سوال: سیرو-مالابار کنیشن، جغرافیای کھریا کی بزرگترین مسیحی طوائف، کہنے لگے کہ ہندو و مسیحی جماعتوں کو کھریا میں “پیار کا جائزہ” کی تہہ ہے۔ اس نے کہا کہ “پیار کا جائزہ” ایک حقیقت ہے اور اسلامی حالت (IS) مسلمان مردوں کو پیار کے باطلہ چہرے سے کھریا کی مسیحی عورتوں کو جنگلی فعالیتوں میں استعمال کرنے کے لیے روشنی دینے کے لیے جمع کروا رہی ہے۔

یہ خبر دہلی کے 15 اپریل کو کوچی میں مقامی کنیشن کے مقامی کونسل کی میٹنگ (سنود) میں اعلان کیا گیا۔ پیار کا جائزہ، جسے رومیو جائزہ بھی کہا جاتا ہے، حقیقت ہے کہ مسلمان مردوں نے دوسری جماعتوں کی عورتوں کو اسلام میں تبدیلی دینے اور انہیں پیار کے باطلے کے ذریعے جنگلی فعالیتوں میں شامل کرنے کے لیے خدا کر دیا ہے۔ سنود، جس کی قیادت کنڈیٹل جارج ایلینسری کردار رہے، نے اوپر ذکر کیا کہ کھریا پولیس کے اس مسئلے میں بے پرواہی کا اظہار کیا گیا ہے۔ اس نے کہا کہ کھریا کی مسیحی بچیوں کو پیار کے جائزے کے نام پر ہلاک کر دیا گیا ہے۔ اس نے کہا کہ یہ مقامی صداقت کو خراب کر رہا ہے اور یہ بات پریشان کن ہے کہ یہ کھریا میں پیچھے چل رہا ہے۔

سنود کا اعلان مسلمان جماعتوں اور ریاست کے حکومت کے لیے ایک نا مناسب وقت پر آیا ہے، جو دونوں قومی شہری قانون (CAA) کے خلاف جنگ کر رہے ہیں۔ سنود کا خیال مختلف ہے کہ یہ کنیشن ایسی چھتی سے جس میں آسانی سے گرنے والے زمین پر پیچھے چلنے کی وجہ سے اس طرح کے مسائل پر محتاط طریقے سے چلتی ہے۔ پولیس کے ریکارڈ کا ذکر کرتے ہوئے سنود نے کہا کہ اخیر سالوں میں 21 افراد کو IS نے جمع کروایا تھا، نصف ان میں مسیحی خدمت میں تبدیلی دی گئی تھی اور اس جماعت کے لیے یہ ایک جھگڑے کا موقع بن جاتا ہے۔

درحقیقت متاثر کرنے والے کہ کچھ ہندو اور مسیحی بچیوں کو 2009 سے پیار کے جائزے کے ذریعے جنگلی فعالیتوں میں شامل کرنے کے لیے گھیر لیا گیا ہے۔ لیکن سنود نے یہ جان لیا کہ یہ مسئلہ صرف ابھی ایک جدید مسئلہ بن گیا ہے۔ اس نے کہا کہ اسے والدین اور بچوں کو پیار کے جائزے کے خطرات سے آگاہ کرنا ہوگا۔

کھریا پولیس سنود کے اظہار کے ساتھ متوقع طریقے سے پاس کیا۔ جبکہ یہ اظہار کیا کہ پولیس اس مسئلے کی تحقیق میں بے پرواہی نہیں کر رہی، ڈی جی پی لوکناث بہیرا نے میڈیا پرسوں سے کہا کہ پولیس موقع کی نگرانی کر رہی ہے۔ “پیار کے جائزے کی تہہ کے لیے کوئی دیتا ریکارڈ نہیں ہے۔ مجھے ابھی تک کوئی شکایت نہیں آیا ہے۔ اگر کوئی شکایت آئے تو ہم اسے نگرانی کریں گے”، اس نے کہا۔ نیشنل کمیشن فور مینوریٹیز کے نائب چیئرمین جارج کوریان نے بہیرے کو 21 دنوں کے اندر رپورٹ دینے کی درخواست کرنے کے لیے ایک تحریر لکھی ہے۔

درحالانامین میں، ایلینسری کے تحت کچھ پیغمبروں نے اس جملے کے اعلان کے بارے میں اس کے پیغمبروں کے ساتھ جھگڑا کیا ہے کہ پیار کے جائزے کے بارے میں ایسا عوامی اعلان کیا گیا ہے۔ اینکامالی-ارناکولام آرکی ڈیووس کے ایک گروپ پیغمبروں نے بھی سنود کے دائمی رکنوں کو کہنے کے لیے ایک تحریر لکھنے کا فیصلہ کیا ہے کہ اس کے خیال کے بارے میں وضاحت کریں۔ ان کی شکایت یہ ہے کہ سنود نے عوام کے استشارے بغیر پیار کے جائزے پر عوامی حالت قائم کی ہے۔ “یہ کنیشن کے 6 پیمانے والے گروہ کو اثر انگیز ہوگا”، آپٹریسٹ کوریاکوس منڈادن، آرکڈیسیس کے پریسٹریجل کونسل کے سکریٹری، نے کہا۔ “پیغمبروں کو پیار کے جائزے اور مسیحی عورتوں کے درمیان جھگڑے کے بارے میں اعلان کرنا غلط اور غیر ضروری تھا”، اس نے کہا۔ پیغمبر جوس چیلکوڈ، اینکہ پریسٹریجل کونسل کا ایک پرانا رکن، نے بھی سنود کے خیال کے خلاف مضبوط ردعمل دیا۔

ریاست کے مالیاتی وزیر ٹی ایم تھامس ایس کے کہنے سے کہ “پیغمبروں کی شکایتوں کا کوئی حقیقی اعتبار نہیں” کیونکہ حکومت کی تحقیقات نے کچھ نہیں دیکھا تھا۔ “اگر کوئی مشکل حالات یا شکایتیں ہوں تو یہیں یقیناً دیکھ بھال کی جائے گی۔ لیکن کھریا حکومت اس طرح کے عمومی ادعاء کے لیے کوئی اعتبار نہیں دیتی”، اس نے ریاست کے دارالحکومت میں رپورٹرز سے کہا۔

مضمون کی طرف سے پڑھ کر، پیار کے جائزے کے اتهام کے بارے میں کیا جانچ پڑتال کی جا سکتی ہے؟

اختیارات:

A) پیار کا جائزہ ایک حقیقت ہے جسے تمام لوگ چھپانے کی کوشش کر رہے ہیں

B) سنود کا اتهام شاید صحیح ہے

C) سنود کا اتهام جھوٹ ہے

D) سنود کا اتهام پر اکیلا نہیں کیا جا سکتا