக்குக் கிடைத்த கௌரவங்கள் இந்தியாவுக்கு ஒரு புதிய சுயமரியாதை மற்றும் சுயநம்பிக்கையை அளித்தன. அறிவியல் துறையில் அவர் ஒரு புதிய இந்திய உணர்வை விழிப்படையச் செய்தார்.

இந்திய கலாச்சாரத்தில் ராமனுக்கு எப்போதும் ஆழ்ந்த பற்று இருந்தது. அவர் தனது இந்திய அடையாளத்தை எப்போதும் அழியாததாக வைத்திருந்தார். சர்வதேச புகழுக்குப் பிறகும் தனது தென்னிந்திய ஆடையை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை. அவர் கடுமையான சைவ உணவு உண்பவராக இருந்தார் மற்றும் மதுவைக் கண்டிப்பாகத் தவிர்த்தார். நோபல் பரிசைப் பெற ஸ்டாக்ஹோமுக்குச் சென்றபோது, அங்கு மதுவில் ராமன் விளைவை நிரூபித்துக் காட்டினார். பின்னர் நடந்த விருந்தில் மது அருந்த மறுத்தபோது, ஒரு ஏற்பாட்டாளர் நகைச்சுவையாக அவரிடம், ராமன் மதுவில் ராமன் விளைவை நிரூபித்து நம்மை மகிழ்விப்பதில் எந்தக் குறையும் விடவில்லை என்றால், ராமனின் மீது மதுவின் விளைவை நிரூபிப்பதை ஏன் தவிர்க்க வேண்டும் என்று கேட்டார்.

ராமனின் விஞ்ஞான ஆளுமை சோதனைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எழுதுதல் வரை மட்டும் சுருங்கியிருக்கவில்லை. அவருக்குள் ஒரு தேசிய உணர்வு இருந்தது மற்றும் நாட்டில் விஞ்ஞான பார்வை மற்றும் சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தார். அவரது ஆரம்ப நாட்கள் எப்போதும் அவருக்கு நினைவிருக்கும்$ \qquad $ அவருக்கு சரியான ஆய்வகம் மற்றும் கருவிகள் இல்லாததால் போராட வேண்டியிருந்தது. அதனால்தான் அவர் ஒரு மிகவும் மேம்பட்ட ஆய்வகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தை நிறுவினார், இது பெங்களூரில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அவரது பெயரிலேயே ‘ராமன் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இயற்பியலில் ஆராய்ச்சியை ஊக்குவிக்க, அவர் ‘இந்தியன் ஜர்னல் ஆஃப் பிஸிக்ஸ்’ என்ற ஆராய்ச்சி இதழைத் தொடங்கினார். தனது வாழ்நாளில், அவர் நூற்றுக்கணக்கான ஆராய்ச்சி மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டினார். ஒரு விளக்கு பல விளக்குகளை எரியச் செய்வது போல, அவரது ஆராய்ச்சி மாணவர்கள் பின்னர் நல்ல வேலை செய்தனர். அவர்களில் பல மாணவர்கள் பின்னர் உயர் பதவிகளில் கௌரவிக்கப்பட்டனர். அறிவியலைப் பரப்புவதற்காக, அவர் ‘கரண்ட் சயின்ஸ்’ என்ற இதழையும் தொகுத்து வந்தார். ராமன் விளைவு ஒளிக்கதிர்களுக்கு மட்டும் சுருங்கியிருக்கவில்லை; அவர் தனது ஆளுமையின் ஒளிக்கதிர்களால் முழு நாட்டையும் ஒளிரச் செய்து பாதித்தார். அவரது மரணம் 21 நவம்பர் 1970 அன்று 82 வயதில் நிகழ்ந்தது.

ராமன் விஞ்ஞான உணர்வு மற்றும் பார்வையின் நேரடி உருவகமாக இருந்தார். நம்மைச் சுற்றி நடக்கும் பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகளை ஒரு விஞ்ஞான பார்வையில் ஆராய வேண்டும் என்ற செய்தியை எப்போதும் நமக்கு வழங்கினார். அதனால்தான் அவர் இசையின் சுரம்-தாளம் மற்றும் ஒளிக்கதிர்களின் ஒளியின் உள்ளே இருந்து விஞ்ஞானக் கொள்கைகளைக் கண்டுபிடித்தார். நம்மைச் சுற்றி எத்தனையோ விஷயங்கள் சிதறிக் கிடக்கின்றன, அவை தங்கள் ஏற்பாளரைத் தேடுகின்றன. ராமனின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஊக்கம் பெறுவதும், இயற்கையின் மத்தியில் மறைந்திருக்கும் விஞ்ஞான மர்மத்தைத் துளைப்பதும் தேவை.

கேள்வி-பயிற்சி

#வாய்மொழி

கீழ்க்காணும் கேள்விகளுக்கு ஒரு-இரண்டு வரிகளில் பதிலளிக்கவும்-

1. ராமன் உணர்ச்சிவசமான இயற்கை ஆர்வலர் தவிர வேறு என்ன?

2. கடலைப் பார்த்து ராமனின் மனதில் எந்த இரண்டு ஆர்வங்கள் எழுந்தன?

3. ராமனின் தந்தை அவருக்கு எந்த பாடங்களில் வலுவான அடித்தளத்தை அமைத்தார்?

4. இசைக்கருவிகளின் ஒலிகளைப் படிப்பதன் மூலம் ராமன் என்ன செய்ய விரும்பினார்?

5. அரசுப் பணியை விட்டுவிடுவதற்குப் பின்னால் ராமனின் எந்த உணர்வு இருந்தது?

6. ‘ராமன் விளைவு’ கண்டுபிடிப்புக்குப் பின்னால் எந்தக் கேள்வி அலைமோதிக்கொண்டிருந்தது?

7. ஒளி அலைகள் பற்றி ஐன்ஸ்டீன் என்ன சொன்னார்?

8. ராமனின் கண்டுபிடிப்பு எந்த ஆய்வுகளை எளிதாக்கியது?

எழுத்து வடிவம்

( க ) கீழ்க்காணும் கேள்விகளுக்கு பதில்களை ( $25-30$ வார்த்தைகளில் ) எழுதவும்-

1. கல்லூரி நாட்களில் ராமனின் உள்ளார்ந்த ஆசை என்ன?

2. இசைக்கருவிகளில் செய்யப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளால் ராமன் எந்தத் தவறான கருத்தை உடைக்க முயன்றார்?

3. ராமனுக்கு வேலை தொடர்பான எந்த முடிவு கடினமாக இருந்தது?

4. சர் சந்திரசேகர் வெங்கட ராமன் காலந்தோறும் எந்த எந்த பரிசுகளால் கௌரவிக்கப்பட்டார்?

5. ராமனுக்குக் கிடைத்த பரிசுகள் இந்திய-உணர்வை விழிப்படையச் செய்தன. ஏன் இப்படிச் சொல்லப்பட்டது?

( ஆ) கீழ்க்காணும் கேள்விகளுக்கு பதில்களை ( 50-60 வார்த்தைகளில் ) எழுதவும்-

1. ராமனின் ஆரம்ப ஆராய்ச்சிப் பணி ஏன் நவீன ஹடயோகம் என்று அழைக்கப்பட்டது?

2. ராமனின் கண்டுபிடிப்பு ‘ராமன் விளைவு’ என்றால் என்ன? விளக்கவும்.

3. ‘ராமன் விளைவு’ கண்டுபிடிப்பால் அறிவியல் துறையில் எந்த எந்த பணிகள் சாத்தியமாயின?

4. நாட்டுக்கு விஞ்ஞான பார்வை மற்றும் சிந்தனையை வழங்குவதில் சர் சந்திரசேகர் வெங்கட ராமனின் முக்கியமான பங்களிப்பை விளக்கவும்.

5. சர் சந்திரசேகர் வெங்கட ராமனின் வாழ்க்கையிலிருந்து கிடைக்கும் செய்தியை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் எழுதவும்.

( இ ) கீழ்க்காணும் கருத்தை விளக்கவும்-

1. அவருக்கு சரஸ்வதியின் தவம் அரசு வசதிகளை விட மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்தது.

2. நம்மிடம் எத்தனையோ விஷயங்கள் சிதறிக் கிடக்கின்றன, அவை தங்கள் ஏற்பாளரைத் தேடுகின்றன.

3. இது தனக்குத்தானே ஒரு நவீன ஹடயோகத்தின் உதாரணமாக இருந்தது.

( ஈ) பொருத்தமான சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து வெற்றிடங்களை நிரப்பவும்-

இன்ஃப்ரா ரெட் ஸ்பெக்ட்ரோஸ்கோபி, இந்தியன் அசோசியேஷன் ஃபார் தி கல்டிவேஷன் ஆஃப் சயின்ஸ், பிலாசபிகல் மெகசின், இயற்பியல், ராமன் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட்

1. ராமனின் முதல் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை $ \qquad $ இல் வெளியிடப்பட்டது.

2. ராமனின் கண்டுபிடிப்பு \⟦3⟨ துறையில் ஒரு புரட்சிக்கு சமமானதாக இருந்தது.

3. கல்கத்தாவின் சாதாரண ஆய்வகத்தின் பெயர் $ \qquad $.

4. ராமனால் நிறுவப்பட்ட ஆராய்ச்சி நிறுவனம் $ \qquad $ என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது.

5. முன்பு பொருட்களின் மூலக்கூறுகள் மற்றும் அணுக்களின் உள் அமைப்பைப் படிக்க \⟦6⟨ உதவி நாடப்பட்டது.

மொழி-படிப்பு

1. கீழே சில ஒத்ததுப் பார்க்கும் சொற்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றை உங்கள் வாக்கியத்தில் அவற்றின் அர்த்த வேறுபாடு தெளிவாகத் தெரியும் வகையில் பயன்படுத்தவும்.

(க) பிரமாணம் $ \qquad $……. (ஆ) பிரணாமம் $ \qquad $…….

(இ) தாரணா $ \qquad $……. (ஈ) தாரணம் $ \qquad $…….

(உ) பூர்வவர்த்தி $ \qquad $……. (ஊ) பரவர்த்தி $ \qquad $…….

( எ) பரிவர்த்தனம் $ \qquad $……. (ஏ) பிரவர்த்தனம் $ \qquad $…….

2. அடிக்கோடிட்ட சொல்லின் எதிர்ச்சொல்லைப் பயன்படுத்தி வெற்றிடத்தை நிரப்பவும்

(க) மோகனின் தந்தை மனதால் வலிமையானவராக இருந்தாலும் உடலால் ……….. ஆவார்.

(ஆ) மருத்துவமனையின் தற்காலிக ஊழியர்கள் ………….. முறையில் வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டுள்ளனர்.

(இ) ராமன் பல திடப் படிகங்கள் மற்றும் ……….. பொருட்களில் ஒளிக்கதிரின் விளைவைப் படித்தார்.

(ஈ) இன்று சந்தையில் உள்நாட்டு மற்றும் ………………… இரண்டு வகையான பொம்மைகளும் கிடைக்கின்றன.

(உ) கடலின் அலைகளின் கவர்ச்சி அதன் அழிவு வடிவத்தைப் பார்த்த பிறகு ……. ஆக மாறிவிடும்.

3. கீழே கொடுக்கப்பட்ட உதாரணத்தில் அடிக்கோடிட்ட பகுதியில் சொல்-இணை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது

உதாரணம் : சாவுதானுக்குப் பாடுவதிலும் வாசிப்பதிலும் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்.

உதாரணத்தைப் போல கீழ்க்காணும் சொல்-இணைகளை வாக்கியங்களில் பயன்படுத்தவும்

சுக-சௌகரியம் $ \qquad $……..
நல்ல-கணிசமான $ \qquad $…….
பிரசார-பரப்பு $ \qquad $……..
அருகில்-சுற்றி $ \qquad $…….

4. தற்போதைய பாடத்தில் வந்த அனுஸ்வாரம் மற்றும் அனுநாசிக சொற்களை கீழ்க்கண்ட அட்டவணையில் எழுதவும்அனுஸ்வாரம்

அனுநாசிகம்
(க) அந்தர் $ \qquad $ (க) தேடும்
(ஆ) $ \qquad $……. (ஆ)$ \qquad $……..
(இ)$ \qquad $…….. (இ)$ \qquad $……..
(ஈ)$ \qquad $…….. (ஈ)$ \qquad $……..
(உ)$ \qquad $…….. (உ)$ \qquad $……..

5. **பாடத்தில் கீழ்க்காணும் குறிப்பிட்ட மொ