ಪ್ರಶ್ನೆ; “ಧರ್ಮ” ಎಂಬ ಆಕರ್ಮವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜೈನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಂದ್ರೀಯವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮವು ಸಂಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಚಾರ್ಯಾ; ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯವಹಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಚನೀಯ ಶುದ್ಧಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೌಕರ್ಯ ನಿಯಮಗಳು, ವಸ್ತ್ರದ ರೀತಿಗಳು ಮುಂತಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಚಾರ್ಯಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವಿಹರಿಸುವಾಗ ನಿಷೇಧಗೊಂಡಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಪಡಿಸಲಾದ ಆಚರಣೆಗಳು ವ್ಯವಹಾರ. ಧರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತು, ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ಜಾತಿ, ವಿವಾಹಿತತೆ, ಜೀವನದ ಕ್ರಮ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಕಾನುಗೆಯು ಕೇವಲ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮವು ಧಾರ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನುಗೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವು ಕಾನುಗೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೀಗಲಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕಾನುಗೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಫಿಲಾಸಫಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥಗ್ರಹಣೆಯು ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಕಾನುಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಡಿಫೈ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಕೋಡಿಫೈ ಆಗಿರುವ ಕಾನುಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.

ಹಿಂದೂ ಕಾನುಗೆ ಅಥವಾ “ಧರ್ಮ"ದ ಮೂಲಗಳು ಹಿಂದೂ ಕಾನುಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಇವುಗಳಿಂದ ಮೂಲಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಶ್ರುತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಲನಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು. ಶ್ರುತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶ್ರುತಿಯು ದೈವಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಭಾಷೆಯೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನುಗೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಶ್ರುತಿಯು ನಾಲ್ವು ವೇದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ- ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದ ಮತ್ತು ಸಮವೇದ. ಇದು ಘಟನೆಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನುಗೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಚನೀಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಮೃತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಿದುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಋಷಿಗಳ ಓದಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಮೃತಿಗಳು ವೇದಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಲ್ಲದೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿಯೂ ಇವೆ. ಇವುಗಳು ವೇದಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಬೋಧಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಕಾನುಗೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಕಾನುಗೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿರುವುದಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾರತದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಕಾನುಗೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನುಭವದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಜೈನರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಮುಂತಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಹಿಂದೂ ಕಾನುಗೆಯ ವಿಶಾಲ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಸ್ಮೃತಿಗಳಿವೆ, ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದು ಮನುಸ್ಮೃತಿ. ಇದು ಹಿಂದೂ ಕಾನುಗೆಯವರು ಮತ್ತು ಜಾವಾ, ಸಿಯಾಂ ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿನ ಬೌದ್ಧ ಲೇಖಕರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿ ಇನ್ನೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇಂಥಾ ಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಹಿಂದೂ ಕಾನುಗೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಂಥಾ ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಇಂದುವರೆಗೂ ದೇಶದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಯ ಹೊರತು, ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ನಾರದ ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಸ್ಮೃತಿ.

ಧರ್ಮದ ಅರ್ಥ ಏನು?

ಆಯ್ಕೆಗಳು:

A) ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆ

B) ಧರ್ಮ

C) ಚೆನ್ನಾಗಿರುವ ಆಶಯ

D) ಚಿಂತನೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ