प्रश्न; बलि आणि देवांची आह्वान उत्तम होती - पण ते फक्त तेच होती का? बलि खुशीचा भाग्य देत होती का? आणि देवांचे काही घडले का? खरोखर प्रजापती हा जग तयार केला होता का? आणि तो केवळ एकटा, एकूण अट्मा होता का? देवांना तयार केले नव्हते का, मी आणि तुम्ही अशा तयार केले नव्हते का, कालांतराने आधारित नव्हते का, मर्त्य नव्हते का? त्यामुळे देवांना बलि देणे हे चांगले होते का, योग्य होते का, अर्थपूर्ण होते का आणि उच्चतम कामधारी होते का? देवांना बलि देण्यासाठी कोणासाठी आणि कोणाला आराधना करावी असती होती, तो केवळ तोच, अट्मा, एकूण अट्मा होता का? आणि अट्मा कुठे शोधला पाहिजे, तो कुठे राहतो, त्याचा कालांतराने देखील धडधडाटून कुठे असतो, तेथेच नव्हे तर तुमच्या स्वतःमध्ये, त्याच्या अंतिम भागात, त्याच्या अविनाशी भागात, जे प्रत्येकाला त्यामध्ये असते? पण कुठे, कुठे असतो हे स्वतः, हे अंतिम भाग, हे अंतिम भाग? ते मांस आणि हड्डी नव्हते, ते विचार नव्हते नाही किंवा चेतना नव्हते नाही, त्यामुळे बुद्धिमान लोकांनी अशी शिकवण दिली. तर कुठे, कुठे असतो? ह्या ठिकाणी पोहोचण्यासाठी, स्वतःला, माझ्यामध्ये, अट्माला, त्यासाठी इतर एक मार्ग होता, जो शोधण्यासाठी योग्य होता? अरेवढे आहे, आणि कोणीही हा मार्ग दाखवला नव्हता, कोणीही तो माहित नव्हता, न बाबा, न शिक्षक आणि बुद्धिमान लोक, न पवित्र बलिदान गाण्यांमध्ये! ते सर्व ठिक ठाक माहित होते, ब्राह्मण आणि त्यांचे पवित्र पुस्तके, ते सर्व ठिक ठाक माहित होते, ते सर्वांची खात्री घेतली होती आणि सर्वांपेक्षा जास्त खात्री घेतली होती, जगाचे निर्मिती, भाषेचे उगम, अनाहाराचे उगम, श्वास घेण्याचे उगम, श्वास फेडण्याचे उगम, भावना योजनेचे उगम, देवांची क्रिया, ते अनंत माहित होते - पण हे सर्व माहित होणे एकूणच महत्त्वाचे ठरले का, जेव्हा त्यापैकी एकच गोष्ट, सर्वात महत्त्वाची गोष्ट, एकमेकांची एकमेकांची महत्त्वाची गोष्ट, माहित नसले?

निश्चयात्मक असून, पवित्र पुस्तकांच्या अनेक अव्हणींमध्ये, विशेषत: सामवेदाच्या उपनिषदी अव्हणींमध्ये, हे अंतिम आणि अंतिम गोष्ट अवघे होते, अद्भुत अव्हणी. तेथे लिहिले होते “तुमचा आत्मा सर्व जगाचा आहे”, आणि तेथे लिहिले होते की माणूस झोपेत आणि गहन झोपेत आपल्या अंतिम भागाला भेटेल आणि अट्मामध्ये राहावा. या अव्हणींमध्ये अद्भुत बुद्धिमत्ता होती, सर्व बुद्धिमान लोकांची सर्व माहिती जादूच्या शब्दांमध्ये येथे एकत्र केली होती, जळजळीपणे जळजळीपणे एकत्र केली होती. नाही, अनंत पिढ्यांनी बुद्धिमान ब्राह्मणांनी येथे एकत्र केलेली आणि राखलेली अविश्वासू शक्य ज्ञानाची मोठी मात्रा दुर्लक्ष करणे योग्य नव्हते - पण ब्राह्मण कुठे होते, पुजारी कुठे होते, बुद्धिमान वा शुद्धिकर्ते कुठे होते, जे हे सर्वात आंतरिक माहिती फक्त माहित करण्यापेक्षा खरोखर जगावे शकले? ज्ञानी व्यक्ती कुठे होती जी आपली आडवी बांधून आपल्या अट्माच्या ओळखीने झोपेतून जागृत स्थितीत, जीवनात, प्रत्येक पायरीवर, शब्द आणि कामात आणायला शकली? सिद्धार्थ अनेक प्राचीन ब्राह्मणांची माहिती होती, विशेषत: त्याच्या बाबाची, शुद्ध असलेल्या, अभिज्ञ असलेल्या, सर्वात प्राचीन असलेल्या. त्याचा बाबा आदर करावा लागतो, गाठणी आणि गणार्य त्याचे वर्तन, शुद्ध त्याचे जीवन, बुद्धिमत्ता त्याचे शब्द, बारीक आणि गणार्य विचार त्याच्या चेहऱ्यावर राहत होते - पण तोही, जो अशी अनंत माहिती होता, तो आनंदात्मक जीवन जगतो का, शांतता असतो का, तो दुसरा एक शोधणारा माणूस नव्हता का, तो तीव्र तिळक नव्हता का? तो पुन्हा पुन्हा पवित्र स्रोतांवर तीव्र तिळकाने पिण्याची आवश्यकता होती, जसे तिळकाने, बलिदानांवर, पुस्तकांवर, ब्राह्मणांच्या चर्चांवर? तो अपरिहार्य असलेला व्यक्ती दररोज पापांना धुवायला पाहिजे, दररोज शुद्ध होण्यासाठी प्रयत्न करायला पाहिजे, पुन्हा पुन्हा प्रत्येक दिवसात? त्यामध्ये अट्मा नव्हता का, त्याच्या दिलातून शुद्ध स्रोत नव्हता का? त्याच्या स्वतःमध्ये शुद्ध स्रोत शोधावा लागतो, त्याच्या स्वतःमध्ये शुद्ध स्रोत मिळावा लागतो! इतर सर्व शोधणे होते, अल्पमार्ग होते, गोंधळणे होते.

आत्माविषयी चर्चा केल्यावर पुरुषाचा कोणता निष्कर्ष येतो?

पर्याय:

A) स्वतः कथा आहे

B) स्वतःविषयी गोंधळणी आहे

C) स्वतः पोहोचण्यासाठी योग्य मार्ग कोणीही दाखवला नव्हता

D) बुद्धिमान लोक आणि शिक्षक काहीही माहित नव्हते