ಪ್ರಶ್ನೆ; ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕೂಡಲೇ ಪರಿಷತ್ತನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಮಾವೋಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವೆಂದು ನಂಬುವುದು ಲೀಬರಲ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಆ ಮಾವೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪರಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು, ಪರಿಷತ್ತನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು, ಭಾರತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ತಮ್ಮ ಹೊರಡುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾವೋಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕೇವಲ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿರೋಧವನ್ನು ನೋಡಿದ ತಿರುವಿನ ಜನರಿಗೆ ಮಾವೋಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡುವ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು ಸುಲಭ. (ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಸತ್ಯಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಇರಲಿಲ್ಲ.) ಹೋ, ಒರಾವನ್, ಕೊಲ್ಸ್, ಸಾಂಥಾಲ್‌ಗಳು, ಮುಂಡಾಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಂಡ್‌ಗಳು ಕೂಡ ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ಗಳಿಗೆ, ಜಮೀಂದಾರ್‌ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೊನೆಯಿಡುವವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ವಿಮೋಚನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಆ ವಿಮೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊರತೆಗಳಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅನೇಕ ಸಾವು ನಡೆದಿದೆ, ಆದರೆ ಜನರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರವೂ ತಿರುವಿನ ಜನರು ಪಶ್ಚಿಮ ಬೆಂಗಾಲದ ನಕ್ಸಲ್ಬಾರಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಮಾವೋಸ್ಟ್ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಮಾವೋಸ್ಟ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು (ಇಲ್ಲಿಂದ ನಕ್ಸಾಲಿಟ್-ಅಂತೆಯೇ ಮಾವೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾದ ಪದವು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ). ಅದರ ನಂತರ, ನಕ್ಸಾಲಿಟ್ ರಾಜಕೀಯವು ತಿರುವಿನ ವಿಮೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ತಿರುವಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿಯೂ ನಕ್ಸಾಲಿಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದಾಗಿದೆ.

ವಿಮೋಚನೆಯ ಈ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಕಾರಣಗೊಂಡ ಕೋಪದ ಜನರನ್ನು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಳಬಿಟ್ಟು ಅವರನ್ನು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗಿಸಿದರು. ಭಾರತ ವಿಧಾನದ ನೈತಿಕ ಆಧಾರವು ಭಾರತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ನೈತಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, 1950ರಲ್ಲಿ ಪರಿಷತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ತಿರುವಿನ ಜನರಿಗೆ ಇದು ತೀವ್ರ ದಿನವಾಯಿತು. ವಿಧಾನವು ಕಲೆನ್ನಿಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಿರುವಿನ ಮನೆಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿಸಿತು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಸಮಗ್ರ ತಿರುವಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವವರಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಕಾಡಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ಒಟ್ಟಾರೆ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೊರತೆಗೊಳಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಮತದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಡುವ ಬದಲು, ಅವರ ಜೀವನಾಧಾರ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದ್ದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಸರ್ಕಾರ ಅವರನ್ನು ಕೊರತೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೊರತೆಯ ಕೊಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾರಿ ಅದು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು-ಡ್ಯಾಮ್‌ಗಳಿಗೆ, ಕೊರತೆ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ, ಖನಿಜಗಳಿಗೆ-ಅದು “ತಿರುವಿನವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತರುವುದು” ಅಥವಾ “ಆಧುನಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡುವುದು” ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಭಾರತದ ‘ಬೆಳವಣಿಗೆ’ಯ ರಿಫ್ಯೂಜಿಯೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಿರುವ ಇಂತರ್ ರಿಲೈಡ್ ಪೋಪ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ (ಕೇವಲ ಡ್ಯಾಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು 30 ಮಿಲಿಯನ್) ಅನೇಕ ಸಾವಿಗೆ ಸಿಕ್ಕ ತಿರುವಿನ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ ತಿರುವಿನ ಆರೈಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಹೋಮ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಪಿ. ಚಿದಂಬರಂನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಿರುವಿನ ಜನರನ್ನು “ಸಂಗ್ರಹಗಾರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಂಪನಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಖನಿಜ ಕಂಪನಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತಿರುವಿನ ಜನರ ಸುಖಾರ್ಹತೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಇಂಥಾ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಯ ಆಧಾರವು ಯಾವುದು ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಬಹುದು. ಕೊನೆಯ 5 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಛತ್ತೀಸ್ಗಢ್, ಝಾರ್ಖಂಡ್, ಒಡಿಶಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬೆಂಗಾಲದ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದವು, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಮೊತ್ತಾರೆ ಕೆಲವು ಬಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯವಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು, ಸ್ಪಾಂಜ್-ಆಯರ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಗಳು, ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು, ಅಲ್ಯುಮಿನಿಯಂ ರಿಫೈನರಿಗಳು, ಡ್ಯಾಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳು ಇವುಗಳಿವೆ.

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪಾಠದಿಂದ ಊಹಿಸಬಹುದು?

ಆಯ್ಕೆಗಳು:

A) 1950ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಗಣತಂತ್ರದಂತೆ ಆಗಿದಾಗ

B) ಮಾವೋಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯು ತನ್ನ ಗರಿಷ್ಠ ಅಳತೆಗೆ ಬಂದ 1970ರಲ್ಲಿ

C) ಯುಪಿಎ ಸರ್ಕಾರವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ

D) 2014ರ ನಂತರ ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ