SATHEE: న్యాయ తారకం ప్రశ్న 29

న్యాయ తారకం ప్రశ్న 29

ప్రశ్న; రాష్ట్రం ఒక రాజ్యస్వంతమైన సంస్థ మరియు దాని ఏర్పాటుకు సంబంధించి నిశ్చయిత చరిత్ర సందేశాలు లేవు. ఇది కూడా ఒక నిశ్చయమైన నిర్వచనం లేదు. అది సమయం దానికి వివిధ అర్థాలు మరియు వివరణలను వివిధ విద్వాంసులకు ఇచ్చారు. రాష్ట్రానికి సంబంధించిన చాలా నిర్వచనాలు ఒక సమాజానికి రాష్ట్రంగా గుర్తించడానికి అవసరమైన నాలుగు అంశాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయు.

ఈ నాలుగు అంశాలు ఏమిటంటే: 1) ప్రజలు; 2) భూభాగం; 3) ప్రభుత్వం; మరియు 4) సామ్రాజ్యం. సరళంగా చెప్పినట్లు, రాష్ట్రం అంటే “ఒక నిశ్చయమైన భూభాగంలో నిర్వచిత అంచనాలతో నియంత్రించబడిన ఒక నియోజకవర్గం ప్రజల సమూహం అని నిర్వచించవచ్చు, ఇది అంతర్జాతీయ ప్రభుత్వం లేకుండా అంతర్జాతీయ ఆక్రమణకు సరిపోదు మరియు నియంత్రితుల అనుమతితో మరియు అంతర్జాతీయంగా గుర్తించబడినందుకు ఏర్పడింది.”
వివిధ రాజకీయ తత్వవేత్తలు రాష్ట్రంపై విభిన్నంగా నిర్వచించారు. రాష్ట్రం గురించిన కొన్ని ముఖ్యమైన నిర్వచనాలు కింద ఇవ్వబడ్డాయి:
ఆరిస్టో (384-322 కొ.పూ): “కుటుంబాలు మరియు గ్రామాల సమూహం మరియు పూర్తి మరియు స్వయం సమృద్ధిగల జీవితం అంటే మనం అరుదుగా మరియు గౌరవకరమైన జీవితం గురించి చెప్పేది.”
హ్యూగో గ్రోటియస్ (1583-1645): “న్యాయం పొందడానికి మరియు జాతీయ ప్రయోజనాల కోసం స్వేచ్ఛగా సమీకృతమైన పూర్తి సమూహం.”
బ్లూం్ట్ష్లీ (1808-1881): “ఒక నిశ్చయమైన భూభాగంలో రాజ్యస్వంతమైన ప్రజల సంస్థ.”
జాన్ విల్లియం బర్జెస్ (1844-1931): “ఒక సంస్థిత యూనిట్గా చూసిన మానవ భాగస్వామ్యకుల ఒక ప్రత్యేక భాగం.”
వుడ్రో విల్సన్ (1856-1924): “ఒక నిశ్చయమైన భూభాగంలో న్యాయం కోసం సంస్థితంగా ప్రజలు.”
ఆధునిక సమయంలో హారోల్డ్ లాస్కీ నిర్వచనం అత్యంత ప్రభావం స్వాధీనం చేసినది. హారోల్డ్ లాస్కీ (1893-1950) బ్రిటిష్ తత్వవేత్త. అతను రాష్ట్రంగా నిర్వచించాడు: “ఒక భౌగోళిక సమాజం ప్రభుత్వం మరియు ప్రజలకు విభజించబడి, దాని నియమిత భౌగోళిక ప్రదేశంలో ఇతర సంస్థలపై అధికారం కోరుచున్నది.”
హాన్స్ కెల్సెన్ రాష్ట్రం గురించిన విశ్లేషణ ఇతర విద్వాంసుల నుండి చాలా విభిన్నంగా ఉంది. హాన్స్ కెల్సెన్ యొక్క అభిప్రాయం న్యాయం ఉండటం మరియు రాష్ట్రం ఉండటం ఒక్కటే అని అంటున్నాడు. అతను న్యాయాన్ని ఒక నామక నిర్మాణంగా వివరిస్తాడు. ఒక సమాజం ఒక నామక నిర్మాణ న్యాయాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, అది రాష్ట్రం. ఈ తత్వం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం అది అనేది న్యాయం మరియు రాష్ట్రం ఒకేసారి ఎదుర్కొంటాయి అని అంటున్నది. ఒకదానిని ఇతర దానితో సృష్టించవచ్చు అని లేదు.
రాష్ట్రం యొక్క యధార్థం ఎలా ఏర్పడిందో గుర్తించడానికి స్పష్టమైన సందేశాలు అందుబాటులో లేవు, కానీ రాజ్యస్వంతమైన సంస్థల యధార్థం గురించి రాజ్యస్వంత తత్వవేత్తలచే వివిధ తత్వాలు ఇవ్వబడ్డాయి. ఈ తత్వాలు రాష్ట్రం ఏర్పడటానికి వచ్చిన వివిధ సామాజిక మరియు ఇతర పరిస్థితులపై ప్రాధాన్యత ఇస్తాయి కాబట్టి వాటిలో విభిన్నంగా ఉన్నాయు.
రాష్ట్రం యొక్క ఏ నిర్వచనం ఆధునిక సమయంలో అత్యంత ప్రభావం స్వాధీనం చేసింది?