প্রশ্ন; লিবারাল মনোযোগের জন্য বেশি সহজ মনে হয় যে অরাণ্যের যুদ্ধটি ভারত সরকার এবং মাওলিকদের মধ্যে হয়েছে, যারা নির্বাচনকে একটি ছলনা বলে মনে করে, পার্লামেন্টকে একটি গোড়ালোক বলে মনে করে এবং সরাসরি তাদের ভারতীয় রাজ্য পরিত্যাগের ইচ্ছা ঘোষণা দিয়েছে। মনে হয় সুবিধাজনক হয় যে মাও থেকে পুরনো সদৃশ প্রতিরোধের ইতিহাস থাকে মধ্যমধ্যভার ভারতের জনগোষ্ঠীর। (এটি অবশ্যই একটি সত্যিকারের বিষয়। যদি তারা না থাকে, তাহলে তারা বিদ্যমান থাকতে পারত না।) হো, ওরাওন, কোল, সান্তাল, মুন্ডা এবং গন্ডের সবাই ব্রিটিশদের, যামিনদারদের এবং ঋণদাতাদের বিরুদ্ধে একাধিকবার বিদ্রোহ করেছে। বিদ্রোহগুলি হালকাভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল, অনেক হাজার মানুষ হত্যা করা হয়েছিল, কিন্তু মানুষগুলি কখনও জয়লাভ করেনি। স্বাধীনতার পরও, পশ্চিমবঙ্গের পশ্চিমবঙ্গের নক্সালবাড়ী গ্রামে প্রথম যে বিদ্রোহটি মাওলিক হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে, তাদের মধ্যে ছিল। তারপর থেকে, নক্সালিট রাজনীতি জনগোষ্ঠীর বিদ্রোহের সাথে অপরিবর্তনীয়ভাবে জড়িত ছিল, যা জনগোষ্ঠীর বিষয়ে এবং নক্সালিটের বিষয়ে একই সমান কথা বলে।

এই বিদ্রোহের ঐতিহ্য একটি ক্রোধপূর্ণ জনগোষ্ঠী ছাড়েছে যারা ভারতীয় সরকার দ্বারা অবনত এবং প্রান্তিক করা হয়েছে। ভারতীয় গণতান্ত্রিকতার নৈতিক ভিত্তি হিসাবে পার্লামেন্ট 1950 সালে ভারতীয় সংবিধান গ্রহণ করে। জনগোষ্ঠীর জন্য এটি একটি বিপর্যয়কারী দিন ছিল। সংবিধান উপভূমি নীতি গ্রহণ করেছিল এবং রাজ্যকে জনগোষ্ঠীর নিজস্ব জমির কর্তৃপক্ষ করে তুলেছিল। এক রাতের মধ্যে, এটি সমগ্র জনগোষ্ঠীকে তাদের নিজস্ব জমিতে স্কুয়াটার করে তুলেছিল। এটি তাদের অরাণ্য উৎপাদনের ঐতিহ্যবাহী অধিকারগুলি অগ্রাহ্য করেছিল, এটি একটি সম্পূর্ণ জীবনধারাকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করেছিল। ভোটের অধিকারের পরিবর্তে, এটি তাদের জীবনযাত্রার এবং মর্যাদার অধিকার চুরি করেছিল। তাদের দায়িত্ব দেওয়ার পরে এবং তাদের নিম্নমানের স্পর্শে প্রেরণ করার পর, একটি হালকা হাতের মধ্যে, সরকার তাদের নিজেদের দারিদ্র্য তাদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা শুরু করেছিল। প্রতিবার যখন এটি একটি বড় জনগোষ্ঠী স্থানান্তরিত করতে প্রয়োজন-মহাগঙ্গাকে বন্ধ করা, পানি সরবরাহের প্রকল্প, খনি-এর জন্য, এটি বলত “জনগোষ্ঠীকে মূলধারায় আনা” বা তাদের “আধুনিক উন্নয়নের ফল দেওয়া” বলে মনে করেছিল। অভ্যন্তরীণ স্থানান্তরিত মানুষের দশটি মিলিয়ন (শুধু বড় বন্দরের জন্য 30 মিলিয়নের বেশি), ভারতের ‘উন্নয়ন’ এর শিকার, বড় ভারত হয়েছে জনগোষ্ঠী। যখন সরকার জনগোষ্ঠীর কল্যাণ নিয়ে কথা বলতে শুরু করে, তখন চিন্তা করার সময়। সর্বশেষ উদ্বেগের প্রকাশ হয়েছিল হোম মিনিস্টার পি. চিদাম্বরাম থেকে, যিনি বলেছেন যে তিনি জনগোষ্ঠী যারা “মিউজিয়াম সংস্কৃতিতে” বাস করছে তাদের চান না। তার কর্পোরেট হ্যাক হিসাবে তার ক্যারিয়ার সময়ে, কয়েকটি বড় খনি কোম্পানিগুলির সুবিধার প্রতিনিধি হিসাবে, জনগোষ্ঠীর কল্যাণের মতো একটি অগ্রাধিকার হয়েছিল না। তাই এটি একটি ধারণা হতে পারে যে তার নতুন উদ্বেগের ভিত্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা। গত পাঁচ বছরের মধ্যে, চত্তীসগড়, ঝাড়খণ্ড, ওড়িশা এবং পশ্চিমবঙ্গের সরকারগুলি কোম্পানি হাউজের সাথে সাহায্যের চুক্তি স্বাক্ষর করেছে, যার মূল্য কয়েক বিলিয়ন ডলার, সবাই গোপন, তাদের জন্য তালা প্রকল্প, স্পং আয়রেন ফ্যাক্টরি, পাওয়ার প্ল্যান্ট, অ্যালুমিনিয়াম রিফাইনারি, বন্দর এবং খনি। লেখক অনুযায়ী কেন সরকার যখন জনগোষ্ঠীর কল্যাণ নিয়ে কথা বলতে শুরু করে, তখন চিন্তা করার সময়?

বিকল্পগুলি:

A) সরকারের শব্দগুলি বিশ্বাস করা যায় না

B) সরকার তাদের উন্নয়নের নামে তাদের স্থানান্তরিত করে

C) সরকারের কল্যাণ প্রকল্পগুলি শর্তাধীন

D) জনগোষ্ঠী সরকারের কল্যাণ প্রকল্পগুলি বিশ্বাস করে না