ভারতের প্রধান কালচের সময়গুলি

• ভারতের ইতিহাস প্রাচীন খনিজ অনুসন্ধানের ভিত্তিতে কয়েকটি প্রধান কালে বিভক্ত হয়েছে:

1. নিম্ন প্রাচীন কাল: এই কাল প্রায় ২ মিলিয়ন বছর আগে শুরু হয়েছিল এবং সাধারণ পাথরের যন্ত্রপাতি ব্যবহার করার বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

2. মধ্য প্রাচীন কাল: এই কাল প্রায় ৮০,০০০ বছর আগে শুরু হয়েছিল এবং আরও উন্নত পাথরের যন্ত্রপাতির বিকাশ দেখা দিয়েছিল।

3. উচ্চ প্রাচীন কাল: এই কাল প্রায় ৩৫,০০০ বছর আগে শুরু হয়েছিল এবং গুহার চিত্রশিল্প এবং মূর্তিগুলির উত্থান দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল।

4. মেসোলিথিক: এই কাল প্রায় ১২,০০০ বছর আগে শুরু হয়েছিল এবং মাইক্রোলিথস, ছোট পাথরের যন্ত্রপাতি ব্যবহার করার বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

5. নিওলিথিক: এই কাল প্রায় ১০,০০০ বছর আগে শুরু হয়েছিল এবং কৃষি এবং পশুপালনের বিকাশ দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল।

6. কালচেলিথিক: এই কাল প্রায় ৬,০০০ বছর আগে শুরু হয়েছিল এবং সোনার প্রথম ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল।

7. হরাপ্পা সভ্যতা: এই সভ্যতা প্রায় ২৬০০ খ্রিষ্টপূর্ব প্রায় ইন্দু নদীর উপত্যকায় প্রফুল্ল হয়েছিল। এটিতে লিপিবদ্ধ ব্যবস্থা, নগর কেন্দ্র এবং একটি বৈচিত্র্যময় সামাজিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থা ছিল।

8. মেগালিথিক বাসন: এই বাসনগুলি, ভূমিকাশাস্ত্রের প্রারম্ভিক ব্যবহারের সাথে যুক্ত, প্রায় ১০০০ খ্রিষ্টপূর্ব পর্যন্ত অবস্থান করেছিল।

9. প্রারম্ভিক ঐতিহ্যবাহী: এই কাল ৬০০ খ্রিষ্টপূর্ব থেকে ৪০০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল এবং বিভিন্ন রাজ্য এবং সাম্রাজ্যের উদ্ভব দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল।

প্রাচীন ভারত

ইন্দু উপত্যকা সভ্যতা (২৬০০-১৯০০ খ্রিষ্টপূর্ব)

• ২৬০০ খ্রিষ্টপূর্ব প্রায় পঞ্চাশ ও সিংড় প্রদেশের ইন্দু নদীর উপত্যকায় প্রাচীনতম বড় সভ্যতাগুলির মধ্যে একটি উদ্ভূত হয়েছিল।
• এই সভ্যতার একটি লিপিবদ্ধ ব্যবস্থা, নগর কেন্দ্র এবং একটি বৈচিত্র্যময় সামাজিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থা ছিল।

ইন্দু উপত্যকা সভ্যতা

ইন্দু উপত্যকা সভ্যতা ছিল একটি খুব প্রাচীন সভ্যতা যা বর্তমান ভারত ও পাকিস্তানের অঞ্চলে বিদ্যমান ছিল। এই সভ্যতার কিছু গুরুত্বপূর্ণ স্থানগুলির মধ্যে গার্বত্বের নিকটবর্তী লোথাল, রাজস্থানের কালিবঙ্গ, হরিয়ানার ব্যানওয়ালি, পঞ্জাবের রোপার, পাকিস্তানের সিন্ধের মোহেনজোদারো এবং পাকিস্তানের পঞ্চাশের হরাপ্পা অন্তর্ভুক্ত।

এই সভ্যতা ১,২৯৯,৬০০ বর্গ কিলোমিটারের বেশি একটি বড় অঞ্চল আচ্ছাদন করেছিল, যা বালুচিস্তানের সীমানা থেকে রাজস্থানের মরুভূমিতে পর্যন্ত, হিমালয়ের পাদদেশ থেকে গার্বত্বের দক্ষিণ প্রান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল।

ইন্দু উপত্যকা সভ্যতার জন্য বিভিন্ন ইতিহাসবেত্তা বিভিন্ন তারিখ প্রস্তাব করেছেন। এই তারিখগুলির মধ্যে রয়েছে:

• মার্শাল: ৩২৫০ থেকে ২৭৫০ খ্রিষ্টপূর্ব
• ম্যাকেই: ২৮০০ থেকে ২৫০০ খ্রিষ্টপূর্ব
• ডি. পি. অ্যাগ্গারোয়াল: ২৩০০ থেকে ১৭৫০ খ্রিষ্টপূর্ব
• ওয়েল্ডার: ২৫০০-১৭০০ খ্রিষ্টপূর্ব
• ডেলস: ২৯০০-১৯০০ খ্রিষ্টপূর্ব
• এম. এস. ভাত্স: ৩৫০০ থেকে ২০০ খ্রিষ্টপূর্ব

পাবলিকেশন ডিভিশন এবং এন. সি. ই. আর.টি ইন্দু উপত্যকা সভ্যতার তারিখগুলি ২৬০০ থেকে ১৯০০ খ্রিষ্টপূর্ব হিসাবে নথিভুক্ত করেছে।

মেশোপটামিয়ানদের দ্বারা ইন্দু অঞ্চলকে দেওয়া প্রাচীন নাম ছিল মেলুহা।

বিভিন্ন ইতিহাস বই এবং নথিতে ব্যবহৃত তারিখবিন্যাস হল BC (বিগত বা খ্রিষ্টপূর্ব)।

হরাপ্পা সভ্যতার আগে

• হরাপ্পা সভ্যতার আগে, এই অঞ্চলে অনেক বিভিন্ন সভ্যতা ছিল। প্রতিটি সভ্যতার নিজস্ব নিখুঁত মসালা, কৃষি পদ্ধতি এবং শিল্পকলা ছিল। এই সভ্যতাগুলির বেশিরভাগ ছোট সম্প্রদায়ে বাস করত, এবং কোনো বড় শহর ছিল না।

হরাপ্পানের খাদ্য

• হরাপ্পানরা মাছ সহ বিভিন্ন উদ্ভিদ এবং প্রাণী খেত।
• তারা গম, যব, মসুর, চিক্কু এবং সিসামের বীজ উৎপাদন করত। গ্রাম্য রাজ্যে বাজার উৎপাদন করা হত, আর ধান মাত্র কম উৎপাদন করা হত।
• হরাপ্পানরা গবাদি পশুগুলিকে চাষ করত যেমন: গন্ডার, ছাগল, ভেড়া, বলবৎ এবং সন্তান। তারা বন্য প্রাণীগুলিকে শিকার করত যেমন: বুনোয়ার, হরিণ এবং ঘারিয়াল।

হরাপ্পান লিপি

• হরাপ্পান লিপি প্রায়শই সিলে লেখা হত।
• হরাপ্পান প্রথম কাঁচো তৈরি করেছিল।
• হরাপ্পান সিলগুলি প্রয়োজনে বাণিজ্যের জন্য ব্যবহার করা হত।
• মোহেনজোদারোতে মেশোপটামিয়ান সেলিন কাবিন সিল এবং কিউনিফর্ম লেখা পাওয়া গেছে।

হরাপ্পা স্থানগুলি এবং সিসিম

• হরাপ্পা স্থানগুলি শুষ্ক অঞ্চলে পাওয়া গেছে যেখানে কৃষির জন্য সিসিমের প্রয়োজন ছিল।
• আফগানিস্তানের একটি হরাপ্পা স্থান শর্টুগাইতে ক্যানাল পাওয়া গেছে, কিন্তু সিন্ধ বা পঞ্চাশে নয়।
• কালিবঙ্গের হাউজগুলি, ইন্দু উপত্যকার একটি স্থান, নৌকা ছিল।
• গার্বত্বের ধোলাভাভিয়ারে পানির সঞ্চয়ের জায়গা কৃষির জন্য ব্যবহার করা হত।

পাথর এবং ধাতু যন্ত্রপাতি

• হরাপ্পান লোক পাথরের যন্ত্রপাতি ব্যবহার করত, কিন্তু তারা লাইন ব্লেডগুলি লম্বা মালিকানাধীন কাঠের হ্যান্ডেলে বা ধাতু যন্ত্রপাতি ব্যবহার করতেন কিনা তা জানা যায়নি।

হরাপ্পা সভ্যতার উদ্ভব ও পতন

• হরাপ্পা সভ্যতা প্রায় ১৮০০ খ্রিষ্টপূর্বে তার সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছায়।
• এরপর শহরগুলি পতিত হয়ে প্রায় মিটে যায়।
• প্রতিটি নগরী পর্যায় সাবধানে শহর পরিকল্পনা, ব্রিক কাজ, লিপি, ব্রোঞ্জ যন্ত্রপাতি এবং কালো আকৃতির লাল মসালা দ্বারা চিহ্নিত হত।

অন্যান্য অন্যান্য অনুসন্ধান:

• ১৯৪৬ সালে ওয়েল্ডার হরাপ্পায় অন্যান্য অনুসন্ধান করেছিলেন।
• ১৯৫৫ সালে এস. আর. রাও লোথালে অন্যান্য অনুসন্ধান শুরু করেছিলেন।
• ১৯৬০ সালে বি. বি. লাল এবং বি. কে. থাপার কালিবঙ্গে অন্যান্য অনুসন্ধান শুরু করেছিলেন।
• ১৯৭৪ সালে এম. আর. মুগাল বাহাওয়ালপুরে অনুসন্ধান শুরু করেছিলেন।
• ১৯৮০ সালে জার্মান ও ইটালিয়ান দল মোহেনজোদারোতে পৃষ্ঠতলে অনুসন্ধান করেছিল।
• ১৯৮৬ সালে এমইউ দল হরাপ্পা স্থানে অন্যান্য অনুসন্ধান করেছিল।
• ১৯৯০ সালে আর. এস. বিষ্ট ধোলাভাভিয়ারে অন্যান্য অনুসন্ধান নেয়ন।

ভেদী কাল; আর্য

প্রারম্ভিক ভেদী কাল (১৫০০-১০০০ খ্রিষ্টপূর্ব):

• “আর্য” শব্দটি সংস্কৃত শব্দ “আর্যা” থেকে এসেছে, যার অর্থ হল “একটি ভাল পরিবার”।
• আর্যরা অর্ধ অস্থায়ী লোক ছিলেন যারা প্রাণী পালন এবং কৃষির মধ্যে বাঁশি ধরে বাস করতেন।
• তারা মূলত মধ্য এশিয়ার ক্যাস্পিয়ান সাগরের আশপাশের অঞ্চল থেকে এসেছিলেন।
• ১৫০০ খ্রিষ্টপূর্ব প্রায়, তারা প্রাণীশক্তির অনুসন্ধানে হিন্দু খোস পাহাড়ের পাসগুলি অতিক্রম করে ভারতে অভিযান করেছিলেন।
• তাদের ভারতের পথে, তারা প্রথমে ইরানে দেখা দিয়েছিলেন।
• আর্যরা প্রাথমিকভাবে পঞ্চাশে বসবাস করেছিলেন এবং পরে পূর্বে সরে দাঁড়ায়, গঙ্গার সমতল অঞ্চল জুড়ে প্রসারিত হয়েছিলেন।
• তাদের ধর্মীয় সভ্যতার প্রতিষ্ঠাতা বলে মনে করা হয়।
• প্রায়শই পশুপালনের ভিত্তিতে তারা গোষ্ঠীর জন্য খাদ্য, পরিবহন এবং ধনের জন্য গবাদি পশুগুলি নির্ভর করতেন।
• আর্যরা প্রাকৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি পছন্দ করতেন এবং সূর্য, জল, অগ্নি ইত্যাদি পূজা করতেন।
• বিভিন্ন ইতিহাসবেত্তা তাদের উৎসের জন্য বিভিন্ন জায়গা প্রস্তাব করেছেন, যার মধ্যে আর্কটিক অঞ্চল, গ্রিনল্যান্ড, সুয়েড, জার্মানি, ডিউনাব উপত্যকা, সাইবেরিয়া, মধ্য এশিয়া এবং ভারত অন্তর্ভুক্ত।
• এশিয়া মিনোরের বোগাজকয়ীতে ১৪০০ খ্রিষ্টপূর্ব পর্যন্ত অন্যান্য অনুসন্ধানে, ইন্দিরা, ভরণ, নাসাত্যা ইত্যাদি দেবতার নামগুলি সহ লেখা পাওয়া গেছে।
• আর্যরা তাদের বিশ্বাস, অভ্যাস এবং সভ্যতার প্রতিফলন করেছিলেন তিনটি ধর্মীয় বই।
• ভেদা ছিল চারটি বই; রিগ ভেদা (দেবতাদের প্রার্থনা), সাম ভেদা (সঙ্গীত), ইয়াজুর ভেদা (বহিষ্কার এবং অনুষ্ঠান) এবং অথরভেদা (চিকিৎসা)।
• উপনিষদগুলি বৌদ্ধ সাহিত্যের প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য প্রবল পাঠকদের জন্য