অধ্যায় ০১ জীৱৰ প্ৰজনন

জীৱবিজ্ঞান মূলতঃ পৃথিৱীত জীৱনৰ কাহিনী। যদিও প্ৰতিটো জীৱই নিশ্চিতভাৱে মৃত্যুবৰণ কৰে, কিন্তু প্ৰজাতিবোৰে কোটী কোটী বছৰ ধৰি জীয়াই থাকে যেতিয়ালৈকে প্ৰাকৃতিক বা মানৱসৃষ্ট বিলুপ্তিৰ দ্বাৰা সিহঁতক ভাবুকি দিয়া নহয়। প্ৰজনন এক অপৰিহাৰ্য প্ৰক্ৰিয়া হৈ পৰে যাৰ অবিহনে প্ৰজাতিবোৰে দীৰ্ঘদিন ধৰি টিকি থাকিব নোৱাৰে। প্ৰতিটো জীৱই অলৈংগিক বা লৈংগিক উপায়েৰে নিজৰ সন্তানসন্ততি ৰাখি যায়। লৈংগিক প্ৰজননৰ ধৰণে নতুন ৰূপভেদৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম কৰে, যাতে বঁচি থকাৰ সুবিধা বৃদ্ধি পায়। এই এককে জীৱৰ প্ৰজনন প্ৰক্ৰিয়াৰ অন্তৰালত থকা সাধাৰণ নীতিসমূহ পৰীক্ষা কৰে আৰু তাৰ পিছত ফুল ধৰা গছ-গছনি আৰু মানুহৰ ক্ষেত্ৰত এই প্ৰক্ৰিয়াৰ বিৱৰণ সহজভাৱে সম্পৰ্কিত প্ৰতিনিধিত্বমূলক উদাহৰণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে। মানৱ প্ৰজনন স্বাস্থ্যৰ সম্পৰ্কিত এক দৃষ্টিভংগী আৰু কেনেকৈ প্ৰজননজনিত অস্বাস্থ্যক পৰিহাৰ কৰিব পাৰি তাকো প্ৰজননৰ জীৱবিজ্ঞানৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ আগবঢ়োৱা হৈছে।

১৯০৪ চনৰ নৱেম্বৰত জয়পুৰত (ৰাজস্থান) জন্মগ্ৰহণ কৰা পঞ্চানন মহেশ্বৰী ভাৰতৰ নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বৰ অন্যতম বিশিষ্ট উদ্ভিদবিজ্ঞানী হৈ উঠিছিল। তেওঁ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে এলাহাবাদলৈ যায় য’ত তেওঁ ডি.এছ.চি. ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ কলেজৰ দিনবোৰত, ড॰ ডব্লিউ. ডাজন নামৰ এজন আমেৰিকান মিছনাৰী শিক্ষকৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ উদ্ভিদবিজ্ঞান আৰু বিশেষকৈ ৰূপবিদ্যাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ শিক্ষকে এবাৰ কৈছিল যে যদি তেওঁৰ ছাত্ৰই তেওঁতকৈ আগবাঢ়ি যায়, তেন্তে তেওঁৰ বাবে ই এক মহৎ সন্তুষ্টি হ’ব। এই কথাবোৰে পঞ্চাননক উৎসাহিত কৰিছিল যে তেওঁ তেওঁৰ শিক্ষকৰ বিনিময়ত কি কৰিব পাৰে সেয়া জানিবলৈ। তেওঁ ভ্ৰূণবিদ্যাৰ দিশত কাম কৰিছিল আৰু টেক্সনমিত ভ্ৰূণবিদ্যাগত চৰিত্ৰৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় কৰিছিল। তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উদ্ভিদবিজ্ঞান বিভাগক ভ্ৰূণবিদ্যা আৰু কলা সংবৰ্ধনৰ গৱেষণাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁ অপৰিপক্ক ভ্ৰূণৰ কৃত্ৰিম সংবৰ্ধনৰ কাম আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। আজিকালি, কলা সংবৰ্ধন বিজ্ঞানৰ এক মাইলৰ খুঁটি হৈ পৰিছে। টেষ্ট টিউব নিষেচন আৰু ডিম্বাশয়ৰ ভিতৰত পৰাগযোগৰ ওপৰত তেওঁৰ কামে বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ ৰয়েল ছ’চাইটি অৱ লণ্ডন (এফ.আৰ.এছ.), ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী আৰু আন কেইবাটাও উৎকৃষ্ট প্ৰতিষ্ঠানৰ ফেলশ্বিপৰে সন্মানিত হৈছিল। তেওঁ সাধাৰণ শিক্ষাক উৎসাহিত কৰিছিল আৰু ১৯৬৪ চনত এন.চি.ই.আৰ.টি.ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ বাবে জীৱবিজ্ঞানৰ প্ৰথম পাঠ্যপুথি উলিয়াবলৈ তেওঁৰ নেতৃত্বৰ জৰিয়তে বিদ্যালয় শিক্ষাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াইছিল।

জীৱৰ প্ৰজনন#

প্ৰতিটো জীৱই মাত্ৰ এক নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবেহে জীয়াই থাকিব পাৰে। জন্মৰ পৰা জীৱৰ স্বাভাৱিক মৃত্যুলৈকে সময়ছোৱাই হৈছে ইয়াৰ জীৱনকাল। কেইবাটামান জীৱৰ জীৱনকাল চিত্ৰ ১.১ ত দিয়া হৈছে। আন কেইবাটাও জীৱ অংকন কৰা হৈছে যিবোৰৰ বাবে আপুনি সিহঁতৰ জীৱনকাল উলিয়াই লিখিব লাগিব। চিত্ৰ ১.১ ত দেখুওৱা জীৱবোৰৰ জীৱনকাল পৰীক্ষা কৰক। ই কেইবাটামান দিনৰ পৰা কেইবাটাও হাজাৰ বছৰলৈকে হ’ব পাৰে বুলি লক্ষ্য কৰাটো আকৰ্ষণীয় আৰু কৌতূহলজনক নহয়নে? এই দুই চৰম সীমাৰ মাজতেই আন বেছিভাগ জীৱৰ জীৱনকাল থাকে। আপুনি লক্ষ্য কৰিব পাৰে যে জীৱৰ জীৱনকাল সিহঁতৰ আকাৰৰ সৈতে অগত্যা সম্পৰ্কিত নহয়; কাউৰী আৰু ভাটৌৰ আকাৰ বেছি পৃথক নহয় যদিও সিহঁতৰ জীৱনকালত বহু পাৰ্থক্য দেখা যায়। একেদৰে, পিপল গছৰ তুলনাত আম গছৰ জীৱনকাল বহু চুটি। জীৱনকাল যিয়েই নহওক, প্ৰতিটো জীৱৰ মৃত্যু এক নিশ্চিত কথা, অৰ্থাৎ, এককোষী জীৱবোৰৰ বাহিৰে কোনো জীৱই অমৰ নহয়। আমি কিয় কওঁ যে এককোষী জীৱত স্বাভাৱিক মৃত্যু নাই? এই বাস্তৱতাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত, আপুনি কেতিয়াবা ভাবিছেনে যে কেনেকৈ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ অসংখ্য প্ৰজাতি হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি পৃথিৱীত বিৰাজমান আছে? জীৱৰ ভিতৰত কিছুমান প্ৰক্ৰিয়া থাকিব লাগিব যিয়ে এই ধাৰাবাহিকতা নিশ্চিত কৰে। হয়, আমি প্ৰজননৰ কথা কৈছো, যিটো আমি স্বাভাৱিক বুলি ধৰি লওঁ।

প্ৰজননক এক জৈৱিক প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হয় য’ত এটা জীৱৰ পৰা নিজৰ দৰে সৰু সৰু জীৱ (সন্তান)ৰ সৃষ্টি হয়। সন্তানবোৰ ডাঙৰ হয়, প্ৰাপ্তবয়স্ক হয় আৰু ঘূৰি নতুন সন্তানৰ জন্ম দিয়ে। এনেদৰে জন্ম, বৃদ্ধি আৰু মৃত্যুৰ এক চক্ৰ থাকে। প্ৰজননে প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি প্ৰজাতিৰ ধাৰাবাহিকতা সম্ভৱ কৰি তোলে। আপুনি পিছত অধ্যায় ৫ (বংশগতি আৰু ভিন্নতাৰ নীতি)ত অধ্যয়ন কৰিব যে প্ৰজননৰ সময়ত কেনেকৈ জিনীয় ভিন্নতা সৃষ্টি হয় আৰু বংশানুক্ৰমে প্ৰেৰণ কৰা হয়। জৈৱিক জগতত এক বৃহৎ বৈচিত্ৰ্য আছে আৰু প্ৰতিটো জীৱই নিজৰ বংশবৃদ্ধি আৰু সন্তান উৎপাদনৰ বাবে নিজস্ব কৌশল বিকশিত কৰিছে। জীৱৰ বাসস্থান, ইয়াৰ আভ্যন্তৰীণ শৰীৰবিজ্ঞান আৰু আন কেইবাটাও কাৰক একেলগে ই কেনেদৰে প্ৰজনন কৰে তাৰ বাবে দায়ী। প্ৰজনন প্ৰক্ৰিয়াত এটা জীৱৰ বা দুটা জীৱৰ অংশগ্ৰহণ আছে নে নাই তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ইয়াৰ দুই প্ৰকাৰ। যেতিয়া এটা মাত্ৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা জননকোষ গঠনৰ সৈতে বা অবিহনে সন্তানৰ সৃষ্টি হয়, তেতিয়া প্ৰজননটো অলৈংগিক। যেতিয়া দুটা পিতৃ-মাতৃ (বিপৰীত লিংগ) প্ৰজনন প্ৰক্ৰিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু পুৰুষ আৰু মহিলা জননকোষৰ সংযোজনত জড়িত হয়, তেতিয়া ইয়াক লৈংগিক প্ৰজনন বোলে।

১.১ অলৈংগিক প্ৰজনন#

এই পদ্ধতিত, এটা মাত্ৰ ব্যক্তি (পিতৃ-মাতৃ)য়ে সন্তান উৎপাদন কৰিবলৈ সক্ষম। ফলত, উৎপাদিত সন্তানবোৰ কেৱল ইটোৱে সিটোৰ সৈতে একে নহয়, লগতে সিহঁতৰ পিতৃ-মাতৃৰো হুবহু নকল। এই সন্তানবোৰ জিনীয়ভাৱে একে নে বেলেগ হ’ব পাৰে? এনে ৰূপগত আৰু জিনীয়ভাৱে সদৃশ ব্যক্তিসকলক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ক্ল’ন শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

চাওঁ আহক, বিভিন্ন গোটৰ জীৱৰ মাজত অলৈংগিক প্ৰজনন কিমান ব্যাপকভাৱে বিস্তৃত। অলৈংগিক প্ৰজনন এককোষী জীৱৰ মাজত, আৰু অপেক্ষাকৃত সৰল সংগঠনৰ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ মাজত সাধাৰণ। প্ৰটিষ্ট আৰু মনেৰানত, জীৱটো বা পিতৃ কোষটো মাইট’ছিছৰ দ্বাৰা দুভাগ হৈ নতুন ব্যক্তিৰ সৃষ্টি কৰে (চিত্ৰ ১.২)। এনেদৰে, এই জীৱবোৰত কোষ বিভাজন নিজেই প্ৰজননৰ এক মাধ্যম।

বহুতো এককোষী জীৱ দ্বি-বিভাজনৰ দ্বাৰা প্ৰজনন কৰে, য’ত এটা কোষ দুটা ভাগত বিভক্ত হয় আৰু প্ৰতিটো দ্ৰুতগতিত এটা প্ৰাপ্তবয়স্কলৈ বৃদ্ধি পায় (যেনে, এমিবা, পেৰামেছিয়াম)। ঈষ্টত, বিভাজন অসমান আৰু সৰু কুঁহিৰ সৃষ্টি হয় যিবোৰ আৰম্ভণিতে পিতৃ কোষৰ লগত সংলগ্ন হৈ থাকে, যি শেষত পৃথক হৈ নতুন ঈষ্ট জীৱ (কোষ)লৈ পৰিণত হয়। অননুকূল অৱস্থাত এমিবাই ইয়াৰ ছিউড’প’ডিয়া টানি লয় আৰু ইয়াৰ চাৰিওফালে তিনিস্তৰীয়া কঠিন আৱৰণ বা ছিষ্ট নিঃসৰণ কৰে। এই পৰিঘটনাটোক এনচিষ্টেচন বুলি কোৱা হয়। যেতিয়া অনুকূল অৱস্থা ঘূৰি আহে, এনচিষ্ট হোৱা এমিবাই বহুবিভাজনৰ দ্বাৰা বিভক্ত হয় আৰু বহুতো সৰু এমিবা বা ছিউড’প’ডিঅ’স্প’ৰৰ সৃষ্টি কৰে; ছিষ্টৰ আৱৰণ ফাটি যায়, আৰু স্প’ৰবোৰ চাৰিওফালৰ মাধ্যমত মুক্ত হৈ বহুতো এমিবালৈ বৃদ্ধি পায়। এই পৰিঘটনাক স্প’ৰুলেচন বুলি জনা যায়।

ফাংগাই ৰাজ্যৰ সদস্য আৰু শেলাইৰ দৰে সৰল উদ্ভিদবোৰে বিশেষ অলৈংগিক প্ৰজননমূলক গঠনৰ জৰিয়তে প্ৰজনন কৰে (চিত্ৰ ১.৩)। এই গঠনবোৰৰ ভিতৰত সবাতোকৈ সাধাৰণ হৈছে জ’অ’স্প’ৰ যিবোৰ সাধাৰণতে অণুবীক্ষণিক চলনক্ষম গঠন। আন সাধাৰণ অলৈংগিক প্ৰজননমূলক গঠন হৈছে কনিডিয়া (পেনিচিলিয়াম), কুঁহি (হাইড্ৰা) আৰু জেমিউল (স্পঞ্জ)।

আপুনি শ্ৰেণী XI ত উদ্ভিদৰ অংগজ প্ৰজননৰ বিষয়ে শিকিছিল। আপুনি কি ভাবে - অংগজ প্ৰজননো এক প্ৰকাৰৰ অলৈংগিক প্ৰজনন নেকি? আপুনি কিয় এনেকৈ কয়? অংগজ প্ৰজননৰ দ্বাৰা গঠিত সন্তানৰ বাবে ক্ল’ন শব্দটো প্ৰযোজ্য নেকি?

প্ৰাণী আৰু আন সৰল জীৱত অলৈংগিক শব্দটো স্পষ্টভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হ’লেও, উদ্ভিদত অংগজ প্ৰজনন শব্দটো সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা হয়। উদ্ভিদত, ৰানাৰ, ৰাইজোম, চাকাৰ, টিউবাৰ, অফছেট, বাল্ব আদি অংগজ প্ৰসাৰণৰ এককবোৰ নতুন সন্তানৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম (চিত্ৰ ১.৪)। এই গঠনবোৰক অংগজ প্ৰ’পেগিউল বুলি কোৱা হয়।

স্পষ্টতেই, যিহেতু এই গঠনবোৰৰ গঠনত দুটা পিতৃ-মাতৃ জড়িত নহয়, জড়িত প্ৰক্ৰিয়াটো অলৈংগিক। কিছুমান জীৱত, যদি শৰীৰটো পৃথক টুকুৰাত (খণ্ড) ভাঙি যায়, প্ৰতিটো খণ্ডই সন্তান উৎপাদন কৰিবলৈ সক্ষম এটা প্ৰাপ্তবয়স্কলৈ বৃদ্ধি পায় (যেনে, হাইড্ৰা)। ইয়ো অলৈংগিক প্ৰজননৰ এক মাধ্যম যাক খণ্ডন বুলি কোৱা হয়।

আপুনি জলাশয়ৰ উৎপাত বা ‘বংগৰ আতংক’ৰ বিষয়ে শুনিছিল নিশ্চয়। এইটো একো নহয় কেৱল জলজ উদ্ভিদ ‘ৱাটাৰ হায়াচিন্থ’ যি থিয় পানী থকা ঠাইত গজা আটাইতকৈ আক্রমণাত্মক বনৰ এটা। ই পানীৰ পৰা অক্সিজেন শোষণ কৰে, যাৰ ফলত মাছৰ মৃত্যু হয়। আপুনি ইয়াৰ বিষয়ে অধ্যায় ১৩ আৰু ১৪ ত অধিক শিকিব। আপুনি জানি আনন্দিত হ’ব পাৰে যে ইয়াৰ ধুনীয়া ফুল আৰু পাতৰ আকাৰৰ বাবে এই উদ্ভিদটো ভাৰতলৈ অনা হৈছিল। যিহেতু ই এক অসাধাৰণ হাৰত অংগজভাৱে বংশবিস্তাৰ কৰিব পাৰে আৰু চুটি সময়ৰ ভিতৰত সমগ্ৰ জলাশয়ত বিয়পি পৰে, সেয়েহে ইহঁতৰ পৰা মুক্তি পোৱাটো বৰ কঠিন।

আপুনি জানেনে যে আলু, আখ, কল, আদা, ডাহলিয়া আদি উদ্ভিদ কেনেকৈ খেতি কৰা হয়? আপুনি আলুৰ টিউবাৰৰ কুঁহি (চকু বুলি কোৱা)ৰ পৰা, কল আৰু আদাৰ ৰাইজোমৰ পৰা ওলোৱা সৰু গছ দেখিছেনে? ওপৰত তালিকাভুক্ত উদ্ভিদবোৰত নতুন গছনিৰ উৎপত্তি স্থান নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ যত্ন কৰোঁতে আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে সিহঁত সদায় এই উদ্ভিদবোৰৰ ৰূপান্তৰিত কাণ্ডত থকা গাঁঠিৰ পৰা ওলায়। যেতিয়া গাঁঠিবোৰ তিতামাতা মাটি বা পানীৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে, তেতিয়া সিহঁতে শিপা আৰু নতুন গছৰ সৃষ্টি কৰে। একেদৰে, ব্ৰায়’ফিলামৰ পাতৰ কাষৰ খাঁজত থকা আকস্মিক কুঁহিৰ পৰা নতুন উদ্ভিদৰ সৃষ্টি হয়। এই ক্ষমতাটো বাগিচা কৰোঁতা আৰু খেতিয়কসকলে এনে উদ্ভিদৰ বাণিজ্যিক প্ৰসাৰণৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে ব্যৱহাৰ কৰে।

এইটো মন কৰিবলৈ আকৰ্ষণীয় যে অপেক্ষাকৃত সৰল সংগঠনৰ জীৱত, যেনে শেলাই আৰু ফাংগাইত, অলৈংগিক প্ৰজননেই সাধাৰণ প্ৰজনন পদ্ধতি, আৰু সিহঁতে অননুকূল অৱস্থা আৰম্ভ হোৱাৰ ঠিক আগতে লৈংগিক প্ৰজনন পদ্ধতিলৈ সলনি কৰে। উলিয়াওক কেনেকৈ লৈংগিক প্ৰজননে এই জীৱবোৰক অননুকূল অৱস্থাত বাচি থাকিবলৈ সক্ষম কৰায়? এনে অৱস্থাত কিয় লৈংগিক প্ৰজননক পছন্দ কৰা হয়? উচ্চতৰ উদ্ভিদবোৰে অলৈংগিক (অংগজ) আৰু লৈংগিক উভয় প্ৰজননৰ ধৰণ প্ৰদৰ্শন কৰে। আনহাতে, বেছিভাগ প্ৰাণীত কেৱল লৈংগিক প্ৰজননৰ ধৰণহে থাকে।

১.২ লৈংগিক প্ৰজনন#

লৈংগিক প্ৰজননত পুৰুষ আৰু মহিলা জননকোষৰ গঠন জড়িত থাকে, হয় একেটা ব্যক্তিৰ দ্বাৰা বা বিপৰীত লিংগৰ বেলেগ বেলেগ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা। এই জননকোষবোৰ সংযোজিত হৈ জাইগট গঠন কৰে যি নতুন জীৱ গঠন কৰিবলৈ বিকশিত হয়। ই অলৈংগিক প্ৰজননৰ তুলনাত এক বিস্তৃত, জটিল আৰু মন্থৰ প্ৰক্ৰিয়া। পুৰুষ আৰু মহিলা জননকোষৰ সংযোজনৰ বাবে, লৈংগিক প্ৰজননে সন্তানৰ সৃষ্টি কৰে যিবোৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে বা ইটোৱে সিটোৰ সৈতে একে নহয়।

বিবিধ জীৱ – উদ্ভিদ, প্ৰাণী বা ফাংগাই –ৰ অধ্যয়নে দেখুৱায় যে যদিও সিহঁত বাহ্যিক ৰূপবিদ্যা, আভ্যন্তৰীণ গঠন আৰু শৰীৰবিজ্ঞানত ইমান বেলেগ, যেতিয়া লৈংগিক প্ৰজননৰ ধৰণৰ কথা আহে, আচৰিতভাৱে, সিহঁতে একে ধৰণৰ নমুনা ভাগ কৰে। আহক প্ৰথমে আলোচনা কৰোঁ যে এই বিবিধ জীৱবোৰৰ বাবে কি বৈশিষ্ট্যসমূহ সাধাৰণ।

সকলো জীৱই লৈংগিকভাৱে প্ৰজনন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ আগতে জীৱনত বৃদ্ধি আৰু পৰিপক্কতাৰ এক নিৰ্দিষ্ট স্তৰলৈ উপনীত হ’ব লাগিব। বৃদ্ধিৰ সেই সময়ছোৱাক কিশোৰ অৱস্থা বুলি কোৱা হয়। উদ্ভিদত ইয়াক অংগজ পৰ্যায় বুলি জনা যায়। এই পৰ্যায় বিভিন্ন জীৱত ভিন্ন সময়ৰ হয়।

কিশোৰ/অংগজ পৰ্যায়ৰ শেষ যিয়ে প্ৰজনন পৰ্যায়ৰ আৰম্ভণি চিহ্নিত কৰে, উচ্চতৰ উদ্ভিদত সহজে দেখা পোৱা যায় যেতিয়া সিহঁতে ফুল ধৰে। গেন্ধা ফুল/ধান/ঘেঁহু/নাৰিকল/আম গছলৈ ফুল ধৰিবলৈ কিমান সময় লাগে? কিছুমান উদ্ভিদত, য’ত একাধিকবাৰ ফুল ধৰে, আপুনি ফুল ধৰাৰ মাজৰ সময়ছোৱাক কি বুলি ক’ব – কিশোৰ নে পৰিপক্ক?

আপোনাৰ এলেকাৰ কেইবাটাও গছ লক্ষ্য কৰক। সিহঁতে বছৰৰ পিছত বছৰ একে মাহতে ফুল ধৰেনে? আপুনি কিয় ভাবে যে আম, আপেল, কঁঠাল আদি ফলৰ উপলব্ধতা ঋতুক্ৰমীয়? কিছুমান উদ্ভিদ আছে নেকি যিবোৰে গোটেই বছৰ ধৰি ফুল ধৰে আৰু আন কিছুমানে ঋতুক্ৰমীয় ফুল ধৰে? উদ্ভিদ – বাৰ্ষিক আৰু দ্বিবাৰ্ষিক প্ৰকাৰবোৰে স্পষ্টভাৱে অংগজ, প্ৰজনন আৰু জীৰ্ণ পৰ্যায় দেখুৱায়, কিন্তু বহুবাৰ্ষিক প্ৰজাতিবোৰত এই পৰ্যায়বোৰ স্পষ্টভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰাটো বৰ কঠিন। কেইবাটামান উদ্ভিদে অস্বাভাৱিক ফুল ধৰাৰ পৰিঘটনা প্ৰদৰ্শন কৰে; তাৰে কিছুমান যেনে বাঁহৰ প্ৰজাতিয়ে জীৱনত মাত্ৰ এবাৰহে ফুল ধৰে, সাধাৰণতে ৫০-১০০ বছৰৰ পিছত, বহু সংখ্যক ফল উৎপাদন কৰে আৰু মৰে। আন এটা উদ্ভিদ, ষ্ট্ৰ’বিলান্থাছ কুন্থিয়ানা (নীলকুৰঞ্জী), ১২ বছৰত এবাৰ ফুল ধৰে। আপোনাৰ ভিতৰত বহুতে জানিব যে এই উদ্ভিদটোৱে ২০০৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ-অক্টোবৰত ফুল ধৰিছিল। ইয়াৰ গণ ফুল ধৰাই কেৰালা, কৰ্ণাটক আৰু তামিলনাডুৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ বৃহৎ অংশ নীলা ৰঙৰ কৰি তুলিছিল আৰু বহুতো পৰ্যটকক আকৰ্ষণ কৰিছিল। প্ৰাণীত, কিশোৰ পৰ্যায়ৰ পিছত সক্ৰিয় প্ৰজনন আচৰণৰ আগতে ৰূপগত আৰু শাৰীৰিক পৰিৱৰ্তন দেখা যায়। প্ৰজনন পৰ্যায়ো বিভিন্ন জীৱত ভিন্ন সময়ৰ হয়।

আপুনি মানুহত দেখা পৰিৱৰ্তনবোৰৰ তালিকা কৰিব পাৰেনে যিবোৰে প্ৰজনন পৰিপক্কতা সূচায়?

প্ৰাণীৰ ভিতৰত, উদাহৰণস্বৰূপে চৰাই, সিহঁতে গোটেই বছৰ ধৰি কণী পাৰেনে? নে ই এক ঋতুক্ৰমীয় পৰিঘটনা? ভেকুলী আৰু জেঠীৰ দৰে আন প্ৰাণীবোৰৰ বিষয়ে কি? আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে, প্ৰকৃতিৰ মাজত বাস কৰা চৰাইবোৰে কেৱল ঋতুক্ৰমীয়ভাৱেহে কণী পাৰে। অৱশ্যে, বন্দী অৱস্থাত থকা চৰাই (প’ল্ট্ৰী ফাৰ্মত থকাৰ দৰে)ক গোটেই বছৰ ধৰি কণী পাৰিবলৈ বনোৱা হয়। এই ক্ষেত্ৰত, কণী পৰাটো প্ৰজননৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নহয় কিন্তু মানুহৰ কল্যাণৰ বাবে এক বাণিজ্যিক শোষণ। প্লেচেন্টাল স্তন্যপায়ী প্ৰাণীৰ মাইকীবোৰে প্ৰজনন পৰ্যায়ত ডিম্বাশয় আৰু আনুষংগিক নলীৰ কাৰ্যকলাপৰ লগতে হৰম’নৰ চক্ৰীয় পৰিৱৰ্তন প্ৰদৰ্শন কৰে। গৰু, ভেৰা, নিগনি, হৰিণ, কুকুৰ, বাঘ আদি অপ্ৰাইমেট স্তন্যপায়ী প্ৰাণীত, প্ৰজননৰ সময়ত এনে চক্ৰীয় পৰিৱৰ্তনক ইষ্ট্ৰাছ চক্ৰ বুলি কোৱা হয় য’ত প্ৰাইমেট (বান্দৰ, বনমানুহ, আৰু মানুহ)ত ইয়াক ঋতুচক্ৰ বুলি কোৱা হয়। বহুতো স্তন্যপায়ী প্ৰাণীয়ে, বিশেষকৈ প্ৰাকৃতিক, বনৰীয়া অৱস্থাত বাস কৰাসকলে সিহঁতৰ প্ৰজনন পৰ্যায়ত কেৱল অনুকূল ঋতুতহে এনে চক্ৰ প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু সেয়েহে সিহঁতক ঋতুক্ৰমীয় প্ৰজননকাৰী বুলি কোৱা হয়। আন বহুতো স্তন্যপায়ী প্ৰাণী সিহঁতৰ প্ৰজনন পৰ্যায়ত গোটেই সময়জুৰি প্ৰজননক্ষম হৈ থাকে আৰু সেয়েহে সিহঁতক অবিৰত প্ৰজননকাৰী বুলি কোৱা হয়।

আমি সকলোৱে বুঢ়া হৈ যায় (যদি আমি যথেষ্ট দিনলৈ জীয়াই থাকো), এইটো আমি স্বীকাৰ কৰোঁ। কিন্তু বুঢ়া হোৱা বুলিলে কি বুজায়? প্ৰজনন পৰ্যায়ৰ শেষ হোৱাটোক জীৰ্ণতা বা বুঢ়া বয়সৰ প্ৰাচলসমূহৰ ভিতৰত এটা হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি। জীৱনকালৰ এই শেষ পৰ্যায়ত শৰীৰত সংগতিপৰিৱৰ্তন হয় (যেনে বিপাক ক্ৰিয়া মন্থৰ হোৱা আদি)। বুঢ়া বয়সে শেষত মৃত্যুৰ দিশে লৈ যায়।

উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী উভয়তে, তিনিটা পৰ্যায়ৰ মাজৰ সংক্ৰমণৰ বাবে হৰম’ন দায়ী। হৰম’ন আৰু কিছুমান পৰিৱেশগত কাৰকৰ মাজৰ আন্তঃক্ৰিয়াই জীৱৰ প্ৰজনন প্ৰক্ৰিয়া আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত আচৰণমূলক অভিব্যক্তিসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

লৈংগিক প্ৰজননৰ ঘটনাবোৰ : পৰিপক্কতা লাভৰ পিছত, সকলো লৈংগিক প্ৰজননকাৰী জীৱয়ে লক্ষণীয়ভাৱে মৌলিক সাদৃশ্য থকা ঘটনা আৰু প্ৰক্ৰিয়া প্ৰদৰ্শন কৰে, যদিও লৈংগিক প্ৰজননৰ সৈতে জড়িত গঠনবোৰ সঁচাকৈয়ে বেলেগ। লৈংগিক প্ৰজননৰ ঘটনাবোৰ যদিও বিস্তৃত আৰু জটিল, এটা নিয়মীয়া ক্ৰম অনুসৰণ কৰে। লৈংগিক প্ৰজননক পুৰুষ আৰু মহিলা জননকোষৰ সংযোজন (বা নিষেচন), জাইগটৰ গঠন আৰু ভ্ৰূণ বিকাশৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়। সুবিধাৰ বাবে এই ক্ৰমিক ঘটনাবোৰক তিনিটা সুকীয়া স্তৰত গোটাব পাৰি, যেনে, পূৰ্ব-নিষেচন, নিষেচন আৰু পৰৱৰ্তী-নিষেচনৰ ঘটনাবোৰ।

১.২.১ পূৰ্ব-নিষেচন ঘটনাবোৰ#

ইয়াত জননকোষৰ সংযোজনৰ আগৰ লৈংগিক প্ৰজননৰ সকলো ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। দুটা মুখ্য পূৰ্ব-নিষেচন ঘটনা হৈছে জননকোষ গঠন আৰু জননকোষ স্থানান্তৰ।

১.২.১.১ জননকোষ গঠন#

আপুনি ইতিমধ্যে সচেতন হৈছে, জননকোষ গঠনে দুই প্ৰকাৰৰ জননকোষ - পুৰুষ আৰু মহিলাৰ গঠন প্ৰক্ৰিয়াক সূচায়। জননকোষবোৰ হ্যাপ্লইড কোষ।

কিছুমান শেলাইত দুই জননকোষৰ ৰূপ ইমান সদৃশ যে সিহঁতক পুৰুষ আৰু মহিলা জননকোষত শ্ৰেণীভুক্ত কৰাটো সম্ভৱ নহয়। সেয়েহে সিহঁতক হ’ম’গেমেট (আইছ’গেমেট) বুলি কোৱা হয় (চিত্ৰ ১.৫ক)। অৱশ্যে, লৈংগিক প্ৰজননকাৰী বেছিভাগ জীৱত উৎপাদিত জননকোষবোৰ দুই ৰূপগতভাৱে পৃথক প্ৰকাৰৰ (হেটেৰ’গেমেট)। এনে জীৱত পুৰুষ জননকোষটোক এন্থেৰ’জ’ইড বা শুক্ৰাণু বুলি কোৱা হয় আৰু মহিলা জননকোষটোক কণী বা ডিম্বাণু বুলি কোৱা হয় (চিত্ৰ ১.৫ খ, গ)।

জীৱৰ যৌনতা: জীৱৰ লৈংগিক প্ৰজননত সাধাৰণতে দুটা বেলেগ ব্যক্তিৰ জননকোষৰ সংযোজন জড়িত থাকে। কিন্তু এইটো সদায় সত্য নহয়। শ্ৰেণী XI ত অধ্যয়ন কৰা উদাহৰণৰ পৰা আপুনি চিনাক্ত কৰিব পাৰেনে য’ত স্ব-নিষেচন পৰিলক্ষিত হয়? নিশ্চয়, উদ্ভিদত এনে উদাহৰণ উল্লেখ কৰাটো সহজ।

উদ্ভিদৰ একেটা উদ্ভিদত (উভয়লিংগী) (চিত্ৰ ১.৬ গ, ঙ) বা বেলেগ বেলেগ উদ্ভিদত (একলিংগী) (চিত্ৰ ১.৬ ঘ) পুৰুষ আৰু মহিলা উভয় প্ৰজনন গঠন থাকিব পাৰে। কেইবাটাও ফাংগাই আৰু উদ্ভিদত, হ’ম’থেলিক আৰু মন’ইচিয়াছ আদি শব্দ উভয়লিংগী অৱস্থা সূচাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু হেটেৰ’থেলিক আৰু ডাইইচিয়াছ আদি শব্দ একলিংগ