ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਮੌਂਟੇਸਕੀਏ (1689-1755) ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਸਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ‘ਲਾਅਜ਼ ਦਾ ਸਪੀਰਿਟ’ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀਰਤ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੌਂਟੇਸਕੀਏ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਬੋਰਡੋ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸੈਨਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ 1689 ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਅਤਿਵਾਦੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1716 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਮੌਂਟੇਸਕੀਏ ਦਾ ਬਾਰਨ ਦੀ ਉਤਪਤਿਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਰਲਜ਼-ਲੂਈ ਡੀ ਸੀਂਡੇਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਲਾ ਬ੍ਰੇਡ ਅਤੇ ਮੌਂਟੇਸਕੀਏ ਦਾ ਬਾਰਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ‘ਲਾਅਜ਼ ਦਾ ਸਪੀਰਿਟ’ ਵਿੱਚ ਮੌਂਟੇਸਕੀਏ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਲਾਜ਼ਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਿਨਸ ਜਾਂ ਮੰਡਲੀ ਨੇ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ, ਜੋ ਹੁਣ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਨਵਿਆਉਣ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੀਤੀ। ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਡਰਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਰਾਮ ਸਥਾਪਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਜੁਰਿਦਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਗੁਨਾਹਾਜ਼ਾ ਦੀ ਦੁਖਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀਆਂ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਪੁੰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਹੈ। ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਡਰ ਨਾ ਲੱਗਵਾਈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਉਹ ਮਾਨਤਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬ. ਮੌਂਟੇਸਕੀਏ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲੂਈ ਐਜ਼ੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਗਿਆ ਕੀਤੀ, “ਮੈਂ ਰਾਜ ਹਾਂ”, ਮੌਂਟੇਸਕੀਏ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਸਰਦਾਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਮੇਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਜ਼ਾ ਦੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੌਂਟੇਸਕੀਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨਾ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਿਆ, “ਸਦੀਵ ਅਨੁਭਵ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੱਛੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।”

ਸ. ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨਾ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨਾ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਹਰੇਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਤੇ ਕੁਝ ਜਵਾਬਦੱਸਣਗੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਸ਼ੀਰਤ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਜੁਰਿਦਿਕਚਾਰ ਹੋਰ ਦੋਵੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ (ਉਚਿਤ ਸਾਹਮਣੇ) ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਡੈਸਪੋਟਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਜੁਰਿਦਿਕਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਸ਼ੀਰਤ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਣਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਸ਼ੀਰਤ ਦੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ, ਜੁਰਿਦਿਕਚਾਰ ਕਾਨੂੰਨਸ਼ੀਰਤ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਐਲਾਨਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੋ ਵਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਲ ਨਹੀਂ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੀ।

ਮੌਂਟੇਸਕੀਏ (1689-1755) ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਉਂ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਵਿਕਲਪ:

A) ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੋਚੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ

B) ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ‘ਲਾਅਜ਼ ਦਾ ਸਪੀਰਿਟ’ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੀਰਤ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ

C) ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਪ੍ਰਸ਼ਨਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ

D) ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੋਚੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ