கேள்வி; மாண்டெஸ்கியூ (1689-1755) வின் பெயரில் அமைத்தல், அமைப்பு அமைப்புகளின் பிரிவினை உட்கொள்கையின் பெயர் பெற்றது. அவர் இந்த உட்கொள்கையை அவரது புத்தகத்தில் ஒரு விரிவான விளக்கத்தை கொடுத்த முதல் அரசியல் சிந்தையாளராக இருந்தார். நீதி மொழியின் ஆதாரம். மாண்டெஸ்கியூ பிரான்சின் போர்டோகாலோவில் சார்லஸ்-லூயிஸ் டி செம்போட் என்ற பெயரில் பழைய படையெடுப்பு குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாயாரின் நடுவில் 1716 ஆம் ஆண்டு அவரது தாயார் உயிரிழந்த பிறகு அவர் மாண்டெஸ்கியூ பர்ரான் என்ற தலைமுறையை பெற்றார். அப்போது அவர் சார்லஸ்-லூயிஸ் டி செம்போட், லா ப்ரெட் மற்றும் மாண்டெஸ்கியூ பர்ரான் என்ற பெயரில் அறியப்பட்டார்.

அவரது நீதி மொழியின் ஆதாரத்தில் மாண்டெஸ்கியூ எழுதியுள்ளார்: ஒவ்வொரு அரசியலிலும், நாட்களின் சட்டத்தை உருவாக்கும் அதிகாரம், பன்மாண்டுச் சட்டத்தின் கீழ் வரும் விஷயங்களை நிர்வகிக்கும் அதிகாரம் மற்றும் சமாதித்த சட்டத்தின் கீழ் வரும் விஷயங்களை நிர்வகிக்கும் அதிகாரம் ஆகிய மூன்று வகையான அதிகாரங்கள் உள்ளன. முதல் அதிகாரத்தின் மூலம், பிரின்ஸ் அல்லது அதிகாரப்பூர்வ அதிகாரியால் நிகழ்வேளைக்கான சட்டங்களை அல்லது எல்லா நேரத்திற்குமான சட்டங்களை உருவாக்கலாம், முன்பு உருவாக்கப்பட்ட சட்டங்களை மாற்றலாம் அல்லது நீக்கலாம். நிர்வாக அதிகாரத்தின் மூலம், அவர் போர் மற்றும் சந்தேகத்தை நிர்வகிக்கிறார், குறியாளர்களை அனுப்புகிறார் மற்றும் வருகிறார், ஒரு அமைப்பை நிறுவுகிறார் மற்றும் படுத்தல்களைத் தடுக்கிறார். நீதிமன்ற அதிகாரத்தின் மூலம், அவர் குற்றங்களைத் தணிக்கிறார் மற்றும் தனிநபர்களின் முரண்பாடுகளை நீதிபெயர்கிறார். அவர் அமைத்தல் அமைப்புகளின் பிரிவினை அரசியல் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தும் என ஆதரித்தார். இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது பாதுகாப்பு குறித்த கருத்திலிருந்து வரும் ஒரு அமீட்டம். இந்த சுதந்திரத்தைப் பெற அரசாங்கம் ஒரு பண்பாட்டில் உருவாக்கப்பட வேண்டும், ஒரு நபர் மற்றொரு நபரை பயப்பட வேண்டியதில்லை. அதிகாரம் பிரிக்கப்படாவிட்டால், அவர் நம்பியிருந்தார், சட்டத்தின் கீழ் மற்றும் நீதியின் பெயரில் பெரிய துன்புறுத்தல் நிரந்தரப்பட்டுள்ளது. b. மாண்டெஸ்கியூ ஆலோசித்த அமைத்தல் அமைப்புகளின் பிரிவினை உட்கொள்கையின் அடிப்படை அம்சங்கள் லூயிஸ் டவுன் வரையிலான காலத்தில், அவர் பொறுப்பேற்றார், “நான் அரசாக இருக்கிறேன்”, மாண்டெஸ்கியூ அமைத்தல் அமைப்புகளின் பிரிவினை உட்கொள்கையை உருவாக்கினார். அது துன்புறுத்தல் ஆட்சிக்கான காலமாக இருந்தது, அனைத்து அதிகாரங்களும் அரசின் கைகளில் ஒன்றிணைந்திருந்தன மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கு இடம் இருந்ததில்லை. மாண்டெஸ்கியூ அதிகாரத்தின் இயல்பில் தவறான செயல்களை செய்வதை உணர்ந்தார். அவர் எழுதியுள்ளார், “சுதந்திரத்தை எப்போதும் அனுபவம் நமக்கென காண்பது அனைவருக்கும் அதிகாரத்தை வழங்கும் ஒரு பண்பாட்டில் அமைக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தை வைத்திருக்க வேண்டும்.” c. அதிகாரங்களின் கண்கள் மற்றும் சமநிலை அதிகாரங்களின் பிரிவினை அடிப்படையிலான அடிப்படையில் இயங்கும் போது, அமைத்தல், நிர்வாக மற்றும் நீதிமன்ற ஆகிய அமைத்தல் அமைப்புகளின் ஒரு கண்கள் மற்றும் சமநிலை அமைப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது. கண்கள் மற்றும் சமநிலை என்பது அரசாங்கத்தின் ஒவ்வொரு அமைத்தலும் அரசாங்கத்தின் மற்றொரு அமைத்தலுக்கு சில கணக்காய்வுகளைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே, அதிகாரப்பூர்வத்தை, நிர்வாகத்தை மற்றும் நீதிமன்றத்தை, சிறிது நிலையில் மற்றொரு அமைத்தலால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு தடுக்கப்படுகிறது. ஒரு அமைத்தல் மற்றொரு அமைத்தலின் அதிகாரத்தை சிறிது நிலையில் தடுக்கும் இந்த செயல்முறை துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான ஒரு எதிர்த்துப்போராட்ட முறையாக இருக்கிறது. எனவே, நீதிமன்றத்தின் அதிகாரத்தின் மூலம் அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் நிர்வாக செயல்களை அசல் சட்டப்படி அறிவிக்கலாம், நீதிபதிகளின் ஏற்றுக்கொள்கை மற்றும் பதினொன்கு அதிகாரங்கள் நிர்வாகத்தின் அதிகாரத்திலும் அதிகாரப்பூர்வத்தின் அதிகாரத்திலும் இருக்கிறது. மேலும், நீதிமன்றம் அதிகாரப்பூர்வத்தை சட்டங்களை உருவாக்குவதை தடுக்க முடியாது. நிர்வாகம் ஒரு படிப்பை இரண்டு முறைக்கு மேற்பட்ட நிராகரிக்க முடியாது. மாண்டெஸ்கியூ (1689-1755) என்பவர் என்ன பெயரில் அமைத்தல் அமைப்புகளின் பிரிவினை உட்கொள்கையின் பெயர் பெற்றவர்?

விருப்பங்கள்:

A) அவருக்கு முன்னர் எந்த அரசியல் சிந்தையாளரும் இதைப் பற்றி விவாதித்ததில்லை என்பதால்

B) அவர் நீதி மொழியின் ஆதாரத்தில் ஒரு விரிவான விளக்கத்தை கொடுத்ததால்

C) அவருக்கு முன்னர் மற்றவர்கள் வாதாட்டத்தில் மட்டுமே மென்மையான மொழியைப் பயன்படுத்தினர்

D) அவருக்கு முன்னர் மற்ற அரசியல் சிந்தையாளர்கள் அதிகாரங்களின் ஒன்றிணைவை ஆதரித்தனர்