ஹரிவஞ்சராய் பச்சன் (1907-2003)

ஹரிவஞ்சராய் பச்சனின் பிறந்த தேதி 1907 நவம்பர் 27 ஆம் தேதி, உத்தரப் பிரதேசத்தின் இலாஹாபாத் நகரத்தில் ஆகியுள்ளது. ‘பச்சன்’ என்பது அவரது அம்மா-தந்தையாரால் காதலால் பெயர் அளிக்கப்பட்டதாக இயற்கையாக இருந்தது, இதை அவர் தனது புனைபெயராக ஆக்கியிருந்தார். பச்சன் சிறிது நேரம் பல்கலைக்கழகத்தில் பயில்வேசத்தில் இருந்து பின்னர் இந்திய வெளிநாட்டு சேவைக்கு சென்றார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் பல நாடுகளை உணர்ந்து சென்று, முன்னறிவிப்பாளர் வாழ்த்தும் முறையில் கவிதைகளை வாசிப்பதில் பிரபலமடைந்தார். பச்சனின் கவிதைகள் எளியவை, உணர்வுடைமையும் கொண்டவை. அவரது உருவாக்கங்களில் தனிப்பட்ட உணர்வு, தேச உணர்ச்சி மற்றும் வாழ்வுதேடி போன்ற ஒலிகள் இணைக்கப்படுகின்றன. அவர் தன்னை ஆழ்ந்த ஆய்வுடன் உள்நாட்டுக் கவிதைகளையும் எழுதியுள்ளார். அவரது சமூக சமீபத்திய வாழ்க்கையில் அரசியல் செல்வாக்கு, சமூக மாறுபாடுகள் மற்றும் பழைய பாவங்களை அவர் விளக்கமாகக் கூறியுள்ளார். கவிதைகள் தவிர பச்சன் தன் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் சொற்பொருளையும் எழுதியுள்ளார், இது இந்திய உரைநயத்தில் அறியப்படாத சிறந்த உருவாக்கமாகும்.

பச்சனின் முக்கிய உருவாக்கங்கள் பின்வருமாறு: மதுசுவாசம், நிசா-நிமந்த்ரணம், அகந்தை சங்கீதம், மிலந்த-யாமினி, ஆரத்தி மற்றும் அங்காரே, முறிந்த சத்தனைவர், ரூப் தர்ரோங்கேணி (அனைத்து கவிதைகளையும் சேகரித்த கவிதை சேகரம்) மற்றும் ஆத்மகதை நான்கு அத்தியாயங்கள்: கேன் பூலூன் கேன் யாத் கரூன், நீறு கா நிர்மாணம் பிரி, பசேரே சே தூர், தசத்வாரே சே சோபான் தக்.

பச்சன் இலக்கிய அணையில் பரிசு பெற்றார், சோவியத் பூமி நேஹரூ பரிசு மற்றும் சரஸ்வதி மன்றத்தில் போற்றப்பட்டார்.

இந்த கவிதையில் கவிஞர் சண்டையாட்டும் வாழ்க்கையை ‘அச்சு பாதை’ என்று அழைத்துக் கொண்டு மனிதனுக்கு இந்த செய்தியை அளிக்கிறார்: பாதையில் மகிழ்ச்சி போன்ற பாவத்தை கோராது, தனது நோக்கத்திற்கு நேர்மையாக அடுத்து நடந்து கொள்ள வேண்டும். கவிதையில் சொற்களின் மீண்டும் மீண்டும் பயன்பாடு எவ்வாறு மனிதனை முன்னேற்றும் போக்கை உணர்த்துகிறது என்பதை பார்க்க முடியும்.

அச்சு பாதை

அச்சு பாதை! அச்சு பாதை! அச்சு பாதை!

மரம் ஆகலாம் நிலையானது,
மரம் ஆகலாம் மலையானது,
ஒரு பத்திர-பாவையையும் கோராதே, கோராதே, கோராதே!
அச்சு பாதை! அச்சு பாதை! அச்சு பாதை!

நீ ஒருபோதும் மனசை நிறுத்தாதே!
நீ ஒருபோதும் நிலையை நிறுத்தாதே!
நீ ஒருபோதும் திருப்பிச் செல்லாதே!-கடவுள் வாத்தியார், கடவுள் வாத்தியார், கடவுள் வாத்தியார்!
அச்சு பாதை! அச்சு பாதை! அச்சு பாதை!

இது மகத்தான காட்சி ஆகும்
நடப்பவர் மனிதன் ஆகும்
அச்சுவீடு-பசை-இரத்தத்தால் சற்று சற்று, சற்று சற்று!
அச்சு பாதை! அச்சு பாதை! அச்சு பாதை!

கேள்வி-பயிற்சி

1. கீழே கொடுக்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு விடை பதிவு செய்யுங்கள்-

(க) கவிஞர் ‘அச்சு பாதை’ என்பதை எதன் போது போன்ற ஒரு சிந்தனை முறையால் பயன்படுத்தியுள்ளார்?

(ஆ) ‘கோராதே’, ‘கடவுள் வாத்தியார்’, ‘சற்று சற்று’ இந்த சொற்களின் மீண்டும் மீண்டும் பயன்பாட்டை எவ்வாறு கவிஞர் விளக்குகிறார்?

(இ) ‘ஒரு பத்திர-பாவையையும் கோராதே’ என்ற வரியின் பொருளை விளக்குங்கள்.

2. கீழே கொடுக்கப்பட்டதை விளக்குங்கள்-

(க) நீ ஒருபோதும் நிலையை நிறுத்தாதே

நீ ஒருபோதும் திருப்பிச் செல்லாதே

(ஆ) நடப்பவர் மனிதன் ஆகும் அச்சுவீடு-பசை-இரத்தத்தால் சற்று சற்று, சற்று சற்று

3. இந்த கவிதையின் அடிப்படை சிந்தனை என்ன? விளக்குங்கள். தகுதி-விரிவாக்கம்

தகுதி-விரிவாக்கம்

‘வாழ்க்கையின் சண்டையாட்டு என்பது அதன் பெயராகும்’ என்ற பொருளை மதிப்பீடு செய்யுங்கள். தகுதி-விரிவாக்கம் செய்யுங்கள்.

திட்டம் பணி

‘வாழ்க்கை சண்டையாட்டும் ஆகும், இதனால் பயமுற்று நிலையை நிறுத்தாதே’ என்பதை சம்பந்தப்பட்ட பிற கவிஞர்களின் கவிதைகளை ஒன்றிணைத்து ஒரு ஆல்பம் உருவாக்குங்கள்.

சொற்களின் பொருள் மற்றும் குறிப்புகள்