আইনগত যুক্তিগত প্রশ্ন ২৯
“ধর্ম” বিষয়টি ব্রাহ্মণ সংস্কৃতিতে কেন্দ্রীয়। এটি জৈন ও বৌদ্ধ সংস্কৃতিতেও কেন্দ্রীয়। সংক্ষেপে, ধর্ম মানে হলো সঠিক আচরণ। ধর্মের অধীন উল্লেখিত সঠিক আচরণগুলি ব্যক্তিগত জীবনের আচরণ; আচার্য; এবং অন্যদের প্রতি আচরণ; ভ্যাারাহ। এভাবে, ধর্মের অংশ হিসেবে ধার্মিক শোধ, ব্যক্তিগত স্বাস্থ্য নীতি এবং পোশাকের পদ্ধতিগুলি আচার্য হিসেবে গণ্য হয়। অন্যদের সম্পর্কে নিষেধাজ্ঞা এবং নির্ধারিত আচরণ হলো ভ্যাারাহ। ধর্মের অধীন কোন আচরণ সঠিক তা একজনের সামাজিক পরিচয়, বয়স, লিঙ্গ, বর্ণ, বৈবাহিক অবস্থা, জীবনের ধর্ম ইত্যাদি মতো একাধিক কারণের উপর নির্ভর করে। ধর্মের স্বার্থ ব্যাখ্যার পরিসর খুব প্রসারিত। আধুনিক শাস্ত্রে আইন শুধুমাত্র ধর্মের একটি শাখা হয়ে থাকে, কারণ ধর্মের অর্থে ধর্মীয়, নৈতিক, সামাজিক এবং আইনি দায়িত্বগুলি অন্তর্ভুক্ত থাকে। ধর্ম আইনের পাঠ্যটি ক্রিয়াত্মকভাবে উল্লেখ করে না, বরং এর পিছনের আইনশাস্ত্রের বিজ্ঞানের ফিলোসফি উল্লেখ করে। তবে, ধর্ম এবং এর বোঝার বিষয়টি আধুনিক হিন্দু আইনে কোডিফাই করা হয়েছে, তাই ধর্মের কিছু দিকই কোডিফাই আইনের অংশ হয়ে উঠেছে।
হিন্দু আইন বা “ধর্ম” এর উৎস হিন্দু আইন এবং ধর্মের উৎস হলো; শ্রুতি, স্মৃতি, মন্ত্র এবং সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা, ধর্মসূত্র, অভ্যাস এবং আইনশৃঙ্খলা। শ্রুতি শব্দের অর্থ হলো যা শোনা হয়। শ্রুতি ধার্মিক উপলব্ধির ভাষা হিসেবে বিশ্বাস করা হয়। এটি ঐতিহাসিকভাবে হিন্দু আইনের প্রাথমিক এবং প্রধান উৎস। শ্রুতি চারটি বেদ-রিগ বেদ, যাজুর বেদ, অথর্ব বেদ এবং সাম বেদ-এর প্রতীক। এতে ঘটনার বিবৃতি থাকে এবং আইনের বিবৃতি নেই। এতে বিভিন্ন ধার্মিক অনুষ্ঠান এবং পদ্ধতি উল্লেখ করা হয় এবং মানুষের অধিকার এবং দায়িত্বগুলি নির্ধারণ করা হয়। স্মৃতি শব্দের অর্থ হলো যা মনে রাখা হয়। স্মৃতিগুলি ঋষিদের মনে রাখার প্রতীক, যারা উপলব্ধির ধারক ছিলেন, এবং এগুলিকে ধর্মশাস্ত্র বলে উল্লেখ করা হয়। স্মৃতিগুলি শুধুমাত্র বেদের উপস্থিতি অন্তর্ভুক্ত করে না, বরং এতে সামন্ততন্ত্রী সমাজের অনুষ্ঠানগুলি বর্ণনা করা হয়েছে। এগুলি বেদিক শিক্ষাবোধ দ্বারা প্রদত্ত ধর্ম এবং সমাজ দ্বারা গ্রহণযোগ্য ধর্মকে প্রতিফলিত করে। এইভাবে, স্মৃতিগুলি আইন কী তা সম্পর্কে অধিক কর্তৃপক্ষপ্রাপ্ত বিবৃতি। স্মৃতিগুলি শুধুমাত্র আইন হওয়া উচিত কিন্তু এছাড়াও বর্তমান আইন নীতিগুলি প্রতিফলিত করে। ভারতীয় আদালতে স্মৃতিগুলি আইন বর্ণনার কর্তৃপক্ষ হিসেবে গৃহীত হয়েছে। ব্যবহারের ক্ষেত্রে, জৈন এবং বৌদ্ধও এমনভাবে হিন্দু আইনের ব্যাপক বৈশিষ্ট্যগুলি অনুসরণ করেছে যা স্মৃতিতে প্রস্তুত করা হয়েছে। অনেক স্মৃতি রয়েছে, যার মধ্যে মানুষস্মৃতি সবচেয়ে প্রাচীন হিসেবে গণ্য হয়। এটি শুধুমাত্র হিন্দু আইনজ্ঞদের দ্বারা নয়, বৌদ্ধ লেখকদের দ্বারা প্রশংসিত হয়। যাজনবল্ক্য স্মৃতি একটি আরেকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতি, কারণ এই স্মৃতি থেকে হিন্দু আইনের অধিকাংশ উৎসাহিত হয়েছে। এতে করে এখনও এই স্মৃতিটি দেশের সর্বোচ্চ আদালতে যেকোনো সময় উল্লেখ করা হয়। মানুষস্মৃতি এবং যাজনবল্ক্য স্মৃতির পাশাপাশি, নারদ স্মৃতি এবং বিষ্ণু স্মৃতি হলো অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতি।
ধর্মশাস্ত্র কী বলে?
পছন্দগুলি:
A) স্মৃতিগুলি ধর্মশাস্ত্র
B) স্মৃতিগুলি ধর্মশাস্ত্র থেকে আলাদা
C) ধর্মশাস্ত্র হিন্দুধর্মে জটিলতা প্রবর্তন করেছে
D) ধর্মশাস্ত্র স্ত্রীয় স্ত্রীবধ এবং শিশুবধ প্রস্তাব করেনি
উত্তর:
সঠিক উত্তর; A
সমাধান:
- (a) স্মৃতি শব্দের অর্থ হলো যা মনে রাখা হয়, স্মৃতিগুলি ঋষিদের মনে রাখার প্রতীক, যারা উপলব্ধির ধারক ছিলেন, এবং এগুলিকে ধর্মশাস্ত্র বলে উল্লেখ করা হয়। স্মৃতিগুলি শুধুমাত্র বেদের উপস্থিতি অন্তর্ভুক্ত করে না, বরং এতে সামন্ততন্ত্রী সমাজের অনুষ্ঠানগুলি বর্ণনা করা হয়েছে।
BETA
