جائزہ

آئیے سرد جنگ کے بعد کے دور میں عالمی سطح پر ہونے والے بڑے واقعات سے ہٹ کر اپنے خطے، یعنی جنوبی ایشیا میں ہونے والے واقعات پر نظر ڈالیں۔ جب بھارت اور پاکستان ایٹمی طاقتوں کے کلب میں شامل ہوئے تو یہ خطہ اچانک عالمی توجہ کا مرکز بن گیا۔ توجہ، ظاہر ہے، اس خطے میں پائے جانے والے مختلف تنازعات پر مرکوز تھی: اس خطے کے ممالک کے درمیان سرحدی اور پانی کی تقسیم کے جھگڑے زیر التواء ہیں۔ اس کے علاوہ، بغاوت، نسلی جھگڑوں اور وسائل کی تقسیم سے پیدا ہونے والے تنازعات بھی ہیں۔ اس سے خطہ بہت ہنگامہ خیز ہو جاتا ہے۔ اسی وقت، جنوبی ایشیا کے بہت سے لوگ اس حقیقت کو تسلیم کرتے ہیں کہ اگر خطے کے ممالک آپس میں تعاون کریں تو یہ خطہ ترقی اور خوشحالی حاصل کر سکتا ہے۔ اس باب میں، ہم خطے کے مختلف ممالک کے درمیان تنازع اور تعاون کی نوعیت کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ چونکہ اس کی بڑی وجہ ان ممالک کی اندرونی سیاست میں پنہاں ہے یا اس سے متاثر ہے، اس لیے ہم پہلے خطے اور خطے کے کچھ بڑے ممالک کی اندرونی سیاست کا تعارف کراتے ہیں۔

آئیے یہ کریں

جنوبی ایشیا کے تمام ممالک میں پائی جانے والی کچھ ایسی خصوصیات کی نشاندہی کریں جو مغربی ایشیا یا جنوب مشرقی ایشیا کے ممالک سے مختلف ہوں۔

جنوبی ایشیا کیا ہے؟

ہم سب بھارت-پاکستان کرکٹ میچ کے دوران پیدا ہونے والی دلچسپ کشیدگی سے واقف ہیں۔ ہم نے میچ دیکھنے آنے والے بھارتی اور پاکستانی شائقین کے ساتھ میزبانوں کی طرف سے دکھائی جانے والی خیر سگالی اور مہمان نوازی بھی دیکھی ہے۔ یہ جنوبی ایشیائی معاملات کے وسیع تر نمونے کی علامت ہے۔ ہمارا خطہ وہ ہے جہاں مخاصمت اور خیر سگالی، امید اور مایوسی، باہمی شک اور اعتماد ایک ساتھ موجود ہیں۔

آئیے ایک بنیادی سوال پوچھ کر شروع کرتے ہیں: جنوبی ایشیا کیا ہے؟ ‘جنوبی ایشیا’ کی اصطلاح میں عام طور پر مندرجہ ذیل ممالک شامل ہیں: بنگلہ دیش، بھوٹان، بھارت، مالدیپ، نیپال، پاکستان اور سری لنکا۔ شمال میں عظیم ہمالیہ اور جنوب، مغرب اور مشرق میں بالترتیب وسیع بحر ہند، بحیرہ عرب اور خلیج بنگال خطے کو ایک قدرتی جزیرہ نما شکل دیتے ہیں، جو برصغیر کی لسانی، سماجی اور ثقافتی امتیاز کی بڑی وجہ ہے۔ خطے کی سرحدیں مشرق اور مغرب میں اتنی واضح نہیں ہیں جتنی شمال اور جنوب میں ہیں۔ افغانستان اور میانمار کو اکثر خطے کے مجموعی طور پر ہونے والی بحثوں میں شامل کیا جاتا ہے۔ چین ایک اہم کھلاڑی ہے لیکن اسے خطے کا حصہ نہیں سمجھا جاتا۔ اس باب میں، ہم جنوبی ایشیا سے مراد اوپر بیان کردہ سات ممالک لیں گے۔ اس تعریف کے مطابق، جنوبی ایشیا ہر لحاظ سے تنوع کی علامت ہے اور پھر بھی ایک جغرافیائی سیاسی اکائی تشکیل دیتا ہے۔

کیا ان خطوں کی کوئی مقررہ تعریف ہے؟ یہ فیصلہ کون کرتا ہے؟

جنوبی ایشیا کے مختلف ممالک میں ایک جیسی سیاسی نظام نہیں پائے جاتے۔ بہت سی مشکلات اور حدود کے باوجود، سری لنکا اور بھارت نے برطانوی راج سے آزادی کے بعد سے جمہوری نظام کو کامیابی سے چلایا ہے۔ آپ آزادی کے بعد سے بھارت کی سیاست سے متعلق درسی کتاب میں بھارت میں جمہوریت کے ارتقاء کے بارے میں مزید پڑھیں گے۔ ظاہر ہے، بھارت کی جمہوریت کی بہت سی حدود کی نشاندہی کرنا ممکن ہے؛ لیکن ہمیں اس حقیقت کو یاد رکھنا ہوگا کہ بھارت ایک آزاد ملک کے طور پر اپنے وجود کے دوران جمہوریت قائم رہا ہے۔ سری لنکا کے بارے میں بھی یہی بات درست ہے۔

پاکستان اور بنگلہ دیش نے سویلین اور فوجی حکمرانوں دونوں کا تجربہ کیا ہے، جبکہ بنگلہ دیش سرد جنگ کے بعد کے دور میں جمہوریت قائم رہا۔ پاکستان نے سرد جنگ کے بعد کا دور بینظیر بھٹو اور نواز شریف کی قیادت میں بالترتیب متواتر جمہوری حکومتوں کے ساتھ شروع کیا۔ لیکن 1999 میں اسے فوجی بغاوت کا سامنا کرنا پڑا۔ 2008 سے یہ دوبارہ سویلین حکومت کے تحت چل رہا ہے۔ 2006 تک، نیپال ایک آئینی بادشاہت تھی جہاں بادشاہ کے ذریعہ انتظامی اختیارات سنبھالنے کا خطرہ موجود تھا۔ 2008 میں، بادشاہت ختم کر دی گئی اور نیپال ایک جمہوری جمہوریہ کے طور پر سامنے آیا۔ بنگلہ دیش اور نیپال کے تجربے سے، ہم کہہ سکتے ہیں کہ جمہوریت جنوبی ایشیا کے پورے خطے میں ایک مقبول معیار بنتی جا رہی ہے۔

اسی طرح کے تبدیلیاں خطے کے دو سب سے چھوٹے ممالک میں بھی ہو رہی ہیں۔ بھوٹان 2008 میں ایک آئینی بادشاہت بنا۔ بادشاہ کی قیادت میں، یہ کثیر الجماعتی جمہوریت کے طور پر سامنے آیا۔ دوسرا جزیرہ نما ملک مالدیپ، 1968 تک ایک سلطنت تھا جب اسے صدارتی نظام حکومت کے ساتھ ایک جمہوریہ میں تبدیل کر دیا گیا۔ جون 2005 میں، مالدیپ کی پارلیمنٹ نے متفقہ طور پر کثیر الجماعتی نظام متعارف کرانے کے لیے ووٹ دیا۔ مالدیپی جمہوری پارٹی (ایم ڈی پی) جزیرے کے سیاسی معاملات پر حاوی ہے۔ ایم ڈی پی نے 2018 کے انتخابات جیتے۔

جمہوریت کے تجربے کے ملے جلے ریکارڈ کے باوجود، ان تمام ممالک کے عوام جمہوریت کی خواہش رکھتے ہیں۔ خطے کے پانچ بڑے ممالک کے عوام کے رویوں کے ایک حالیہ سروے سے پتہ چلا کہ ان تمام ممالک میں جمہوریت کے لیے وسیع پیمانے پر حمایت ہے۔ عام شہری، امیر اور غریب اور مختلف مذاہب سے تعلق رکھنے والے، جمہوریت کے خیال کو مثبت طور پر دیکھتے ہیں اور نمائندہ جمہوریت کے اداروں کی حمایت کرتے ہیں۔ وہ حکومت کی کسی دوسری شکل پر جمہوریت کو ترجیح دیتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ جمہوریت ان کے ملک کے لیے موزوں ہے۔ یہ اہم نتائج ہیں، کیونکہ اس سے پہلے یہ خیال کیا جاتا تھا کہ جمہوریت صرف دنیا کے خوشحال ممالک میں ہی پنپ سکتی ہے اور حمایت حاصل کر سکتی ہے۔

جمہوریت کو ہر جگہ آمریت پر ترجیح دی جاتی ہے سوائے پاکستان کے

بہت کم لوگ اپنے ملک کے لیے جمہوریت کی موزونیت پر شک کرتے ہیں

آپ کے ملک کے لیے جمہوریت کتنی موزوں ہے؟

یہ دونوں گراف جنوبی ایشیا کے پانچ ممالک میں 19,000 سے زیادہ عام شہریوں کے انٹرویوز پر مبنی ہیں۔ ماخذ: ایس ڈی ایس اے ٹیم، ریاستِ جمہوریت در جنوبی ایشیا، نئی دہلی: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2007

ماخذ: اقوام متحدہ ترقیاتی پروگرام، انسانی ترقی رپورٹ، 2018

جنوبی ایشیا کا وقتى جدول 1947 سے

1947: برطانوی راج کے خاتمے کے بعد بھارت اور پاکستان آزاد ممالک کے طور پر ابھرتے ہیں

1948: سری لنکا (اس وقت سیلون) آزادی حاصل کرتا ہے؛ کشمیر پر بھارت-پاک تنازعہ

1954-55: پاکستان سرد جنگ کے فوجی اتحادوں، سیٹو اور سینٹو میں شامل ہوتا ہے

1960: بھارت اور پاکستان دریائے سندھ کے پانیوں کے معاہدے پر دستخط کرتے ہیں

1962: بھارت اور چین کے درمیان سرحدی تنازعہ

1965: بھارت-پاک جنگ، اقوام متحدہ بھارت-پاکستان مشاہداتی مشن 1966: بھارت اور پاکستان تاشقند معاہدے پر دستخط کرتے ہیں مشرقی پاکستان کو زیادہ خودمختاری دینے کے لیے شیخ مجیب الرحمن کے چھ نکاتی تجویز

1971 مارچ: بنگلہ دیش کے رہنماؤں کی طرف سے آزادی کا اعلان

اگست: بھارت-سوویت دوستی کا 20 سالہ معاہدہ دستخط شدہ دسمبر : بھارت-پاک جنگ، بنگلہ دیش کی آزادی

1972 جولائی: بھارت اور پاکستان شملہ معاہدے پر دستخط کرتے ہیں 1974 مئی: بھارت ایٹمی دھماکہ کرتا ہے

1976: پاکستان اور بنگلہ دیش سفارتی تعلقات قائم کرتے ہیں 1985 دسمبر: جنوبی ایشیائی رہنما ڈھاکہ میں پہلے سربراہی اجلاس میں سارک چارٹر پر دستخط کرتے ہیں

1987: بھارت-سری لنکا معاہدہ؛ سری لنکا میں بھارتی امن بحالی فورس (آئی پی کے ایف) کی کارروائی (1987-90)

1988: بھارت نے مالدیپ میں کرائے کے فوجیوں کی طرف سے کی گئی بغاوت کی کوشش کو ناکام بنانے کے لیے فوج بھیجی بھارت اور پاکستان ایک دوسرے کے ایٹمی تنصیبات اور سہولیات پر حملہ نہ کرنے کے معاہدے پر دستخط کرتے ہیں

1988-91: پاکستان، بنگلہ دیش اور نیپال میں جمہوریت کی بحالی

1996 دسمبر: بھارت اور بنگلہ دیش گنگا کے پانیوں کی تقسیم کے لیے فراکہ معاہدے پر دستخط کرتے ہیں

1998 مئی: بھارت اور پاکستان ایٹمی دھماکے کرتے ہیں

دسمبر: بھارت اور سری لنکا آزاد تجارتی معاہدے (ایف ٹی اے) پر دستخط کرتے ہیں

1999 فروری: بھارتی وزیر اعظم واجپائی امن اعلامیے پر دستخط کرنے کے لیے لاہور کا بس سفر کرتے ہیں

جون-جولائی: بھارت اور پاکستان کے درمیان کارگل تنازعہ 2001 جولائی: واجپائی - مشرف آگرہ سربراہی کانفرنس ناکام

2004 جنوری: اسلام آباد میں 12ویں سارک سربراہی اجلاس میں سافٹا پر دستخط ہوئے

2007: افغانستان سارک میں شامل ہوتا ہے

2014 نومبر: نیپال کے کاٹھمنڈو میں $18^{\text {th }}$ سارک سربراہی اجلاس

اس لحاظ سے جنوبی ایشیا کے جمہوریت کے تجربے نے جمہوریت کی عالمی تصور کو وسیع کیا ہے۔

آئیے خطے کے بھارت کے علاوہ چار بڑے ممالک میں جمہوریت کے تجربے پر نظر ڈالتے ہیں۔

پاکستان میں فوج اور جمہوریت

پاکستان نے اپنا پہلا آئین بنانے کے بعد، جنرل ایوب خان نے ملک کی انتظامیہ سنبھالی اور جلد ہی خود کو منتخب کروایا۔ انہیں اس وقت عہدہ چھوڑنا پڑا جب ان کی حکمرانی کے خلاف عوامی ناراضگی پھیل گئی۔ اس کے نتیجے میں ایک بار پھر جنرل یحییٰ خان کے تحت فوجی قبضہ ہوا۔ یحییٰ کی فوجی حکمرانی کے دوران، پاکستان کو بنگلہ دیش کے بحران کا سامنا کرنا پڑا، اور 1971 میں بھارت کے ساتھ جنگ کے بعد، مشرقی پاکستان الگ ہو کر بنگلہ دیش کے نام سے ایک آزاد ملک بن گیا۔ اس کے بعد، 1971 سے 1977 تک پاکستان میں ذوالفقار علی بھٹو کی قیادت میں ایک منتخب حکومت برسراقتدار آئی۔ بھٹو حکومت کو 1977 میں جنرل ضیاءالحق نے ہٹا دیا۔ جنرل ضیاء کو 1982 سے جمہوریت کی تحریک کا سامنا کرنا پڑا اور 1988 میں بینظیر بھٹو کی قیادت میں ایک بار پھر منتخب جمہوری حکومت قائم ہوئی۔ اس کے بعد کے دور میں، پاکستانی سیاست ان کی پارٹی، پاکستان پیپلز پارٹی، اور مسلم لیگ کے درمیان مقابلے پر مرکوز رہی۔ منتخب جمہوریت کا یہ دور 1999 تک جاری رہا جب فوج نے دوبارہ مداخلت کی اور جنرل پرویز مشرف نے وزیر اعظم نواز شریف کو ہٹا دیا۔ 2001 میں، جنرل مشرف نے خود کو صدر منتخب کروایا۔ پاکستان فوج کی حکمرانی میں رہا، اگرچہ فوجی حکمرانوں نے اپنی حکمرانی کو جمہوری روپ دینے کے لیے کچھ انتخابات کرائے۔ 2008 سے، جمہوری طور پر منتخب رہنما پاکستان پر حکومت کر رہے ہیں۔

پاکستان میں مستحکم جمہوریت کی تعمیر میں ناکامی کے لیے کئی عوامل نے حصہ ڈالا ہے۔ فوج، علماء اور زمیندار اشرافیہ کی سماجی بالادستی نے منتخب حکومتوں کے بار بار تختہ الٹنے اور فوجی حکومت کے قیام کا راستہ ہموار کیا ہے۔ بھارت کے ساتھ پاکستان کے تنازعے نے فوج نواز گروہوں کو زیادہ طاقتور بنا دیا ہے۔ ان گروہوں نے اکثر کہا ہے کہ پاکستان میں سیاسی جماعتیں اور جمہوریت ناقص ہیں، کہ پاکستان کی سلامتی خود غرض ذہنیت رکھنے والی جماعتوں اور افراتفری والی جمہوریت سے متاثر ہوگی، اور اس لیے فوج کا اقتدار میں رہنا جائز ہے۔ اگرچہ پاکستان میں جمہوریت مکمل طور پر کامیاب نہیں رہی ہے، لیکن ملک میں جمہوریت کے حامی مضبوط جذبات پائے جاتے ہیں۔ پاکستان میں ایک بہادر اور نسبتاً آزاد پریس اور ایک مضبوط انسانی حقوق کی تحریک موجود ہے۔

پاکستان میں جمہوری حکمرانی کے لیے حقیقی بین الاقوامی حمایت کی کمی نے فوج کو اپنی بالادستی جاری رکھنے کے لیے مزید حوصلہ افزائی کی ہے۔ امریکہ اور دیگر مغربی

سورندرا، دی ہندو

یہ کارٹون پاکستان کے حکمران پرویز مشرف کے دوہرے کردار پر تبصرہ کرتا ہے جو ملک کے صدر اور فوجی جنرل دونوں ہیں۔ مساوات کو غور سے پڑھیں اور اس کارٹون کا پیغام لکھیں۔

ممالک نے ماضی میں اپنے مفادات کی خاطر فوج کی آمرانہ حکمرانی کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ ان کے اس خوف کے پیش نظر کہ وہ جسے ‘عالمی اسلامی دہشت گردی’ کا خطرہ کہتے ہیں اور اس اندیشے کے پیش نظر کہ پاکستان کے ایٹمی ہتھیار ان دہشت گرد گروہوں کے ہاتھ لگ سکتے ہیں، پاکستان میں فوجی حکومت کو مغربی ایشیا اور جنوبی ایشیا میں مغربی مفادات کا محافظ سمجھا جاتا رہا ہے۔

بنگلہ دیش میں جمہوریت

بنگلہ دیش 1947 سے 1971 تک پاکستان کا حصہ تھا۔ یہ برطانوی ہندوستان سے بنگال اور آسام کے تقسیم شدہ علاقوں پر مشتمل تھا۔ اس خطے کے لوگ مغربی پاکستان کی بالادستی اور اردو زبان کے نفاد پر ناراض تھے۔ تقسیم کے فوراً بعد،

اگر جرمنی دوبارہ متحد ہو سکتا ہے، تو بھارت اور پاکستان کے لوگ کم از کم ایک دوسرے کے ملک میں آسانی سے سفر کیوں نہیں کر سکتے؟

انہوں نے بنگالی ثقافت اور زبان کے ساتھ ہونے والے ناانصافی کے خلاف احتجاج شروع کر دیا۔ انہوں نے انتظامیہ میں منصفانہ نمائندگی اور سیاسی طاقت میں منصفانہ حصے کا مطالبہ بھی کیا۔ شیخ مجیب الرحمن نے مغربی پاکستانی بالادستی کے خلاف عوامی جدوجہد کی قیادت کی۔ انہوں نے مشرقی خطے کے لیے خودمختاری کا مطالبہ کیا۔ اس وقت کے پاکستان میں 1970 کے انتخابات میں، شیخ مجیب کی قیادت میں عوامی لیگ نے مشرقی پاکستان کی تمام نشستیں جیتیں اور پورے پاکستان کے لیے تجویز کردہ آئین ساز اسمبلی میں اکثریت حاصل کی۔ لیکن مغربی پاکستانی قیادت کی حاوی حکومت نے اسمبلی طلب کرنے سے انکار کر دیا۔ شیخ مجیب کو گرفتار کر لیا گیا۔ جنرل یحییٰ خان کی فوجی حکمرانی کے تحت، پاکستانی فوج نے بنگالی عوام کی عوامی تحریک کو دبانے کی کوشش کی۔ ہزاروں افراد پاکستانی فوج کے ہاتھوں مارے گئے۔ اس کے نتیجے میں بھارت میں بڑے پیمانے پر نقل مکانی ہوئی، جس سے بھارت کے لیے ایک بہت بڑا پناہ گزینوں کا مسئلہ پیدا ہوا۔ بھارت کی حکومت نے مشرقی پاکستان کے عوام کی آزادی کی مانگ کی حمایت کی اور انہیں مالی اور فوجی مدد فراہم کی۔ اس کے نتیجے میں دسمبر 1971 میں بھارت اور پاکستان کے درمیان جنگ ہوئی جس کا اختتام مشرقی پاکستان میں پاکستانی فوجوں کے ہتھیار ڈالنے اور بنگلہ دیش کے ایک آزاد ملک کے طور پر قیام پر ہوا۔

ڈھاکہ یونیورسٹی میں ایک دیوار پر بنی تصویر جو 1987 میں جنرل ارشاد کے خلاف جمہوریت کی تحریک کے دوران پولیس کے ہاتھوں مارے گئے نور حسین کو یاد کرتی ہے۔ ان کی پیٹھ پر لکھا ہے: “جمہوریت کو آزاد کرو”۔ فوٹو کریڈٹ: شہیدال عالم/ ڈرک

بنگلہ دیش نے اپنا آئین تیار کیا جس میں لادینیت، جمہوریت اور اشتراکیت پر ایمان کا اعلان کیا گیا۔ تاہم، 1975 میں شیخ مجیب نے پارلیمانی نظام سے صدارتی نظام حکومت کی طرف منتقلی کے لیے آئین میں ترمیم کروائی۔ انہوں نے اپنی پارٹی عوامی لیگ کے علاوہ تمام پارٹیوں کو بھی ختم کر دیا۔ اس سے تنازعات اور کشیدگی پیدا ہوئی۔ ایک ڈرامائی اور المناک واقعے میں، اگست 1975 میں ایک فوجی بغاوت میں ان کا قتل کر دیا گیا۔ نئے فوجی حکمران ضیاء الرحمن نے اپنی بنگلہ دیش نیشنل پارٹی بنائی اور 1979 میں انتخابات جیتے۔ ان کا قتل کر دیا گیا اور لیفٹیننٹ جنرل ایچ ایم ارشاد کی قیادت میں ایک اور فوجی قبضہ ہوا۔ بنگلہ دیش کے عوام نے جلد ہی جمہوریت کے مطالبے کی حمایت میں اٹھ کھڑے ہوئے۔ طلباء پیش پیش تھے۔ ارشاد کو محدود پیمانے پر سیاسی سرگرمیوں کی اجازت دینے پر مجبور کیا گیا۔ بعد میں انہیں پانچ سال کے لیے صدر منتخب کیا گیا۔ عوامی احتجاج نے ارشاد کو 1990 میں استعفیٰ دینے پر مجبور کر دیا۔ 1991 میں انتخابات ہوئے۔ اس کے بعد سے کثیر الجماعتی انتخابات پر مبنی نمائندہ جمہوریت بنگلہ دیش میں کام کر رہی ہے۔

نیپال میں بادشاہت اور جمہوریت

نیپال ماضی میں ایک ہندو بادشاہت تھا اور پھر جدید دور میں کئی سالوں تک ایک آئینی بادشاہت رہا۔ اس پورے عرصے میں، نیپال کی سیاسی جماعتوں اور عام لوگوں نے حکومت کا زیادہ کھلا اور جوابدہ نظام چاہا۔ لیکن بادشاہ، فوج کی مدد سے، حکومت پر مکمل کنٹرول برقرار رکھتا تھا اور نیپال میں جمہوریت کے پھیلاؤ کو محدود کرتا تھا۔

1990 میں، ایک مضبوط جمہوریت پسند تحریک کے بعد، بادشاہ نے ایک نئے جمہوری آئین کے مطالبے کو قبول کر لیا۔ تاہم، جمہوری حکومتوں کا دورانیہ مختصر اور پریشان کن رہا۔ نوے کی دہائی کے دوران، نیپال کے ماؤ نواز کامیاب ہوئے اور انہوں نے نیپال کے بہت سے حصوں میں اپنا اثر پھیلایا۔ وہ بادشاہت اور حکمران اشرافیہ کے خلاف مسلح بغاوت پر یقین رکھتے تھے۔ اس کے نتیجے میں ماؤ نواز گوریلا اور بادشاہ کی مسلح افواج کے درمیان پرتشدد تنازعہ پیدا ہوا۔ کچھ وقت کے لیے، بادشاہت پسند قوتوں، جمہوریت پسندوں اور ماؤ نوازوں کے درمیان ایک مثلثی تنازعہ رہا۔ 2002 میں، بادشاہ نے پارلیمنٹ کو تحلیل کر دیا اور حکومت کو برطرف کر دیا، اس طرح نیپال میں موجود محدود جمہوریت کا بھی خاتمہ کر دیا۔

آئیے یہ کریں

آئیے بنگلہ دیش کے گرامین بینک کے بارے میں مزید جانیں۔ کیا ہم غربت کو کم کرنے کے لیے اس خیال کو استعمال کر سکتے ہیں؟

اپریل 2006 میں، ملک بھر میں بڑے پیمانے پر جمہوریت پسند احتجاج ہوئے۔ جدوجہد کرنے والی جمہوریت پسند قوتوں نے اپنی پہلی بڑی فتح اس وقت حاصل کی جب بادشاہ کو ایوان نمائندگان بحال کرنے پر مجبور کیا گیا جو اپریل 2002 میں تحلیل کر دیا گیا تھا۔ یہ بڑی حد تک غیر متشدد تحریک سات پارٹی اتحاد (ایس پی اے)، ماؤ نوازوں اور سماجی کارکنوں کی قیادت میں چلی۔

نیپال کا جمہوریت کی طرف منتقلی تقریباً مکمل ہو چکی ہے۔ نیپال نے اپنی تاریخ میں ایک منفرد لمحہ دیکھا ہے کیونکہ اس نے نیپال کے لیے آئین تیار کرنے کے لیے ایک آئین ساز اسمبلی تشکیل دی۔

نیپال واقعی دلچسپ لگتا ہے۔ کاش میں نیپال میں ہوتا!

نیپال میں کچھ حلقوں کا خیال تھا کہ نیپال کو اپنے ماضی سے تعلق برقرار رکھنے کے لیے ایک برائے نام بادشاہت ضروری ہے۔ ماؤ نواز گروہوں نے مسلح جدوجہد معطل کرنے پر اتفاق کیا۔ وہ چاہتے تھے کہ آئین میں سماجی اور معاشی تنظیم نو کے ریڈیکل پروگرام شامل ہوں۔ ایس پی اے کی تمام جماعتیں اس پروگرام سے متفق نہیں تھیں۔ ماؤ نواز اور کچھ دیگر سیاسی گروہ بھی بھارتی حکومت اور نیپال کے مستقبل میں اس کے کردار کے بارے میں گہرا شک رکھتے تھے۔ 2008 میں، نیپال بادشاہت ختم کر کے ایک جمہوری جمہوریہ بنا۔ 2015 میں، اس نے ایک نیا آئین اپنایا۔

سری لنکا میں نسلی تنازعہ اور جمہوریت

ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں کہ سری لنکا نے 1948 میں اپنی آزادی کے بعد سے جمہوریت برقرار رکھی ہے۔ لیکن اسے ایک سنگین چیلنج کا سامنا کرنا پڑا، جو فوج یا بادشاہت کی طرف سے نہیں بلکہ نسلی تنازعے کی وجہ سے تھا جس کے نتیجے میں ایک خطے کی طرف سے علیحدگی کا مطالبہ سامنے آیا۔

آزادی کے بعد، سری لنکا (اس وقت سیلون کے نام سے جانا جاتا تھا) کی سیاست ان قوتوں کی طرف سے کنٹرول کی گئی جو اکثریتی سنہالی برادری کے مفادات کی نمائندگی کرتی تھیں۔ وہ بھارت سے سری لنکا ہجرت کر کے آباد ہونے والے تاملوں کی ایک بڑی تعداد کے خلاف تھے۔ یہ نقل مکانی آزادی کے بعد بھی جاری رہی۔ سنہالی قوم پرستوں کا خیال تھا کہ سری لنکا کو تاملوں کو ‘رعایتیں’ نہیں دینی چاہئیں کیونکہ سری لنکا صرف سنہالی لوگوں کا ہے۔ تاملوں کے مسائل کو نظر انداز کرنے سے شدت پسند تامل قوم پرستی کو فروغ ملا۔ 1983 سے، شدت پسند تنظیم، لبریشن ٹائیگرز آف تامل ایلم

جمہوریت پسند کارکن، درگا تھاپا، 1990 میں کاٹھمنڈو میں جمہوریت کی ریلی میں حصہ لیتے ہوئ