ചോദ്യം; വരണാസിയിലെത്തിയാൽ മരണത്തിന്റെ പരിചയം ഒരു സ്ഥിരമായ പ്രശസ്തിയാണ്. മരണവും നഗരവും ഒരുമിച്ച് പോരാടുന്നു. ഹരിഷ്ചന്ദ്ര ഘാട്ടത്തിലെ ഇലക്ട്രിക് ക്രിമിനേഷനും മണിക്കമിക ഘാട്ടവും (ഇത് ഇപ്പോഴും പ്രശസ്തമാണ്) വർഷത്തിൽ ഏകദേശം നാല്പത്തിനായിരത്തിന്റെ ശരീരങ്ങൾ തീക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദിവസം നൂറ്റിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശരീരങ്ങൾ. ചൂടുള്ള പാവകളെ കൊടുത്താൽ മരിക്കുന്നവരും കുഴിഞ്ഞ കുട്ടികളും മാത്രമേ ക്രിമിനേഷന് വരുത്തപ്പെടുന്നതല്ല; അവരുടെ ശരീരങ്ങൾ നദിയിലേക്ക് നേരിട്ട് വിടുന്നു. കശ്യമിലെ മരണം മുക്തിയും എന്ന് അര്‍ഥം കാണുന്ന സംസ്കൃത ഉത്ഭവം ‘കശ്യമം മരണം മുക്തി’ എന്നാണ്. ഇവിടെ മരിച്ചാൽ പാപത്തിന്റെ അവസരം ആവശ്യമില്ല എന്ന് ഹിന്ദുക്കാർ തെറ്റിദ്ധാരണ ചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയിലെ പാപം എന്തെങ്കിലും ആയിരുന്നിട്ടില്ലെങ്കിലും ഇവിടെ മരിച്ചാൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് സ്വയം പോകുന്നു എന്നുണ്ടാകുന്നു.

മരിച്ചാൽ ഇത്രയും എളുപ്പമുള്ള ഒരു അവസരം ദൈവം എങ്ങനെ നൽകുന്നു എന്നത് അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. അത് എന്റെ നഗരത്തിന് ജീവിതം നൽകുന്നു. പരിചിതരുടെ ഒറ്റയ്യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള പ്രത്യേക സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒരു പരിചിത പണിക്കാരനെ നൽകുന്നു. മണിക്കമിക ഘാട്ടത്തിലെ പ്രതിനിധികൾ വിദേശികളെ ക്രിമിനേഷന്റെ പാതയുടെ പ്രതിഷ്ഠകളെ കാണാൻ വരാൻ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും ഫോട്ടോകൾ എടുക്കാൻ വരാൻ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും അതിനാൽ അതിന് അധികമുള്ള വരുമാനം നൽകുന്നു. വരണാസി ഭൂമിയിലെ ഒരു നഗരത്തിലും മരണം ടൂർസം ആക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു നഗരമാണ് കാര്യം കാണാം.

എന്റെ നഗരത്തിന്റെ മരണത്തിനുള്ള പരിചിതത്വത്തിന്റെയും എനിക്ക് എന്റെ ജീവിതത്തിലെ മുഴുവനായി ഒരു മരണശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെടാതിരിക്കുന്നു. എന്റെ അച്ഛൻ അവന്റെ ശാശ്വതമായ ശരീരത്തിനെ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണമെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ല. ഞാൻ ഇല്ല, അല്ലെങ്കിൽ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്തുകൊണ്ട് എനിക്ക് അറിയില്ല. ഒരു പരിചിതമായ മനുഷ്യനെ കാണാൻ ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ എനിക്ക് ഇന്നും എന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രവേശന പരീക്ഷയുടെ ദു:ഖത്തിന് ശേഷം ഒരു ചെറിയ ഭാവം മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അവന്റെ മരണത്തിന്റെ പരിചിതമായ പരിപാടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വളരെ കൂടുതൽ ജോലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അവനെ ഞാൻ കൊല്ലാൻ കാരണമായി എനിക്ക് തോന്നിയിരുന്നു.

ഞാൻ ഒരു ക്രിമിനേഷന് നടത്തണം, പിന്നെ ഒന്ന് പുജാക്കൾ. ആരെയെങ്കിലും കൂട്ടിച്ചേർക്കണം. എന്റെ അച്ഛൻ വളരെ ചെറിയ സമൂഹത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ പഴയ വിദ്യാർത്ഥികളില്ലാത്തവരുടെ കൂടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ഞാൻ അവരെ വിളിച്ചു. പ്രായോഗിക കാരണങ്ങൾക്കായി മറ്റെന്തെങ്കിലും കാരണമില്ലാതെ ഞാൻ ഡുബെയ് ചികിത്സകൻ അച്ഛൻ അറിയിച്ചു. ചികിത്സകൻ അച്ഛൻ ഘാനശ്യാം തായാജിയെ വിളിച്ചു. എന്റെ അച്ഛൻ എന്റെ അച്ഛന്റെ രക്തം ജീവിതമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ കുടുംബം ഇപ്പോൾ അനന്തമായ സഹാനുഭൂതി നൽകുന്നു. എന്റെ വാതിലിൽ ഞാൻ എന്റെ അച്ഛന്റെ അമ്മ നീറ്റ തായിജി കണ്ടു. അവൾ എന്നെ കണ്ടപ്പോൾ അവന്റെ കൈകൾ വീണ്ടും എതിരെ വച്ചു പ്രതിസന്ധിയിലായി.

അത് ശരി, തായിജി,’ ഞാൻ അവളുടെ കുടുംബത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിൽ നിന്ന് എന്നെ പുറത്താക്കി. ‘നിങ്ങൾ ഇവിടെ വരാൻ ആവശ്യമില്ല.’ ‘നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയുന്നത്? അമ്മയുടെ പുത്തൻ സഹോദരന് പുത്തൻ കുട്ടിയുമാണ്’, അവൾ പറഞ്ഞു. അത് ശരി, അവൾ അവളുടെ ‘കുട്ടി’ നിന്ന് നേടിയ ഭൂമി പറഞ്ഞില്ല. ‘പുജാ എപ്പോഴാണ്?’ അവൾ എന്നെ ചോദിച്ചു. ‘ഞാൻ ഒരു അവസരമുണ്ടായില്ല,’ ഞാൻ പറഞ്ഞു. ‘ഞാൻ ക്രിമിനേഷന് നടത്തണം.’ ‘അത് ആരുടെയാണ്?’ അവൾ പറഞ്ഞു. ഞാൻ കണ്ണുകൾ മുക്തമായി. ‘മണിക്കമിക ഘാട്ടത്തിൽ ഒരു ക്രിമിനേഷന് നടത്താൻ നിങ്ങളെ ഉണ്ടാക്കണം?’ അവൾ പറഞ്ഞു. ഞാൻ തിരിഞ്ഞു. ‘ഹരിഷ്ചന്ദ്ര ഘാട്ടത്തിലെ ഇലക്ട്രിക് ക്രിമിനേഷൻ കുറഞ്ഞ വിലയിലാണ്,’ ഞാൻ പറഞ്ഞു. ‘ഇലക്ട്രിക് എന്താണ്? അത് പെട്ടിക്കുന്നതാണ്, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഒരു ശരിയായ ക്രിമിനേഷന് നടത്തണം. ഞങ്ങൾ ഇവിടെ എന്തിനാണ്?’ ഘാനശ്യാം തായാജി അവരുടെ മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം വന്നു. അവന്റെ രണ്ട് കുട്ടിപേരും രണ്ട് കുട്ടിനാണും അവരെ. അവരെ പ്രചുരമായ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ധരിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഞാൻ അവരുടെ സമ്പര്ക്കത്തില്ലായിരുന്നു. എന്റെ അച്ഛൻ വന്നപ്പോൾ അവർ ക്രിമിനേഷന് നടത്താൻ തുടങ്ങി. അവർ കൂടുതൽ സമൂഹത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു. ഒരു പുജാക്കാരനെ അയച്ചു, അവൾ ക്രിമിനേഷന് നടത്താൻ ഒരു ദശലക്ഷ രൂപ നൽകുന്നു. എന്റെ അച്ഛൻ അവളെ ഏഴുലക്ഷം രൂപയിലേക്ക് കുറിച്ചു. മരണത്തിന്റെ പരിചിതത്തിന് കുറിപ്പുകൾ നൽകാനുള്ള ഒരു കാര്യത്തിൽ കുറിപ്പുകൾ നൽകാൻ ഒരാൾ തോന്നാനുള്ള ഒരു അനുഭവം അത് അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ അത് ചെയ്യണം. എന്റെ അച്ഛൻ പുജാക്കാരന്റെ കൈയിൽ ഒരു പുത്തു അഞ്ച് നൂറ്റിന്റെ നമ്പറുകൾ നൽകുന്നു.

മരിച്ചാൽ വൈല്ഡ് കാർഡ് എന്നതിൽ എന്തെന്ന് എഴുതുന്നവർ ആശയിക്കുന്നു?

ഓപ്ഷനുകൾ:

A) ഹിന്ദുക്കൾ മരിച്ചാൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു

B) നല്ല പ്രവൃത്തികൾ നടത്തിയാൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു

C) കശ്യത്തിൽ മരിച്ചാൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു

D) ദൈവം പക്ഷിയാണ്