قانونی تفکر کا سوال 33
میکلینان نے اپنی کتاب “پریشیوس سوشٹی” میں، مورگن نے اپنی کتاب “اینٹیک سسٹم کے تحقیقات” میں، اور ایڈوارڈ جنکس نے اپنی کام “پالٹکس کا مختصر تاریخی جائزہ” میں ماتریارکھیل نظریہ کی ترویج کی۔ ماتریارکھیل نظریہ کے مطابق، ریاست خاندان میں نہیں، بلکہ ہورڈ میں پیدا ہوئی۔ ہورڈ ایک غیر منظم قبیلہ تھا جس میں کوئی تودی کا مقصد نہ رہنے کے باوجود شہواریاں عام رہیں تھیں۔ دیر جانے کے بعد، ہورڈ نے یہ عادت چھوڑ دی اور گروہ تودی کی طرف سے روشنی ڈالی، اور تدریجی طور پر انہوں نے پولی انڈری کا استعمال کیا۔ یہ پولی انڈری کی نظام نے ماتریارکھیل خاندان کی تشکیل کو منتقل کیا۔ ماتریارکھیل خاندان میں تعلق خاتونی نسل کے ذریعے تعقیب کیا جاتا تھا۔ اگرچہ پدتی نہیں جانا جا سکتا تھا، لیکن خاتونی ایک حقیقت ہے۔ کچھ قبائل میں تعلق خاتونی کے ذریعے، نہ کہ مردوں کے ذریعے پتہ لگایا جاتا ہے، اور پھر بھی خرچ کی حیثیت خاتونی نسل کے ذریعے پیدا ہوتی ہے۔ خارجہ تودی کی عادت کی وجہ سے، باپ کا خاندان ایک قبیلہ تھا۔ جنکس نے اوسٹریلین ابوریجنز کی شرائط سے نظام کی توضیح دی جو “پیکس” یا “ٹوٹم گروپس” میں رہتے تھے اور انہیں اپنے ٹوٹم کے اندر تودی نہیں کرنی چاہیے تھی۔ جنکس کی نظریہ کے اہم نکات نیچے دیے گئے ہیں:
- قبیلہ سب سے پہلی فورم جماعت کا ہے۔ یہ سب سے پرانا اور بنیادی اجتماعی گروپ ہے۔
- تعلق خاتونی نسل کے ذریعے تعقیب کیا جاتا ہے۔
- تودی کے تعلقات موقت ہوتے ہیں۔ تودی کی سب سے پہلی فورم پولی انڈری تھی۔
- صرف خاتونی قدرت اور خرچ کی حیثیت پائی جاتی ہے۔
- ماتریارکھیل اقتدار ایک مقررہ حقیقت نہیں ہے۔
- قبائل کے ذریعے وقت کے ساتھ ان کا تجزیہ گروہوں میں ہوتا جاتا ہے، گروہوں نے پھر گھروں کی حیثیت اٹھائی، اور گھروں نے آخر موڈرن خاندانوں میں پیدا ہونے کی حیثیت دی۔
ماتریارکھیل جماعت میں، کوئی بھی مناسب حالات کو کیا صحیح ہے؟
اختیارات:
A) بچے کا باپ اور ماں جاننے کے قابل ہوتے ہیں۔
B) بچے کی ماں جاننے کے قابل ہوتی ہے اور باپ جاننے کے قابل ہو سکتا ہے یا نہیں۔
C) بچے کا باپ جاننے کے قابل ہوتا ہے اگرچہ ماں جاننے کے قابل ہو سکتی ہے یا نہیں۔
D) بچہ اپنے والدین کو منتخب نہیں کرتا؛ دونوں جاننے کے قابل نہیں ہوتے۔
Show Answer
جواب:
صحیح جواب: ب
حل:
- تبصرہ: (ب) ماتریارکھیل خاندان میں تعلق خاتونی نسل کے ذریعے تعقیب کیا جاتا تھا۔ اگرچہ پدتی نہیں جانا جا سکتا تھا، لیکن خاتونی ایک حقیقت ہے۔