SATHEE: કાનૂની તાર્કિક પ્રશ્ન 34

કાનૂની તાર્કિક પ્રશ્ન 34

પ્રશ્ન; કોઈ પ્રતિનિધિત્વ સ્મૃતિને સમજાવવામાં કરવામાં આવેલું કાર્ય ટિપ્પણી કહેવાય. ટિપ્પણીઓ ત્યારથી પછી રચાયેલી હતી, જ્યાં સુધી 200 એડીએકર સુધીનો સમય પૂરો થતો ન હતો. ત્યારથી પછી સંકલનો મુખ્ય રીતે લખાયેલી હતી અને તેમાં બધી સ્મૃતિઓનો સમાવેશ થયો અને તેનું સમજૂતી આપવામાં આવ્યું. સ્થિરતાપક્ષ એ સૌથી પ્રમુખ ટિપ્પણી છે. સ્થિરતાપક્ષ એ વિજયનેશ્વરના વિદ્વાન દ્વારા લખાયેલી ટિપ્પણી છે; અને તે યજ્ઞવલ્ક્ય સ્મૃતિ પર લખાયેલી ટિપ્પણી છે. વ્યક્તિગત કાનૂનની વાતમાં, ખાસ કરીને સમૂહિક સ્વત્તાઓનું વિભાજન, ભારતમાં બેનગલ અને ઓડિશા નહીં છે તે જ્યાં સુધી બધા હિન્દુ સ્થિરતાપક્ષ કાનૂન પર આધારિત રહે છે. બેનગલ અને ઓડિશામાં હિન્દુ દયાભાગા કાનૂન દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. દયાભાગા પણ એક ટિપ્પણી છે જે યજ્ઞવલ્ક્ય સ્મૃતિ પર લખાયેલી હતી અને જીમુતવાહનના વિદ્વાન દ્વારા લખાયેલી હતી. દત્તક મિમાંસા અને દત્તક ચંદ્રિકા એ એવી કાનૂન સંબંધિત વાક્યાર્થ છે જે એકીકરણ સંબંધમાં છે અને તે વેદનીઓના શિક્ષકો દ્વારા સૂત્રોની રૂપરેખામાં લખાયેલી હતી જે એવી સ્મરણા તકનીક છે જેના દ્વારા મુદ્રાઓની ઉપદેશોનો સાર યાદ રાખી શકાય. દર્મસૂત્રો પણ વેદનીઓનો સિસ્ટમેટિક રીતે સુસંગત શૈક્ષણિક સિદ્ધાંત માટે વિવિધ વર્ગીકરણ કર્યું હતું. દર્મસૂત્રોના સૂત્રો જે સામાજિક, નૈતિક અને કાનૂની પૂર્વાર્થો સાથે વ્યવહાર કરે છે તે કાનૂનોના મૂળભૂત પુસ્તકો છે. દર્મસૂત્રોની ચાર મુખ્ય કેટલાક છે; ગૌતમ દર્મસૂત્ર, બૌધાયન દર્મસૂત્ર, અપસ્તમ્બ દર્મસૂત્ર અને વશિષ્ઠ દર્મસૂત્ર.

સમયાંતરમાં શ્રુતિઓ અને સ્મૃતિઓની વિવિધ વ્યાખ્યાઓ દેશના વિવિધ ભાગોમાં લોકો દ્વારા સ્વીકારાયેલી થઈ ગઈ. આ વિવિધ વ્યાખ્યાઓ પછી તેઓ દીર્ઘ સમય સુધી તેમની પાસે સ્થિર રીતે અનુસરાયેલી હતી, અને આ રીતે તેમની પાસે બાધ્ય રહી ગઈ. હિન્દુ કાનૂનનો મોટો ભાગ દેશભરના લોકો દ્વારા અનુસરાયેલી સંભળ અને અભ્યાસ પર આધારિત હતો. સામાન્ય કાનૂન હજુ પણ ભારતમાં માન્ય કાનૂન છે. આધુનિક ભારતમાં માન્ય સામાન્ય રીતે વર્ગીકરણ કરવા માટે, પ્રથા હતી, તે સ્થિર રીતે હાજર રહેવું જોઈએ, તે નિશ્ચિત અને યોગ્ય હોવું જોઈએ, અને કાનૂન, જાતીય નૈતિકતા અથવા નૈતિકતા નહીં લાંબા સમય સુધી અનુસરાયેલી હોવી જોઈએ. સામાન્ય રીતે ચાર વર્ગોમાં વર્ગીકરણ કરવામાં આવે છે- સ્થાનિક સામાન્ય, પરિવારની સામાન્ય, કસ્ટમ/કમ્યુનિટી સામાન્ય અને ગિર્ડ સામાન્ય. સ્થાનિક સામાન્ય એ તે સામાન્ય છે જે ભૌગોલિક વિસ્તારમાં મંજૂર કરવામાં આવે છે. પરિવારની સામાન્ય એ તે સામાન્ય છે જે લાંબા સમય સુધી પરિવાર દ્વારા અનુસરાયેલી હોય છે. તે તે જ્યાં સુધી તે પરિવાર જીવે છે ત્યાં સુધી તે પરિવાર દ્વારા બાધ્ય કરે છે. કસ્ટમ/કમ્યુનિટી સામાન્ય એ તે સામાન્ય છે જે કોઈ પ્રતિનિધિત્વ કસ્ટમ અથવા કમ્યુનિટી દ્વારા અનુસરાયેલી હોય છે. તે તે કમ્યુનિટી અથવા કસ્ટમના સભ્યો પર બાધ્ય કરે છે. ગિર્ડ સામાન્ય એ તે સામાન્ય છે જે વેપારીઓ દ્વારા અનુસરાયેલી હોય છે. નિષ્ણાતો દ્વારા આધુનિક સમયમાં બનાવાયેલા કાનૂનો છે. તે હિન્દુ કાનૂનના આધુનિક સ્રોતો છે. તેમાં નિષ્ણાતો દ્વારા બનાવાયેલા કાનૂનો જેવા કે હિન્દુ વિવાહ કાયદો, 1955; હિન્દુ એકીકરણ અને જીવનનાશ કાયદો, 1956; હિન્દુ નાનાં અને કાયરી કાયદો, 1956; હિન્દુ સંતાપ કાયદો, 1956; વગેરે શામેલ છે. નીચેના મધ્યેથી કઈ સામાન્ય રીતે સાચી વર્ગીકરણ નથી?