कायदेशीर तर्कशक्ती प्रश्न 26
प्रश्न; राज्य ही एक राजकारणीय संघटना आहे आणि त्याच्या रचनेबद्दल ठीक ठराविक ऐतिहासिक साक्ष्याचे असणे आवश्यक नाही. त्याचे एक ठीक ठराविक वर्णन देखील नाही. वेळापत्रक वेळेत विविध विद्वानांनी त्याच्या राज्याच्या अभिप्रायाचे विविध अर्थ आणि स्पष्टीकरण दिले आहे. राज्याच्या अभिप्रायाचे बहुतेक वर्णन एका समाजाला राज्य म्हणून मान्यता देण्यासाठी आवश्यक असलेल्या चार घटकांवर आधारित आहेत.
हे चार घटक खालीलप्रमाणे आहेत: 1) लोकसंख्या; 2) क्षेत्र; 3) शासन; आणि 4) स्वाधीनता. सोप्या शब्दांत, राज्याचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले जाऊ शकते: “एक ठीक क्षेत्राच्या ठराविक सीमांच्या अंतरावर एक संघटित शासनाअंतर्गत एक माणसांचे संघटन जे कोणत्याही बाह्य आक्रमणाशी संवेदनशील नाही आणि ज्याला जनतेच्या अधिकारीपदाच्या अधिकाराने आधारित केले आहे आणि आंतरराष्ट्रीय मान्यता मिळविली आहे.”
विविध राजकारण दार्शनिकांनी राज्याचे वर्णन वेगवेगळे केले आहेत. राज्याचे काही महत्त्वाचे वर्णन खालीलप्रमाणे आहेत:
अरिस्तॉटल (384-322 पू. श.) : “आणखी परफेक्ट आणि स्वतंत्र जीवन घडवण्यासाठी आणि ज्याला आनंदी आणि आदराचे जीवन म्हणजेच आनंदी आणि आदराचे जीवन म्हणून ओळखले जाते, फॅमिलीज आणि गावांचे एक गट.”
ह्युगो ग्रोटियस (1583-1645) : “उपजीवी आणि सार्वजनिक कल्याणासाठी कायद्याचा आनंद घेण्यासाठी आपल्याला एकत्र करणारे एक पूर्ण उपजीवी गट.”
ब्लंट्शली (1808-1881) : “ठराविक क्षेत्राचे राजकारणीय संघटित लोकसमूह.”
जॉन विलियम बर्गेस (1844-1931) : “एक संघटित एकक म्हणून ओळखले जाणारे माणसांचा विशिष्ट भाग.”
वुड्रो विल्सन (1856-1924) : “ठराविक क्षेत्रात कायद्याच्या दृष्टीने संघटित लोकसमूह.”
आधुनिक काळात हॉरेड लास्कीचे वर्णन सर्वात प्रभावशाली मानले जाते. हॉरेड लास्की (1893-1950) हा ब्रिटिश दार्शनिक होता. त्यांनी राज्याचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले: “एक क्षेत्रीय समाज जो शासन आणि अधीनस्थ व्यक्तींमध्ये विभाजित आहे आणि त्याच्या ठराविक भौगोलिक क्षेत्रात इतर सर्व संस्थांपेक्षा एक अधिकारी अधिकार घेतो.”
हान्स केल्सनचे राज्याचे स्पष्टीकरण इतर विद्वानांपेक्षा खूप वेगवेगळे आहे. हान्स केल्सनच्या मते कायदा असणे आणि राज्य असणे एकच आहे. त्यांनी कायदा एक नॉर्मेटिव्ह संरचना म्हणून स्पष्टीकरित केला. जेव्हा एखाद्या समाजाला कायद्याची नॉर्मेटिव्ह संरचना असते, तेव्हा तो राज्य आहे. या सिद्धांताचे महत्त्वाचे गुणधर्म असे आहे की या सिद्धांतात कायदा आणि राज्य एकच वेळी उत्पन्न होतात. एक दुसऱ्याला निर्माण करत नाही.
जरी, राज्याच्या उगमाबद्दल स्पष्ट साक्ष्याचे असलेले असेल तरीही, राजकारण दार्शनिकांद्वारे राज्याच्या उगमाबद्दल वेगवेगळे सिद्धांत आहेत. हे सिद्धांत राज्याच्या जन्माला देणाऱ्या वेगवेगळ्या सामाजिक आणि इतर परिस्थितींवर भर देतात आणि म्हणून ते एकमेकांपेक्षा वेगवेगळे आहेत.
लेखकाच्या मते, खालीलप्रमाणे कोणती बाब योग्य आहे?
पर्याय:
A) राज्य कायद्याच्या परिणामाने निर्माण झाले
B) राज्य कराराच्या परिणामाने निर्माण झाले
C) राज्याच्या निर्मितीबद्दल साक्ष्याचे नाहीत
D) राज्याच्या निर्मितीबद्दल ठराविक साक्ष्याचे आहेत
Show Answer
उत्तर:
योग्य उत्तर; C
समाधान:
- तर्क: (c) टोपणाच्या पहिल्या ओळीत राज्याच्या निर्मितीबद्दल खालीलप्रमाणे स्पष्ट आहे; राज्य ही एक राजकारणीय संघटना आहे आणि त्याच्या रचनेबद्दल ठीक ठराविक ऐतिहासिक साक्ष्याचे नाहीत.
BETA
