ਸਵਾਲ; ਲੈਬਰਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵੱਖਰੇ ਹੈ ਕਿ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀ ਲੜਾਈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਓਇੱਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਸ਼ਸਤੀ ਨੂੰ ਪੈਗਸਟੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਉਲਟ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੰਜੀਲ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਬਾਂਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਤਰੰਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ ਜੋ ਮਾਓ ਤੋਂ ਸੈਕੰਡ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। (ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹੋਏ।) ਹੋ, ਓਰਾਓਨ, ਕੋਲਸ, ਸਾਂਥਲ, ਮੁੰਡਾਸ ਅਤੇ ਗੋਂਡਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਰ ਲੜੀ ਹੈ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਨਾਲ, ਜਮੀਨਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮੁਨਾਇਆਂ ਨਾਲ। ਲੜਾਇਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਕਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਿਗਾਬਦਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੰਤਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਉਠਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਓਇੱਤਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਨਾਕਸਲਬਾਰੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ (ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਕਸਲੀਟ-ਜੋ ਹੁਣ ‘ਮਾਓਇੱਤਾ’ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ-ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ)। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਕਸਲੀਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਠਾਈਆਂ ਨਾਲ ਅਣਜਾਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਕਸਲੀਟਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਸਤੀ 1950 ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਤੁਰੰਤ ਦਰਦਦਾਈ ਦਿਨ ਸੀ। ਗਣਰਾਜ ਨੇ ਕੋਲਿਨਾਲ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅਹੁਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ਼ਪਾਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਕਸ਼ਾਕਾਰੀ ਬਣਾਈ। ਇੱਕ ਰਾਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੇ ਸਾਰੇ ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ਼ਪਾਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਕ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਜੀਵਨ ਢਾਂਚਾ ਨੂੰ ਕੁਰਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਵੋਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਿਕਾ ਅਤੇ ਸਤੀਰਥਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀਗੀ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਮਾਂ, ਸਿਹਰਮੈਨੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ, ਖਾੜੇ-ਖਾੜੇ ਖੜਗਾਂ-ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਪਾਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਉਣ ਲਈ” ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ “ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਲਈ”। ਇੰਟਰਨੇਸ਼ਨਲ ਡਿਸਪਲੇਸਡ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਟੈਂਸ਼ਨ ਵਿੱਚ (ਸਿਰਫ਼ ਵੱਡੇ ਡੈਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 30 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ), ਭਾਰਤ ਦੇ ‘ਵਿਕਾਸ’ ਦੇ ਰਿਫੂਜੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਪੈਂਦੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮੇਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚਿੰਚਾਹਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਚਿੰਚਾਹ ਮੰਤਰੀ ਪੀ. ਚਿਦਾਮਬਰਮ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੈਂਦੇ ਲੋਕ ਜੋ “ਮੈਜ਼ਰ ਕਲਚਰਸ” ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀਲੀ ਵਿਦਿਅਕ ਕੈਨਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਖਾੜੇ-ਖਾੜੇ ਖੜਗ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਚਿੰਚਾਹ ਦੇ ਅਧਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੋਂ ਲੱਗਾ, ਛੱਤੀਸਗਢ, ਝਾਰਖੰਡ, ਖ਼ੋੜਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵੱਡੇ ਡਾਲਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਾਲੇ ਸੌਂ ਹੁਣੇ ਮੁਫਤ ਸੰਪਰਕ ਪੱਤਰਾਂ (MoUs) ਨਾਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਇਨ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖਾੜੇ-ਖਾੜੇ ਖੜਗ, ਸਪੋਂਜ-ਆਈਰਨ ਫੈਕਟਰੀਆਂ, ਪਾਵਰ ਪਲੈਂਟਾਂ, ਅੱਲੂਮਿਨੀਅਮ ਰੀਫਾਇਨਰੀਆਂ, ਡੈਮਾਂ ਅਤੇ ਖਾੜੇ-ਖਾੜੇ ਖੜਗਾਂ ਲਈ। ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਪੈਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮੇਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚਿੰਚਾਹਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?

ਵਿਕਲਪ:

A) ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ

B) ਸਰਕਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ

C) ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਸ਼ਰਤੀ ਹਨ

D) ਪੈਂਦੇ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ