કાનૂની યુક્તિ પ્રશ્ન 26
પ્રશ્ન; રાજ્ય એ એક રાજકીય સંસ્થા છે અને તેની રચના બાબતે કોઈ નિશ્ચિત ઐતિહાસિક તારીખભાળ હાજર નથી. તેમાં પણ એક સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા નથી. આવાજ સમય સુધી વિવિધ વિદ્વાનો દ્વારા રાજ્યની વિવિધ અર્થશાસ્ત્રીક રીતે વ્યાખ્યા અને સમજૂતી આપવામાં આવી છે. રાજ્યની મોટાભાગની વ્યાખ્યાઓ એક સમાજને રાજ્ય તરીકે ગણવાની જરૂરિયાત ધરાવતા ચાર ઘટકો પર આધારિત છે.
આ ચાર ઘટકો આવે છે: 1) જનસંખ્યા; 2) ભૂમિ; 3) સરકાર; અને 4) સત્તાવારી. સરળ શબ્દોમાં, રાજ્યને વ્યાખ્યા આપી શકાય છે કે “એક નિશ્ચિત ભૂમિ અને વ્યાખ્યાત્મક સીમાઓ પર રહેલા વ્યક્તિઓનો એક સમાહાર જે એક સંસ્થિત સરકાર હેઠળ છે, બાહ્ય આક્રમણને મુક્ત છે અને પ્રાપ્તકર્તાઓ દ્વારા સંમતિ અને આંતરરાષ્ટ્રીય દર્શાવાથી આધિપત્ય પ્રાપ્ત કરેલ છે.”
વિવિધ રાજકીય દર્શનદાર રાજ્યને વિવિધ રીતે વ્યાખ્યા આપી છે. રાજ્યની કેટલીક મહત્તમ વ્યાખ્યાઓ નીચે આપીને કહી શકાય છે:
આરિસ્ટોટલીસ (384-322 ઈ.પૂર્વે): “પરિવારો અને ગામોનો એક સમૂહ જે તમામ આવશ્યકતાઓ અને સ્વતંત્ર જીવન માટેની અંતિમ લક્ષણો ધરાવે છે, જેમાં આપણે ખુશિકુંજ અને માન્ય જીવન તરીકે સમજીએ છીએ.”
હ્યુગો ગ્રોટિયસ (1583-1645): “માનવીય સ્વતંત્રતા ધરાવતા લોકોનો એક સંપૂર્ણ સંઘર્ષ, જેઓ કાનૂનની સાથે સામાજિક સરળતા માટે જોડાય છે.”
બ્લન્ટશ્લી (1808-1881): “નિશ્ચિત ભૂમિ પર રાજકીય રીતે સંસ્થાપિત એક લોકસભ્યતા.”
જોન વિલિયમ બર્ગેસ (1844-1931): “એક સંસ્થાપિત એકત્વ તરીકે નિશ્ચિત માણસોનો વર્ગ.”
વુડ્રો વિલિયમ (1856-1924): “નિશ્ચિત ભૂમિ હેઠળ કાનૂન માટે સંસ્થાપિત એક લોકસભ્યતા.”
આધુનિક સમયમાં હારોલ્ડ લાસ્કીની વ્યાખ્યા સૌથી પ્રભાવશાળી ગણાય છે. હારોલ્ડ લાસ્કી (1893-1950) એક બ્રિટિશ દર્શનદાર હતો. તેણે રાજ્યને વ્યાખ્યા આપી હતી કે: “એક ભૂમિગત સમાજ જે સરકાર અને પ્રાપ્તકર્તાઓમાં વિભાજિત છે અને તેની નિધાન ભૂગર્ભમાં બાહ્ય સંસ્થાઓ પર સર્વાધિપત્ય દાવા કરે છે.”
હાન્સ કેલ્સનનું રાજ્યનું સમજાવવાનું અન્ય વિદ્વાનોની તુલનામાં ખૂબ જ અલગ છે. હાન્સ કેલ્સનની મતમાં કાનૂન હોવા અને રાજ્ય હોવા એ એક જ વસ્તુ છે. તે કાનૂનને એક નોરમિટિવ રચના તરીકે સમજે છે. જ્યારે એક સમાજમાં કાનૂનની નોરમિટિવ રચના હોય, ત્યારે તે રાજ્ય છે. આ સિદ્ધાંતની મહત્તમ લક્ષણ એ છે કે આ સિદ્ધાંતમાં, કાનૂન અને રાજ્ય એક સાથે ઉત્પન્ન થાય છે. એક બીજાને બનાવતું નથી.
જોકે, રાજ્યની ઉત્પત્તિ બાબતે સ્પષ્ટ તારીખભાળ ઉપલબ્ધ નથી, રાજ્યની ઉત્પત્તિ બાબતે વિવિધ સિદ્ધાંતો છે જે રાજકીય દર્શનદારો દ્વારા આપવામાં આવી છે. આ સિદ્ધાંતો રાજ્યની ઉત્પત્તિને જનિત કરતા વિવિધ સામાજિક અને અન્ય પરિસ્થિતિઓ પર જાણકારી આધારિત છે અને તેથી તેમને એકબીજાથી અલગ છે.
લેખક દ્વારા, નીચેની કોઈપણ વિધાન સાચો છે?
વિકલ્પો:
A) રાજ્ય એક કાનૂનના પરિણામે બન્યું
B) રાજ્ય એક સહમતિના પરિણામે બન્યું
C) રાજ્યની રચના બાબતે કોઈ તારીખભાળ ઉપલબ્ધ નથી
D) રાજ્યની રચના બાબતે નિશ્ચિત તારીખભાળ ઉપલબ્ધ છે
Show Answer
જવાબ:
સાચો જવાબ; C
સમાધાન:
- કારણ: (c) લખાણની પ્રથમ વાક્યમાં રાજ્યની રચના બાબતે સ્પષ્ટ રીતે કહેવાય છે કે; રાજ્ય એ એક રાજકીય સંસ્થા છે અને તેની રચના બાબતે કોઈ નિશ્ચિત ઐતિહાસિક તારીખભાળ હાજર નથી.
BETA
