પ્રશ્ન; યજ્ઞો અને દેવતાઓની આગોતરી સર્વત્ર ઉત્તમ હતી-પણ તે બધું હતું? શું યજ્ઞો ખુશાબુદ્ધિની ભવિષ્યવાણી આપ્યી? અને દેવતાઓ વિશે શું? શું વાસ્તવમાં પ્રજાપતિ જેમ જગત્ત્વ સિદ્ધ કર્યું હતું? શું તે અત્મા, તે, એકલ, એકતાવાળો નહીં? શું દેવતાઓ સિદ્ધાર્થીઓ નહીં, માથે અને તમારે જેવા સિદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા, સમયના આધીન, મૃત્યુવાળા? તેથી શું સારું હતું, શું સાચું હતું, શું અર્થપૂર્ણ હતું અને દેવતાઓને યજ્ઞ કરવો શું હતો તેનો શ્રેષ્ઠ કાર્ય? કોણ માટે અન્ય યજ્ઞો કરવામાં આવ્યા, કોણ અન્ય પૂજામાં આવ્યો પણ તે, એકલ, અત્મા? અને અત્મા ક્યાં શોધાય, તે ક્યાં રહેતો હતો, તેનો સદાકાળો ધપકામ ક્યાં હતો, અન્ય ક્યાં પણ નહીં, તેમની પોતાની આત્મામાં, તેના અતિશય ભાગમાં, તેના અવિનાશી ભાગમાં, જે દરેક માનવ પોતાની અંદર હતું? પણ ક્યાં, ક્યાં હતું તે આત્મા, તે અતિશય ભાગ, તે અંતિમ ભાગ? તે માંસ અને હડતાળ નહીં, તે વિચાર નહીં અને ચેતના નહીં, તેથી સર્વાધિક જ્ઞાનીઓ દીકર્યું. તેથી, ક્યાં, ક્યાં હતું? આ સ્થળ, આત્મા, મારી આત્મા, અત્મા, પહોંચવા માટે અન્ય એક માર્ગ હતો, જે શોધવા માટે યોગ્ય હતો? ઓહ, અને કોણ પણ આ માર્ગ બતાવ્યો નહીં, કોણ પણ તેને જાણતો નહીં, પિતા નહીં, અને નહીં શિક્ષકો અને જ્ઞાનીઓ, નહીં પણ પવિત્ર યજ્ઞની ગીતો! તેઓ બધું જાણતા હતા, બ્રહ્મણો અને તેમના પવિત્ર પુસ્તકો, તેઓ બધું જાણતા હતા, તેમને બધું જ રાખવામાં આવ્યું હતું અને બધાથી વધુ, જગત્ત્વનું સિદ્ધ કરવું, ભાષાનો ઉત્પત્તિ, ખોરાક, શ્વાસ લેવાનો, શ્વાસ ફેરવવાનો, ભોગોનું ગોઠવણી, દેવતાઓની ક્રિયાઓ, તેમને અનંત જ્ઞાન હતું-પણ શું તે બધું જ જાણવું માટે મૂલ્યવાન હતું, એક અને જ વસ્તુ, સૌથી મહત્ત્વપૂર્ણ વસ્તુ, એકલ મહત્ત્વપૂર્ણ વસ્તુ, જોઈએ ન જાણતા?

ખાતરી પુસ્તકોની ઘણી વાંચનાઓ, ખાસ કરીને સામાવેડેના ઉપનિષદોમાં, આ અતિશય અને અંતિમ વસ્તુ વિશે વાત કરી રહ્યા હતા, અદ્ભુત વાંચનાઓ. ત્યાં લખ્યું હતું કે તમારી આત્મા બધું જ જગત્ત્વ છે, અને ત્યાં લખ્યું હતું કે માનવ તેના સ્વપ્નમાં, તેના આંતરિક સ્વપ્નમાં, તેના અતિશય ભાગની સાથે મુલાકાત લેશે અને અત્મામાં રહેશે. આ વાંચનાઓમાં અદ્ભુત જ્ઞાન હતું, સર્વાધિક જ્ઞાનીઓનું બધું જ જ્ઞાન મુઘાત શબ્દોમાં અહીં એકત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, મધુ જેવું પાણી પાણી કાઢીને મધુને કાઢવામાં આવ્યું હતું. નહીં, અહીં એકત્રિત કરવામાં આવેલી અને સંરક્ષિત કરવામાં આવેલી અહીં જ અસંખ્ય પુંજ જ્ઞાની બ્રહ્મણો દ્વારા આ અતિશય શક્તિની મોટી રાશિ પ્રકાશમાં કરવામાં આવી હતી- પણ બ્રહ્મણો ક્યાં હતા, પુત્રો ક્યાં, જ્ઞાનીઓ અથવા તપસ્વીઓ ક્યાં હતા, જેમણે આ બધાના બધા જ્ઞાનને જાણવાથી વિના જીવન તેને જીવાવામાં સફળ થયા હતા? ક્યાં હતો જ્ઞાની, જેમણે તેની અનુભવતાને સ્વપ્નમાંથી જાગૃતિની સ્થિતિ, જીવન, પ્રતિ પગલાં પર, શબ્દ અને ક્રિયામાં બાહ્ય કરવા માટે તેની માન્યતા કરી હતી? સિદ્ધાર્થ ઘણા મહાન બ્રહ્મણોને જાણતો હતો, મુખ્યત્વે તેનો પિતા, પાણીપૂર્ણ, વિદ્યાવાન, સૌથી મહાન એક. તેનો પિતા પ્રશંસાર્હ હતો, તેની રીતે શાંત અને મહારાજક હતી, તેનું જીવન પાણીપૂર્ણ હતું, તેની વાણી જ્ઞાની હતી, તેના માથા પાસે નાના અને મહારાજક વિચારો રહ્યા હતા-પણ તે પણ, જેઓ તેને જાણતા હતા, તેમણે સુખી રહ્યા હતા, તેમને શાંતિ હતી, તે પણ શું એક શોધાર્થી માણસ નહીં, એક તાવ પાણીનો માણસ નહીં? શું તે પુનરાવર્તનમાં, પુનરાવર્તનમાં, પવિત્ર સ્રોતોમાંથી તાવ પાણી પીવા માટે પુનરાવર્તનમાં, બ્રહ્મણોના યુદ્ધોમાંથી, પુસ્તકોમાંથી, યુદ્ધોમાંથી પીવા માટે પુનરાવર્તનમાં નહીં? તે અપરાધોને કેવી રીતે દહાવવો પડ્યો, પ્રતિદિવસ સ્વચ્છતા માટે પ્રતિદિવસ પ્રયત્ન કરવો પડ્યો, પ્રતિદિવસ પુનરાવર્તનમાં? તેમની અંદર શું નહીં હતો અત્મા, તેમની અંદર શું નહીં હતો પ્રથમ સ્રોત? તેને શોધવો પડ્યો, પ્રથમ સ્રોત તેમની પોતાની આત્મામાં, તેને મેળવવો પડ્યો! બધું અન્ય શોધાર્થી હતું, એક વળાંક હતું, ખોટું થવું હતું. આત્મા વિશે વિચારણા પર પ્રાર્થકાર પર કયું નિષ્કર્ષ મળ્યું?

વિકલ્પો:

A) આત્મા મિથ્યા છે

B) આત્મા વિશે અવ્યવસ્થા છે

C) આત્મા પર સાચો માર્ગ કોણ બતાવ્યો નહીં

D) જ્ઞાનીઓ અને શિક્ષકો કંઈ જાણતા નહીં