ପ୍ରଶ୍ନ; ଭାରତର ପବିତ୍ର ପୁସ୍ତକ, ବେଦ, ଏକ ଭାରତୀୟ-ୟୁରୋପୀୟ ଜାତୀୟତାର ପ୍ରଥମ ସାହିତ୍ୟିକ ରିକର୍ଡ ହେଉଛି ଯାହା ସାଧାରଣତଃ ସମ୍ବଲିତ କରାଯାଏ। ଏହି ସଂସ୍କୃତିଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଥମ ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ କେବେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା ତାହା ବିଷୟରେ କହିବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତରେ କୌଣସି ସହଜ ନୁହେଁ। ଅନେକ ବୁଦ୍ଧିମାନେ ଅନୁମାନ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାହା କୌଣସି ରୂପରେ ସତ୍ୟତା ପାଇଁ ପ୍ରମାଣିତ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ। ମାକ୍ସ ମୁଲର ତାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ ଅନୁସାରେ ଏହା 1200 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବର ତାରିଖ, ହାଉଗ 2400 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବର ତାରିଖ ଏବଂ ବାଲ ଗଙ୍ଗାଧର ତିଲାକ 4000 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବର ତାରିଖ ହେଉଛି। ବେଦ ସଭ୍ୟତାର ସମୟରୁ ଭାରତୀୟ ପବିତ୍ରଜନ କ୍ରମାଗତ ଭାବେ କୌଣସି ଐତିହାସିକ ରିକର୍ଡ ରଖିନଥିଲେ। ବେଦ ସଂହିତାଗୁଡ଼ିକ ଅଜ୍ଞାତ ପୁରୁବରାଷ୍ଟ୍ରରୁ ମାଥିରି ମାଥିରି ପରମ୍ପରାଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଥିଲା; ଏବଂ ଭାରତୀୟ ପବିତ୍ରଜନ ସାଧାରଣତଃ ଏହା ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂସ୍କୃତ ହୋଇନଥିଲା ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ। ତେଣୁ ଏହା ସାଧାରଣତଃ କହାଯାଇଥିଲା ଯେ ଏହା ପବିତ୍ର ଦେବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାଧାରଣ ବୁଦ୍ଧିଜ୍ଞାନୀଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଇଥିଲା, କିମ୍ବା ଏହା ସାଧାରଣ ବୁଦ୍ଧିଜ୍ଞାନୀଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟା (ମନ୍ତ୍ରଦ୍ରଷ୍ଟା) କରିଥିଲେ ଏହି ହିମ୍ସଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଏହାର ଫଳସ୍ଥାପନା ହେଉଛି ଯେ ବେଦଗୁଡ଼ିକର ସଂସ୍କୃତ ହେବା ପରେ କିଛି ସମୟ ଅନୁଭବ କରାଯାଇଥିଲା, ମନୁଷ୍ୟମାନେ ଏହାକୁ ନୂତନ କହିବା ଯାହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ପୁରାତନ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହାର ସତ୍ୟତାରେ କୌଣସି ସମୟରୁ ପୂର୍ବରୁ କୌଣସି ଶବ୍ଦ ନାହିଁ, ଯାହା କୌଣସି ଅଜ୍ଞାତ ଦୂର ସମୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ କରାଯାଇଥିଲା।

ବେଦଗୁଡ଼ିକ ସଂସ୍କୃତ ହେବା ସମୟରେ, ଭାରତରେ କୌଣସି ଲେଖନ ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଥିଲା ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସତ୍ତ୍ୱାଯୁକ୍ତ ଉତ୍ସାହର ଫଳସ୍ଥାପନା ହେଉଛି ଯେ ସେମାନେ ବେଦଗୁଡ଼ିକୁ ଶରୀରରେ ପାଆନ୍ତି ଯାହା ତାଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୁଣିପାରିଲେ, ତେଣୁ ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ଆମକୁ ଶତାବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସତ୍ୟତାରେ ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଛି ଯାହା କୌଣସି କ୍ଷୁଦ୍ର କିମ୍ବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କ୍ଷୁଦ୍ର ଅନ୍ତରାଳ ହୋଇନଥିଲା। ଭାରତୀୟ ପବିତ୍ରତାର ଐତିହାସିକ କାଳରେ ଅନେକ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକ ଘଟିଛି, କିନ୍ତୁ ବେଦଗୁଡ଼ିକୁ ପୂର୍ବରୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପୂଜାରୀପଣ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ତେଣୁ ଏହା ସର୍ବଦା ଭାରତୀୟଙ୍କ ସମସ୍ତ ଅନୁଭବରେ ସର୍ବଉଚ୍ଚ ଧର୍ମାଧିକାର ହୋଇଥିଲା। ଏବେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମୟରେ ଭାରତୀୟଙ୍କ ଜନ୍ମ, ବିବାହ, ମୃତ୍ୟୁ ଇତ୍ୟାଦି ପ୍ରାପ୍ତ ସମସ୍ତ ବାଧ୍ୟତାଗୁଡ଼ିକ ପୁରୁଣା ବେଦିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଅନୁସାରେ ସମ୍ପାଦିତ ହୋଇଥାଏ। ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଯାହା ଏବେ ତିନିବାର ଦିନ ତିନିବାର ପ୍ରାର୍ଥନା କହିଥାଏ ତାହା ପୁରୁଣା ବେଦିକ ଆକ୍ଷେପ୍ତଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଯାହା ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ଶହର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରାର୍ଥନା ଆକ୍ଷେପ୍ତ ହୋଇଥିଲା। ଏବେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାଧାରଣ ଭାରତୀୟଙ୍କ ଜୀବନରେ କୌଣସି ସ୍ପଷ୍ଟ ଧ୍ୱନି ପାଇଁ ଏକ ସୂଚନା ଦେବା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ଜୀବନରେ ଏକ ପ୍ରତିବିମ୍ବ ପୂଜାର ବିସ୍ତାର କରାଯାଇଛି, ଯାହା ସାଧାରଣ ବାଧ୍ୟତାଗୁଡ଼ିକ ପୁରୁଣା ବେଦିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଅନୁସାରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଛି। ଏହାର ଫଳସ୍ଥାପନା ହେଉଛି ଯେ ଏକ ପବିତ୍ର ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକବାର ପ୍ରତିବିମ୍ବ ପୂଜା ବାତିଲ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଯେତେବେଳେ ଚାହେଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କ ଦିନିକ ବେଦିକ ପ୍ରାର୍ଥନା କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ବାଧ୍ୟତାଗୁଡ଼ିକ ବାତିଲ କରିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ। ଏବେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମୟରେ ଅନେକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବେଦିକ ଯଜ୍ଞ ଏବଂ ଅନୁଷ୍ଠାନକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବଡ଼ ପରିମାଣର ଅର୍ଥ ବ୍ୟାବହାର କରିଥାନ୍ତି। ବେଦଗୁଡ଼ିକ ପରେ ସ୍ଥିତ ସମସ୍ତ ସାଂସ୍କୃତିକ ସାହିତ୍ୟ ତାହାଙ୍କ ସତ୍ୟତାର ଉପରେ ଆଧାର କରିଥାଏ, ଏବଂ ତାହାଙ୍କୁ ପ୍ରମାଣ ହେବା ପାଇଁ ଆବାଦ କରିଥାଏ। ଭାରତୀୟ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ ନୂତନ ବେଦଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକବାର ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁଯାଯୀ ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କୁ ଅନ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ଝଗ୍ର କରିଥାଏ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରମାଣ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥାଏ ଯେ ଏହା ଏବଂ କେବଳ ବେଦଗୁଡ଼ିକୁ ସତ୍ୟତାରେ ଅନୁସରଣ କରିଥାଏ ଏବଂ ତାହାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ସଠିକ ଭାବେ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥାଏ। ଏବେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମୟରେ ଭାରତୀୟଙ୍କ ସାମାଜିକ, ଆଇନିକ, ଘରସ୍ଥାତ୍ମକ ଏବଂ ଧର୍ମାଧିକାରିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଏବଂ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ ଆଇନଗୁଡ଼ିକ ପୁରୁଣା ବେଦିକ ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକର ପୁରୁଣା ସିଷ୍ଟମାଇଜ୍ଡ ମେମୋରି ହେଉଛି ବୋଲି କହାଯାଇଥାଏ, ଏବଂ ତାହାଙ୍କ ପ୍ରମାଣରେ ବାଧ୍ୟତାଗୁଡ଼ିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଥାଏ। ବ୍ରିଟିଶ ପ୍ରଶାସନ ଅଧୀନରେ ମଧ୍ୟ, ସମ୍ପତ୍ତିର ଉତ୍ତରାଧିକାର, ଅପକାରଣ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆଇନିକ ଲାଗିଖିତ ଲାଗି ଭାରତୀୟ ଆଇନ ଅନୁସରଣ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଏହା ବେଦଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରମାଣରୁ ଆଧାର କରିଥାଏ। ବିସ୍ତାରରେ ଯାଇବା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। କିନ୍ତୁ ଯଥାର୍ଥ କହିବା ଯେ ବେଦଗୁଡ଼ିକ, ପୂର୍ବରୁ ହେଉଛି ଏକ ମୃତ ସାହିତ୍ୟ ନୁହେଁ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ସାହିତ୍ୟର ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଉତ୍ସ ହେଉଛି, କିନ୍ତୁ କେବଳ ସାଧାରଣ ସାଧାରଣ ସାହିତ୍ୟ ଏବଂ ନାଟ୍ୟ ବୋଲି କହିବା ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ସାହିତ୍ୟର ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଉତ୍ସ ହେଉଛି। ଏହାର ଫଳସ୍ଥାପନା ହେଉଛି ଯେ ସମୟର ଅନେକ ପରିବର୍ତ୍ତନର ପରେ ପାଇଁ ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ପୁରୁଣା ବେଦିକ ଜୀବନ ହେଉଛି ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା। ଭାରତୀୟଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିବିମ୍ବ ପୂଜାର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ୍ୱାସର ବିଶ�