கபீர் சொல்லப்படுகிறது அவர் 1398ஆம் ஆண்டில் காசியில் பிறந்தார். குரு ராமாநந்தாவின் சேர்ந்த கபீர் 120 வயதை அடைந்தார். வாழ்க்கையின் இறுதியில் மகாராத்திரியில் இருந்து அவர்கள் பயணம் செய்தனர் மற்றும் அங்கு நீண்ட காலம் வாழ்ந்தனர்.

கபீரின் பிறப்பு இப்போது இருந்த சமயத்தில் நடந்தது, அப்போது அரசியல், மத மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் அதிகமாக இருந்தன. கபீர் ஒரு மாற்றத்தை நோக்கிய கவிஞராக இருந்தார். அவரது கவிதைகளில் ஆழமான சமூக உணர்வு தெரிவிக்கப்படுகிறது. அவரது கவிதைகள் எளிதாக மர்மத்தை அறிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. ஒரு பக்கம் மதத்தின் வெளிப்படையான அம்சங்களில் அவர்கள் ஆழமான மற்றும் கடினமான தாக்குதல் விடுத்தனர், மற்றொரு பக்கம் ஆத்மா-பரமாத்மாவின் இணைப்பின் மகிழ்ச்சியான பாடல்களை பாடினர். கபீர் வெளிப்படையான அறிவை வித்த்தாஞ்சனத்தின் அறிவை அதிகம் மதித்தனர். அவரது நம்பிக்கை சட்டசப்பினத்தில் இருந்தது மற்றும் அவர்கள் இஸ்வரை ஒற்றையாக, அவர் மாறிலியாக, அரூபமாக என நம்பினர். கபீரின் மொழி பூர்வீக நாகரிகத்தின் மொழியாக இருந்தது. அவர்கள் ஜனசேதனை மற்றும் ஜனமானவங்களை அவர்களது சட்டங்கள் மற்றும் சாக்கிகள் வழியாக ஜனம் முழுவதும் பரவச்செய்தனர்.

பாட நுழைவு

‘சாக்கி’ சொல் ‘சாக்ஷி’ சொல்லின் மாற்று வடிவாகும். சாக்ஷி சொல் சாக்ஷ்யத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பொருள் நேரடி அறிவாகும். இந்த நேரடி அறிவு குரு சேர்ந்த செல்வமாகும். சந்த சமயத்தில் அனுபவ அறிவுக்கு மட்டும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, வெளிப்படையான அறிவுக்கு இல்லை. கபீரின் அனுபவ இடங்கள் விரிவாக இருந்தன. கபீர் இடங்களில் இடங்களில் பயணம் செய்து நேரடி அறிவை பெற்றனர். எனவே அவரது செய்திகளில் அவற்றின் சொற்களின் தாக்கம் அறிவிலி, ராஜச்சேத்தினி, போஜபுரி மற்றும் பஞ்சாபி மொழிகளில் தெரிகிறது. இதனால் அவரது மொழியை ‘பச்சமேல் கிச்சடி’ என்று சொல்லப்படுகிறது. கபீரின் மொழியை சடுக்கடி என்று சொல்லப்படுகிறது.

‘சாக்கி’ உண்மையில் இரு பாட்டுப் பாடல் வடிவமாகும், அதன் அலகு 13 மற்றும் 11 இன் நிறுத்தத்திலிருந்து 24 மாத்திரை. இந்த பாடல்கள் உண்மையின் சாட்சி என்பதை சாட்சி என்பதை குரு சேர்ந்த செல்வத்தின் வழியாக வழங்குகிறது. இந்த வழிகாட்டுதல் எவ்வளவு தூரம் தாக்கம் விடுகிறது அவ்வளவு தூரம் நினைவில் இருக்கும்.

சாக்கி

இப்படியான பேச்சை பேசுங்கள், மனதின் ஆபா அழிக்கவும்.
சொந்த உடலை சீட்டுக்கு அணுகுங்கள், மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.।।

கச்தூரி குண்டலி வசை, மெருகு தேடை பான மானி।
இப்படியான கட்டியில் காலி இராம் ஹை, துணியான தேடை நானி।।

ஜப்பம் மான தப்பம் ஹை ஹரி நாஹி, அப்பம் ஹரி ஹை மானி நானி।
சப்பம் அந்தியாரா மிடி கயா, ஜப்பம் தீபகாரி தேடை மானி।।

சுகியா சப்பம் சந்சார் ஹை, காயை அரூ சோவை।
துகியா தாசு கபீர் ஹை, ஜாகை அரூ ரோவை।।

பிரஹு புவங்கம் தன் உடல் வசை, மந்த்ரு லாகை கோயி।
ராம் பியோகீ நா ஜிவை, ஜிவை தொ பௌரா ஹோயி।।

நிந்தகு நேடா ராக்கியே, ஆங்கணி குடி பந்தாயி।
பின் சாபன் பாணோன் பினா, நிர்மலு கரே சுப்பாயி।।

போதி படி படி ஜக்கு முவா, பண்டிது பயா நா கோயி।
ஐகை அஷிரு பீவு கா, படை சுகு பண்டிது ஹோயி।।

ஹம் கரு ஜால்யா ஆபணான், லியா முராடா ஹாதி।
அபு கரு ஜாலௌன் தாசு கா, ஜே சலை ஹமாரே சாதி॥

கேள்வி-பயிற்சி

(க) பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதில் கூறுங்கள்-

1. மீன்மெல் மொழி பேசுவதன் மூலம் மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் அவர்களது உடலை சீட்டுக்கு எவ்வாறு பெறப்படுகிறது?

2. தீபகாரி தெரிந்ததும் அந்தியாரா எவ்வாறு மிட்டுப் போகிறது? சாக்கியின் சூழ்நிலையில் தெளிவாக விளக்குங்கள்.

3. இஸ்வர் கணகணங்களில் மிட்டமாக இருக்கிறார், ஆனால் நாம் அவரை எப்படி பார்க்க முடியாது?

4. சந்சாரத்தில் மகிழ்ச்சியான நபர் யார் மற்றும் துக்கமான நபர் யார்? இங்கு ‘சோவை’ மற்றும் ‘ஜாகை’ என்பவை யாரின் சின்னமாக இருக்கின்றன? இதன் பயன்பாடு இங்கு என்ன பயன்படுத்தப்பட்டது? தெளிவாக விளக்குங்கள்.

5. சொந்த மனிதநேயத்தை நிர்மலமாக வைத்திருக்க கபீர் என்ன உத்தரவுகளை வழங்கினர்?

6. ‘ஐகை அஷிரு பீவு கா, படை சுகு பண்டிது ஹோயி’-இந்த வரியின் மூலம் கவிஞர் என்ன சொல்கிறார்?

7. கபீரின் உத்தரவு சாக்கிகளின் மொழியின் சிறப்புகளை தெளிவாக விளக்குங்கள்.

(அ) பின்வரும் பொருளை தெளிவாக விளக்குங்கள்-

1. பிரஹு புவங்கம் தன் உடல் வசை, மந்த்ரு லாகை கோயி।

2. கச்தூரி குண்டலி வசை, மெருகு தேடை பான மானி।

3. ஜப்பம் மான தப்பம் ஹை ஹரி நாஹி, அப்பம் ஹரி ஹை மானி நானி।

4. போதி படி படி ஜக்கு முவா, பண்டிது பயா நா கோயி।

மொழி ஆய்வு

1. பாடத்தில் வரும் பின்வரும் சொற்களின் பொது வடிவை உதாரணத்தின் படி எழுதுங்கள்- உதாரணம்- ஜிவை - ஜீவா மற்றும் நானி, மானி, தேடை, புவங்கம், நேடா, ஆங்கணி, சாபன், முவா, பீவு, கரு, தாசு.

திறன் விரிவாக்கம்

1. ‘சாது இல்லாத நிந்தை சகிக்கும் மூலம் மன்னிப்புத் திறமை வளரும்’ மற்றும் ‘ஒரு நபருக்கு மீன்மெல் மற்றும் நல்லூரிய் மொழி பேசுவது வேண்டும்’-இந்த சிறப்புகளை விரிவாக்குங்கள்.

2. கச்தூரி பற்றிய தகவல்களை பெறுங்கள்.

திட்ட பணி

1. மீன்மெல் மொழி / பேச்சு சம்பந்தமான மற்றும் இஸ்வர் போதனை சம்பந்தமான இரு பாட்டுப் பாடல்களை ஒன்றிணைத்து வரைபடத்தில் எழுதி பல்கலைக்கழக பத்திரிகையில் அச்சிடுங்கள்.

2. கபீரின் சாக்கிகளை நினைவுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகத்தில் அவர்களின் பயன்பாட்டை விரிவாக்குங்கள்.

சொற்பொருள் மற்றும் குறிப்புகள்