પ્રશ્ન; બાંબિંગની પ્રથમ અલગ અલગ વર્ષો માટે રામીને ચિંતા હતી કે તે પોતાને પુનરાવર્તિત કરી રહ્યો છે. તેને કદાચ એક દિવસમાં બે અથવા ત્રણ વાર સ્માદરની વાર્તા કહેવી પડી. એક દિવસના સવારે એક શાળામાં. એક દિવસના બાદમાં પેરન્ટ્સ સાયકલની કાર્યાલયોમાં. પછી રાતે એક સિનેગોગુડા અથવા એક સમુદાયનું મંદિર અથવા એક મસીદમાં. પોસ્ટર્સને. આઇમામ્સને. રાબીને. સમાચાર દર્શકો. કેમેરમેન. શાળાના બાળકો. સીનેટર્સ. સ્વીડન, મેક્સિકો, અઝરબૈજાનથી મિત્રો. વેનેઝુએલા, માલી, ચીન, ઇન્ડોનેશિયા, રવાન્ડામાંથી ત્યાજી થયેલા તેમને પવિત્ર સ્થળો દેખાડવા આવ્યા હતા.

અનેક વખત - વિગતવાર, જ્યાં સુધી તે પુનરાવર્તનમાં આરામ માટે મંજૂરી આપી શક્યો ન હતો - તે મધ્યમાં વાક્ય રાખતી વખતે પોતાને વિચારતો હતો કે તે મિનિટોમાં બે વાર એક જ વાક્ય કહી રહ્યો છે, માત્ર સામાન્ય પુનરાવર્તન નહીં, પણ એક જ વાક્ય શબ્દો, એક જ ઉચ્ચાર, એક જ મુખર્ત ચિહ્નો સાથે, જેમ કે કેટલું કેટલું તે વાર્તાને યંત્રાત્મક બનાવી રહ્યો છે, દિવસનો રિદ્ધાંત. તેને ચિંતા થતી હતી કે શું શ્રોતાઓ તેને એક તૂટેલી રીલને જોઈ શકે છે, તેના દુ:ખના સમાનતાથી જોડાયેલો. પછી તે જ સમજી લેતો કે તે તેને કહેવા માટે જ જોઈએ તેની વાર્તાનો બધો ભાગ છોડી દે છે. તેને ભયથી ભરાયેલો હતો કે તે છાપાવાયેલો, થેટરિકલ, પ્રિઅર્સેલ જેવો દેખાય છે. જેમ કે તેની વાર્તા એક બ્રાન્ડ, એક કોમર્શિયલ હતી, પુનરાવર્તનની જરૂરિયાત ધરાવતી. તેની ચહેરાની ગરમી ઉભી રહી હતી. તેની હાથની હાથીઓ ભલામણ થતી રહી હતી. એક દિવસમાં બેમાં ત્રીજી વાર કહેવાનો સમય આવ્યો, તે પોતાને સાઇન્સ પર તેની આગળની હાથીઓની તેલને પિંચ કરીને જાગૃત થવા માટે મદદ કરી હતી, જોકે તે પુનરાવર્તન કરી રહ્યો નહીં. મારુ નામ રામી એલહાનાન છે. હું સ્માદરનો પિતા છું. હું જૂનાપત્રોનો એક સોમાંથી જ જન્મેલો છું. તે વિચારતો હતો કે અભિનેતાઓ કેવી રીતે કરતા હતા. એક જ વાક્ય માન્ય રહેવામાં, પ્રદર્શન પ્રદર્શન. કેટલી ડિસિપ્લિન જોઈએ હતી? એક દિવસમાં. માટીની દિવસોમાં બે વાર. તેઓ કેવી રીતે તે અંતિમ પુનરાવર્તનમાં તે વાક્ય જીવંત રાખી શક્યા? તેઓ કેવી રીતે તે જીવંત રાખી શક્યા? પણ જેટલો તે ચાલુ રહ્યો, જેટલી વાર્તા એકલી આકાર લેતી, તેટલો તે જ સમજતો હતો કે તે માટે કોઈ ફરક નહીં. તે જાણતો હતો, એક અભિનેતાની રન એક અંત હોય છે, પણ તેની તેમ નહીં. કોઈ અંતિમ કોલાબરેશન નહીં. કોઈ ઓવરન્શન નહીં. તેની માટે કોઈ મહાન અંતિમ પ્રદર્શન નહીં. કોઈ સ્ટેજ ડોરથી બહાર નીકળવો, કોટ પર કાળો કાપાર પહેરીને. કોઈ શુભારંભિક લીલાં. કોઈ ભાવેદવાદી પ્રશંસા.
આ પેસેજ પ્રમાણે, રામી કેટલી વાર વાર્તા વર્ણવે છે?

વિકલ્પો:

A) પેસેજમાં ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે નહીં આપવામાં આવ્યું

B) ઓછામાં ઓછા ત્રણ થી પાંચ વાર

C) ત્રણ વાર

D) ત્રણ વારથી વધુ વાર