প্রশ্ন; একটি নির্দিষ্ট স্মৃতি ব্যাখ্যা করার কাজটি কমেন্টারি বলে। কমেন্টারি গুলি ২০০ খ্রিষ্টাব্দের পরবর্তী সময়কালে রচিত হয়েছিল। তারপর থেকে ডাইজেট লেখা হয়েছিল এবং সমস্ত স্মৃতির তথ্য যুক্ত করে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কমেন্টারি হল মিতাক্ষারা। মিতাক্ষারা হল একজন বিদ্বান ভিজয়নেশ্বরের দ্বারা লেখা একটি কমেন্টারি; এবং এটি হল ইয়াজ্ঞাবল্ক্যা স্মৃতির উপর কমেন্টারি। ব্যক্তিগত আইনের বিষয়গুলিতে, বিশেষ করে সম্পত্তির সমাপ্তি, মিতাক্ষারা আইন ভারতের সব হিন্দুদের জন্য এখনও শাসন করে, কিন্তু বেঙ্গল এবং ওড়িশার জন্য এটি ব্যতীত। বেঙ্গল এবং ওড়িশায় হিন্দুদের দেয়াবাগা আইন দ্বারা শাসিত হয়। দেয়াবাগা হল একজন বিদ্বান জিমুত্বাহানার দ্বারা লেখা ইয়াজ্ঞাবল্ক্যা স্মৃতির উপর একটি কমেন্টারি। অপ্রতিক্রিয়াশীলতা সম্পর্কিত আইনের বিবৃতিগুলি হল দত্তকা মিমাংসা এবং দত্তকা চন্দ্রিকা, যেগুলি দেওয়া হয়েছিল বেদের শিক্ষার্থীদের দ্বারা সূত্রের আকারে, যার মাধ্যমে মৌখিক পাঠের মূলবুদ্ধি মনে রাখা যায়। দার্শনিক জ্ঞানকে সহজে শিক্ষা পাওয়ার জন্য দার্শনিক সূত্রগুলি এছাড়াও ব্যাখ্যা করেছিল। দার্শনিক সূত্রের সামাজিক, নৈতিক এবং আইনি নিয়মগুলির সূত্রগুলি হল আইনের মৌলিক পাঠ্যগুলি। চারটি প্রধান দার্শনিক সূত্র হল; গৌতম দার্শনিক সূত্র, বাউদহায়ন দার্শনিক সূত্র, আপস্তম্ব দার্শনিক সূত্র এবং ভশিষ্ঠ দার্শনিক সূত্র।

সময়ের সাথে সাথে দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে লোকজন দ্বারা শ্রুতি এবং স্মৃতির বিভিন্ন ব্যাখ্যা গ্রহণ করা হয়েছে। এই বিভিন্ন ব্যাখ্যা গুলি তাদের দ্বারা দীর্ঘ সময় ধরে ধারাবাহিকভাবে অনুসরণ করা হয়েছিল, এবং এই উপায়ে তাদের জন্য বাধ্যতামূলক অভ্যন্তরীণ অভ্যাস হয়ে উঠেছিল। হিন্দু আইনের অধিকাংশ হিন্দু সারাদেশে অনুসরণ করা অভ্যন্তরীণ অভ্যাস এবং অনুষ্ঠানের উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। অভ্যন্তরীণ আইন এখনও ভারতে একটি বৈধ আইন। আধুনিক ভারতে একটি বৈধ অভ্যন্তরীণ অভ্যাস হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করতে একটি অনুষ্ঠানের দায়েরি হতে হবে প্রাচীন, ধারাবাহিকভাবে বিদ্যমান থাকা, নিশ্চিত এবং যুক্তিসঙ্গত, এবং আইন, জনস্বার্থ বা নৈতিকতার বিরুদ্ধে নয়। অভ্যন্তরীণ অভ্যাসগুলি চারটি শ্রেণিতে প্রদত্ত হতে পারে-অঞ্চলের অভ্যন্তরীণ অভ্যাস, পরিবারের অভ্যন্তরীণ অভ্যাস, জাত/সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ অভ্যাস এবং গিল্ড অভ্যন্তরীণ অভ্যাস। অঞ্চলের অভ্যন্তরীণ অভ্যাস হল এমন অভ্যন্তরীণ অভ্যাস, যা একটি ভৌগোলিক অঞ্চলে অনুমোদিত। পরিবারের অভ্যন্তরীণ অভ্যাস হল এমন অভ্যন্তরীণ অভ্যাস, যা একটি পরিবার দ্বারা দীর্ঘ সময় ধরে অনুসরণ করা হয়। তারা যেখানে থাকে তাদের পরিবারগুলিকে বাধ্য করে। জাত/সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ অভ্যাস হল এমন অভ্যন্তরীণ অভ্যাস, যা একটি নির্দিষ্ট জাত বা সম্প্রদায় দ্বারা অনুসরণ করা হয়। এটি সেই সম্প্রদায় বা জাতের সদস্যদের উপর বাধ্যতামূলক। গিল্ড অভ্যন্তরীণ অভ্যাস হল এমন অভ্যন্তরীণ অভ্যাস, যা বাণিজ্যিকদের দ্বারা অনুসরণ করা হয়। আইনগুলি হল আইন, যা আধুনিক সময়ে বিচারপত্র দ্বারা তৈরি করা হয়। এগুলি হিন্দু আইনের আধুনিক উৎস। এটি হিন্দু বিবাহ আইন, ১৯৫৫; হিন্দু অপ্রতিক্রিয়াশীলতা এবং পরিচর্যা আইন, ১৯৫৬; হিন্দু নেতৃত্ব এবং অভিভাবকত্ব আইন, ১৯৫৬; হিন্দু উত্তরাধিকার আইন, ১৯৫৬; ইত্যাদি এমন আইনগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। কমেন্টারি কখন লেখা হয়েছিল?

বিকল্পগুলি:

A) ২০০ খ্রিষ্টাব্দের পর

B) ডাইজেট লেখার পর

C) ২০০ খ্রিষ্টাব্দের আগে

D) মিতাক্ষারার গঠনের পর