ಪ್ರಶ್ನೆ; ಪೆಂಡರೆಲ್ ಮೂನ್ ಅವರು 1947 ಏಪ್ರಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ ಮುಷ್ತಕ್ ಅಹ್ಮದ್ ಗುರ್ಮಾನಿಯ ಕೆಳಗಿನಲ್ಲಿ ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ಗೆ ಆದೇಶದಾರ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಬಂದರು, ಪಶ್ಚಿಮ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಮತ್ತು ಸಲಹುದೀನ್ ಅಬ್ಬಾಸಿಯವರು “ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು” ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕುಂಟೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸರ್ ರಿಚಾರ್ಡ್ ಕ್ರಾಫ್ಟನ್‌ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿತು, ಅವರು 1942 ರಿಂದ ಈ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ನ ಎರಡನೇ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಮೂನ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಬಂದರುವಿಕೆಗೆ “ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಿಂದೂನಾಶಕತೆ” ಕುರಿತು ಟೀಕೆ ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು: ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ನಲ್ಲಿ “ಪಶ್ಚಿಮೀಯತೆಯಿಂದ ಹಿಂಬದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿನ ಇಸ್ಲಾಮ್” ಅನ್ನು ಕುರಿತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ. ಮೊದಲ ಕೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರತೆಯ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಯ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಕೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ಗಳು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೌಲ್ವಿ ಗುಲಾಮ್ ಹುಸೈನ್‌ನಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ನಡೆದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಇಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇರಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆಂಗ್ಲೋಪ್ರೇಸಿಯ ನವಾಬ್ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್ ಪಂಜಾಬ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್ ಅವರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ನ ನವಾಬ್ ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಜನಿಸಿದ ನಂತರ ಕ್ವಾಯಿಡ್-ಇ-ಅಜಾಮ್‌ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊರತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನ ಭಿನ್ನವಾದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡಷ್ಟು, ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ನ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಪಾಲಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಿಂಧ್ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂತರಗಳಿಂದ ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ಗೆ ಸೇರುವುದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರಬೇಕಿತ್ತು.
ಮೂನ್ ಬರೆದರು, ರಾಜ್ಯದ ಜನರು “ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಭವವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ”. ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು “ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದರು” ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಕೊರತೆಯ ಸ್ಥಾನದ ವಿಭಜನೆಯ ಹಿಂದಿನ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಪುತ್ತಾನಿಗಳಿಂದ ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ಗೆ ಸಂಚಲನವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಗಳು ಬಂದಾಗ, ಹಿಂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಚಲನವನ್ನು ಇದು ಪರಿಧಿಸಿತ್ತು. ನವಾಬ್ ಅವರು ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಪಟ್ಟಣದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಸದಿಕ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಖಾನ್ ಜಿನ್ನಾಹ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಜಿನ್ನಾಹ್ ಅವರು ಕೇವಲ ಸುತ್ಲಜ್ ಮಹಾನದಿ ಯೋಜನೆಯ ಸಾಧನಾ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕರಾವತ್ತಿನ ಅಲ್ ಕಮಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಅವರ ಆತಂಕದಿಂದ ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ನ ನವಾಬ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಕ್ವಾಯಿಡ್-ಇ-ಅಜಾಮ್‌ಗೆ 15 ಏಕೃತಿಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಪಡಿಸಿದರು. ಜಿನ್ನಾಹ್ ಅವರು ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಗಳಿಗೆ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸರ್ವಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಬಹವಾಲ್‌ಪುರ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇಂದಿನ ಭಾರತದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ರಸಾರದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು.
ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಕಡೆಗೆ ಜಿನ್ನಾಹ್‌ನ ಕಟ್ಟಡ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕರಾವತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಸೇವಕ ಅತಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚು ಉನ್ನತ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆ ಸೇವಕ ಸಲಹುದೀನ್‌ಗೆ ಕೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಜಿನ್ನಾಹ್ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವರ ಮುಂದೆ ತಲೆನೆಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
1947 ಜೂನ್ 14 ರ ಸರ್ವ-ಭಾರತ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಮಿಟಿ (AICC) ರೆಸಲ್ಯೂಷನ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಜಿನ್ನಾಹ್ ಅವರು 1947 ಜೂನ್ 17 ರಂದು ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದರು: “ಪ್ರಮುಖತೆಯ ಅಂತ್ಯವಾದ ನಂತರ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ”, ಮತ್ತು “…ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎರಡರ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.”
ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಗಳ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಜಿನ್ನಾಹ್‌ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಏನಾಗಿತ್ತು?

ಆಯ್ಕೆಗಳು:

A) ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬರಬೇಕು

B) ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಲು ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ

C) ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಧ ಸ್ವಯಂಪರಿಕ್ರಮ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸ್ಥಿತಿ

D) ಅವರನ್ನು ಅವಲಂಬನೆಗೆ ತರಬೇಕು