لوجیکل ریاسننگ سوال 15
سوال؛ سمت: درج ذیل مضمون کو دقت سے پڑھیں اور نیچے دیے گئے سوالات کا جواب دیں:
فیرابینڈ کا پہلا ادعا یہ ہے کہ علمی تبدیلی صرف اس وقت قبول کی جا سکتی ہے جب ہم اس بات کا اعلان کریں کہ ہمہ دلیل کا موجود ہیں۔ اس کے مطابق، علمی مواد اور تجربات کو جس کے ساتھ بھی یہ آنے پائے، اس کے ساتھ ذاتی تعامل کا حصہ بننا چاہیے تاکہ یہ جوڑ کے طور پر موضوعیت کے طور پر پیش آ سکے اور انسان کو علم پر ایمان لانے کا شعور بھی پیدا ہو۔ مشابہ طور پر، ٹائی نے نوٹس کیا ہے کہ علم پر ایمان صرف آنکھوں یا تجربہ کے ذریعے نہیں رکھا جا سکتا کیونکہ، جس بھی چیز کے بارے میں بھی ہم بات کریں، وہ معلوم ہونے کی خواہش نہیں رکھتی۔ اس خیال کو تیز کرنے کے لیے اس کا ایک ادعا یہ ہے کہ مادہ پکڑا جا سکتا ہے؛ لیکن ہمارے قابل پکڑنے والا، خدا کا نہیں۔ میٹھز کی صورت میں، وہ استعارہ کرتی ہے کہ “ہم اپنے ایمان کو دوسروں کے ساتھ مساوات پذیر بناتے ہیں ذہنی تفکر کے ذریعے۔ جب ہمارے پیشانی میں تفکر اور دلیل ہوتی ہے، تو ہم پرہیز گار ہو جاتے ہیں۔ فیرابینڈ کے برعکس، علمی تبدیلی کی دلیل کا حصہ مشاہدات اور بار بار کوششوں کا ہوتا ہے، ذاتی تعامل کے بغیر۔
فیرابینڈ کے ادعاء سے کیا سمجھا جا سکتا ہے؟
اختیارات:
A) دلیل کے موجود ہونے پر علمی تبدیلی قبول کی جا سکتی ہے
B) دلیل کے ناموجود ہونے پر علمی تبدیلی قبول نہیں کی جا سکتی
C) علمی تبدیلی کو موضوعیت اور تصدیق کی ضرورت ہے
D) a اور c
جواب:
صحیح جواب: A
حل:
- (a)
- معیاری تفکر
- سمجھوتہ
- تناظر کا برعکس فیرابینڈ کے ادعا کے مطابق، علمی تبدیلی صرف اس وقت قبول کی جا سکتی ہے جب ہم اس بات کا اعلان کریں کہ ہمہ دلیل کا موجود ہیں۔ علمی مواد اور تجربات کو ذاتی تعامل کے ذریعے موضوعیت کے طور پر پیش آنا چاہیے۔
BETA
