প্রশ্ন; লিবারাল শক্তিশালী অনুভূতির মধ্যে বৃক্ষপ্রান্তিক যুদ্ধকে ভারত সরকার এবং মাওলিস্টদের মধ্যে যুদ্ধ বলে বিশ্বাস করা সহজ। যারা নির্বাচনকে একটি ছদ্মবেশ বলে এবং সংসদকে একটি মালাউন বলে এবং ভারতীয় রাজ্যকে পতন করার ইচ্ছা জানায়। কেন্দ্রীয় ভারতের প্রাণীবংশীয় জনগোষ্ঠীর সংগ্রামের ইতিহাস মাও থেকে পুরোনো হওয়া মনে করা সহজ। (এটি একটি সত্যিই বলা যায়। যদি তারা না থাকে, তাহলে তারা বিদ্যমান হত না।) হো, ওরাওন, কোল, সান্তাল, মুন্ডা এবং গন্ডের সবাই বাঙালি, জমিদার এবং ঋণদাতাদের বিরুদ্ধে একাধিকবার বিদ্রোহ করেছে। বিদ্রোহগুলি হালকাগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল, অনেক হাজার মানুষ হত্যাকান্ডে নিহত হয়েছিল, কিন্তু জনগোষ্ঠী কখনো জয়ী হয়নি। স্বাধীনতার পরও, প্রাণীবংশীয় জনগোষ্ঠী পশ্চিমবঙ্গের নক্সালবাড়ী গ্রামে প্রথম যে বিপ্লব মাওলিস্ট হিসেবে বর্ণনা করা যেতে পারে, তাদের মধ্যে ছিল। তারপর থেকে, নক্সালাইট রাজনীতি প্রাণীবংশীয় বিদ্রোহের সাথে অপরিবর্তনীয়ভাবে জোড়া লাগে যা প্রাণীবংশীয়দের সম্পর্কে এবং নক্সালাইটদের সম্পর্কে একই সঙ্গে বলে।

এই বিদ্রোহের ঐতিহ্য একটি ক্রোধজাত জনগোষ্ঠীকে ছাড়িয়ে দিয়েছে যাদের ভারতীয় সরকার জাতীয়তাবাদীতা এবং ভারতীয় গণতন্ত্রের নৈতিক ভিত্তি হিসেবে সংসদ 1950 সালে গ্রহণ করে। প্রাণীবংশীয় জনগোষ্ঠীর জন্য এটি একটি বিপদজনক দিন ছিল। গ্রহণকৃত কলোনিয়াল নীতি এবং রাজ্যকে প্রাণীবংশীয় আত্মবাসের কর্তৃত্বদান করে। এক রাতের মধ্যে, এটি সমগ্র প্রাণীবংশীয় জনসংখ্যাকে তাদের নিজেদের জমিতে বাসস্থানের জন্য অপ্রয়োজনীয় করে তুলেছিল। এটি তাদের প্রাকৃতিক ফসল প্রাপ্তির স্বাধীনতা অস্বীকার করে, এটি একটি সম্পূর্ণ জীবনধারাকে অপরাধী ঘোষণা করে। ভোটের অধিকারের পরিবর্তে, এটি তাদের জীবনযাত্রার এবং মর্যাদার অধিকার দখল করে। তাদের দায়ভার দেয়া এবং তাদের নিম্নমন্দির স্পর্শে প্রেরণ করে, একটি হালকা হাতের মতো, সরকার তাদের নিজেদের দারিদ্র্য ব্যবহার করতে শুরু করে। প্রতিবার এটি একটি বড় জনসংখ্যাকে স্থানান্তর করতে প্রয়োজন হলে-ড্যাম, সেচ প্রকল্প, খনি-এর জন্য-এটি “প্রাণীবংশীয়দের মূলপথে আনতে” বা “তাদের কাছে আধুনিক উন্নয়নের ফল দেওয়া” বলে কথা বলত। অভ্যন্তরীণভাবে স্থানান্তরিত মানুষের টেন্স মিলিয়ন (শুধু বড় ড্যামের জন্য 30 মিলিয়নের বেশি), ভারতের ‘উন্নয়নের’ শরণার্থী, বড়ই বড় হিসাবে প্রাণীবংশীয় জনগোষ্ঠী। যখন সরকার প্রাণীবংশীয় কল্যাণ সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করে, তখন চিন্তার সময়। সর্বশেষ উদ্বেগের প্রকাশ হয়েছে হোম মিনিস্টার পি. চিদাম্বরাম থেকে যে তিনি চান না যে প্রাণীবংশীয় জনগোষ্ঠী “মিউজিয়াম সংস্কৃতিতে” বসবাস করবে। তার কর্মজীবনে কর্পোরেট মন্ত্রী হিসেবে, কয়েকটি বড় খনি কোম্পানিদের সুযোগ প্রতিনিধিত্ব করার সময়, প্রাণীবংশীয় জনগোষ্ঠীর সুস্থতার জন্য এটি এতটাই অগ্রাধিকার না হয়েছিল। তাই তার নতুন উদ্বেগের ভিত্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতে পারে। গত পাঁচ বছর ধরে, ছত্তিশগড়, ঝাড়খণ্ড, ওড়িশা এবং পশ্চিমবঙ্গের সরকার কর্পোরেট হাউজের সাথে হাজার হাজার এমওয়াই স্বাক্ষর করেছে, যার মূল্য কয়েক বিলিয়ন ডলার, সব গোপন, তালাশিবাদি, তৈল কঠিন, স্পং আয়রেন ফ্যাক্টরি, পাওয়ার প্লান্ট, অ্যালুমিনিয়াম রিফাইনারি এবং খনি। লেখক কী বলেছেন যখন সরকার প্রাণীবংশীয় কল্যাণ সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করে, তখন চিন্তার সময়?

বিকল্পগুলি:

A) সরকারের শব্দগুলি বিশ্বাস করা যায় না

B) সরকার তাদের উন্নয়নের নামে স্থানান্তর করে

C) সরকারের কল্যাণ প্রকল্পগুলি শর্তাবলীপূর্ণ

D) প্রাণীবংশীয়রা সরকারের কল্যাণ প্রকল্পগুলি বিশ্বাস করে না