प्रश्न; बॉम्बिंगच्या नंतरच्या काही वर्षांपासून, रामीला गंभीर चिंता होती की तो स्वत:ला पुन्हा पुन्हा सांगत आहे. त्याला कधीकधी स्मादारची कथा दिवसातून दोन किंवा तीन वेळा सांगावी लागत होती. एकदा सकाळी एखाद्या शाळेत. एकदा दुपारी पॅरेंट्स सर्कलच्या कार्यालयात. नंतर रात्री एखाद्या संयोगात किंवा समुदायाच्या खोलीत किंवा मस्जिदीत. पॉस्टर्सला. आइम्माहला. रब्बीला. निघणाऱ्यांना. कॅमेरमणाऱ्यांना. शाळेतील मुलांना. सेनेटर्सला. स्वीडन, मेक्सिको, अझरबैजानमधून येणाऱ्यांना. वेंझुएला, माली, चीन, इंडोनेशिया, रवांडामधून ज्या लोकांनी पवित्र स्थळांची भेट द्यायला आले होते.

कधीकधी - प्रारंभिक टप्प्यावर, तो स्वत:ला पुन्हा पुन्हा सांगण्यात सोयी देण्यापूर्वी - तो आपल्या वाक्याच्या चालीत थांबला आणि आश्चर्य करावा लागला की त्याने किती लहान वेळापत्रकात एकाच गोष्ट दोन वेळा सांगितली आहे का, सामान्य पुनरावृत्तीशिवाय, एकत्र एकच शब्द, एकच उच्चार, एकच चेहरा भावना असल्याचे दावे करावे लागले. त्याला गंभीर चिंता होती की ऐक्यांनी त्याला एका ब्रेकडाउन रीलच्या तुलनेत पाहावे लागेल आणि त्याच्या दु:खाच्या समानतेमुळे आळश बनून राहावे लागेल.

नंतर तो ओळखून घेतले की त्याने त्याला सांगायचे असलेल्या खर्चे खर्चे भाग वगळून दिले होते. त्याला भय झाले की तो फर्जी, थिएटरिक, पुनरावलोकनात्मक दिसू लागेल. जसे की त्याची कथा एक ब्रँड, एक विपणी, पुनरावृत्तीच्या अडीच असल्याचे दावे करावे लागले. त्याला चेहर्यावर उष्णता येण्याची भावना होती. त्याच्या हातांची खोली खिचून गेली. एका दिवसात दुसऱ्यांच्या किंवा तिसऱ्यांच्या सांगितल्यानंतर, तो आपल्या जवळच्या हातावरील त्वचेला दुबळ्यात घालून स्वत:ला जबरदस्तीने जगण्यास प्रेरित करावा लागला, जेणेकरून तो आधीच जाण्यासारखे ठिकाण पुन्हा पुन्हा जात नसेल. माझे नाव रामी एल्हानान आहे. माझा स्मादारचा वडील आहे. मी जर्सलमचा सातवा पिढीचा लोक आहे. तो विचारला की अभिनेत्यांनी कसे करावे अशा गोष्टी सांगता. एक अर्थाने एक अर्थाने एक प्रदर्शनपट पावले उभे करून. कोणती शाळा घेतली जात होती? एकदा दिवसात. मदत्याच्या दिवसांनी दोन वेळा. ते कसे, अनंत पुनरावृत्तीमध्ये, त्यांनी ते खरे ठरवू शकाल? ते कसे जगू शकाल? पण तो जितके चालतो तितके कथेला एकमेव रूप मिळते आणि तो सुरू करतो की त्याला काहीही माहिती नाही. त्याला माहिती आहे, अभिनेत्याच्या प्रदर्शनाच्या चालीनेला नेहमीच शेवट असते, पण त्याला अशा शेवटच्या चालीन्याची आवश्यकता नाही. शेवटचा चालीन नाही. ओव्हर्शन नाही. त्याला मोठे शेवटचे प्रदर्शन नाही. संगीताच्या दरवाज्यात बाहेर पडणे नाही, बाह्य कोठार घालून, गाढव उभे करून. पार चालणाऱ्या शहरातील एका टाळ्याच्या ठिकाणी नाही. रोयणाऱ्याचे रंगीबेरंगी टाळ्यांचे रस्तेवर नाही. सकाळीचे पुनरावलोकन नाही. आडम्बराची ओढ नाही.

या उपग्रंथात रामीविषयी कोणती माहिती सांगितली नाही?

पर्याय:

A) रामीचे पूर्ण नाव

B) त्याच्या वडीलचे नाव

C) त्याच्या मुलाचे नाव

D) तो कोठून येतो