வினா; ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்மிர்தி ஐயங்களை விளக்குவதற்கான பணி கருத்துரை எனப்படும். கருத்துரைகள் அனைத்தும் இரண்டாயிரத்திற்கும் பின்னர் உடனடியாக எழுதப்பட்டன. அதன் பிறகு சுருக்கங்கள் எழுதப்பட்டன மற்றும் அனைத்து ஸ்மிர்திகளிலிருந்தும் பொருள்களை உள்ளடக்கியவை. மிதக்ஷரா என்பது மிகவும் முக்கியமான கருத்துரை. மிதக்ஷரா விஜயநேச்வரா என்ற ஒரு அறிவியலமைப்பாளரால் எழுதப்பட்ட கருத்துரை மற்றும் இது யாஜ்நவல்க்ய ஸ்மிர்திக்கான கருத்துரை. தனிப்பட்ட சட்டத்தின் பிரிவுகளில், குறிப்பாக ஒன்றிணைந்த சொத்தினை பிரிவினை செய்வதில், மிதக்ஷரா சட்டம் இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து இந்து மக்களுக்கும் அடையாளம் காணப்படுகிறது, எனினும் வங்காளம் மற்றும் ஓடிசா தவிர. வங்காளம் மற்றும் ஓடிசாவில் இந்து மக்கள் டேயாபகா சட்டத்தால் ஆளுக்கு ஆளாகிறார்கள். டேயாபகா யாஜ்நவல்க்ய ஸ்மிர்திக்கான கருத்துரை மற்றும் இது ஜிமுத்வஹனா என்ற அறிவியலமைப்பாளரால் எழுதப்பட்டது. டட்டகா மிமன்சா மற்றும் டட்டகா சந்திரிகா ஆகியவை ஏற்றுக்கொள்ளுதல் பற்றிய சட்டத்தின் அறிக்கைகள் மற்றும் வேதத்தின் ஆசிரியர்களால் சுட்டிகளின் வடிவில் எழுதப்பட்ட டர்மசுத்ராகளின் எடுத்துக்காட்டுகள். டர்மசுத்ராகள் வேதத்தின் பொருளை எளிதாக கற்றுக்கொள்ள வேதத்தின் அறிவை வரிசையாக வகைப்படுத்தின. டர்மசுத்ராகளின் சமுதாய, மென்மை மற்றும் சட்ட முன்னுரைகளை உள்ளடக்கிய சுட்டிகள் சட்டங்களின் அடிப்படை உரைகள். டர்மசுத்ராகளின் நான்கு முக்கியமான வகைகள் உள்ளன; கௌதம டர்மசுத்ரா, பௌதாயன டர்மசுத்ரா, அபாஸ்தம்ப டர்மசுத்ரா மற்றும் வஸிஷ்ட டர்மசுத்ரா.

நேரத்தின் போது ஷ்ருதிகள் மற்றும் ஸ்மிர்திகளின் பல்வேறு விளக்கங்கள் மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. அந்த பல்வேறு விளக்கங்கள் அவர்களால் நீண்ட காலமாக தொடர்ந்து பின்பற்றப்பட்டன, மற்றும் இவ்வாறு அந்த மக்களுக்கு பின்பற்றும் வழக்கமாக இருந்தன. இந்து சட்டத்தின் பெரும்பாலும் மக்களால் மாநிலத்தின் முழுவதும் பின்பற்றப்பட்ட வழக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வழக்கமான சட்டம் இந்தியாவில் இன்னும் செல்லுபடியாகும். இந்த நேரத்தில் செல்லுபடியாகும் வழக்கமாக வகைப்படுத்த ஒரு நடைமுறைக்கு பழமை இருக்க வேண்டும், தொடர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், நிச்சயமான மற்றும் நியாயமான வழக்கமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் சட்டம், பொது நெறிமுறை அல்லது மென்மைக்கு எதிராக இருக்கக்கூடாது. வழக்கங்கள் நான்கு வகைகளுக்கு வகைப்படுத்தப்படலாம்-உள்ளூர் வழக்கங்கள், குடும்ப வழக்கங்கள், சமூக/சமூக வழக்கங்கள் மற்றும் சங்க வழக்கங்கள். உள்ளூர் வழக்கங்கள் ஒரு புவியியல் பகுதியில் அனுமதிக்கப்படும் வழக்கங்கள். குடும்ப வழக்கங்கள் ஒரு குடும்பத்தால் நீண்ட காலமாக பின்பற்றப்படும் வழக்கங்கள். அவை அவர்கள் எங்கே வாழ்ந்தாலும் குடும்பத்திற்கு பின்பற்றும். சமூக/சமூக வழக்கங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அல்லது சமூகத்தால் பின்பற்றப்படும் வழக்கங்கள். இது அந்த சமூக அல்லது சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு பின்பற்றும். சங்க வழக்கங்கள் வர்த்தக நிபுணர்களால் பின்பற்றப்படும் வழக்கங்கள். சட்டங்கள் மிகவும் நவீன காலத்தில் நிறுவனத்தால் செயல்படுத்தப்பட்ட சட்டங்கள். இந்த சட்டங்கள் இந்து சட்டத்தின் நவீன மூலங்கள். இது இந்து விவாகரத்து சட்டம், 1955; இந்து ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் பராமரிப்பு சட்டம், 1956; இந்து குறைந்தபட்ச மற்றும் பேராசை சட்டம், 1956; இந்து வேட்பாளர்த்தம் சட்டம், 1956; மற்றும் பல சட்டங்களை உள்ளடக்கியது. மிதக்ஷரா சட்டத்தைப் பற்றி எது உண்மை?

விருப்பங்கள்:

A) மிதக்ஷரா இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து இந்து மக்களையும் ஆளுக்கு ஆளாகிறது

B) மிதக்ஷரா இந்தியாவின் முழுவதும் உள்ள இந்து மக்களை வங்காளம் மற்றும் ஓடிசா தவிர ஆளுக்கு ஆளாகிறது

C) சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு மிதக்ஷரா இந்து மக்களை ஆளுக்கு ஆளாகாது

D) சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு டேயாபகா இந்து மக்களை ஆளுக்கு ஆளாகிறது