ಪ್ರಶ್ನೆ; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಡಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಅಂತಹ ಕಾನೂನು ಅಂಗೊ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1772ರಲ್ಲಿ ವಾರೆನ್ ಹ್ಯಾಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು ಹೇಗೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಗಳು ಕುರಾನ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂಗಳಿಗೆ ಶರಿಯಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು ಆದರೆ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ, ಜೈನರು, ಬೌದ್ಧರು, ಸಿಕ್ಖುಗಳು, ಪರ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಹಿಂದೂಗಳಂತಹ ಇತರ ಅಸ್ಲಾಮ್ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾದ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂಗೊ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನೆಯ ಕಾಲದನ್ನು ಇನ್ನೂ ರಣರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಬಹುದು.

a. ಮೊದಲ ರಣರಂಗ (1772-1864) 1772 ರಿಂದ 1864 ವರೆಗೆ ಮೊದಲ ರಣರಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ:

1. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಂರಿ ತಂಸನ್ ಕೊಲೆಬ್ರೋಕ್, ಜೆ. ಸಿ. ಸಾವಂತ್, ವಿಲಿಯಂ ಜಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಬೊರೊಡೇಲ್ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬೆರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
2. ಎರಡನೆಯದು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ “ಕೋರ್ಟ್ ಪಂಡಿತ್ಗಳು” ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಪಾತ್ರ ಕೋರ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿತ್ತು.
3. ಮೂರನೆಯದು, ಕೆಲವು ಸಮಯದ ನಂತರ ಕೋರ್ಟ್ ಪಂಡಿತ್ಗಳು ಅಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಇದು ಕೋರ್ಟ್ ಪಂಡಿತ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀಡಲಾದ ನ್ಯಾಯಾದರ್ಶಗಳು ಪೂರ್ವಾದೇಶಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಪೂರ್ವಾದೇಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ಕೋರ್ಟ್ ಪಂಡಿತ್ಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರಲಿತ್ತು. b. ಎರಡನೇ ರಣರಂಗ (1864-1947) ಎರಡನೇ ರಣರಂಗವು ಕೋರ್ಟ್ ಪಂಡಿತ್ಗಳ ತ್ಯಾಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂಗೊ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನೆಯ ಕೋಡಿಫಿಕೇಶನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಸಾದವು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಸ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಗಳು, ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಶಾಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಹಿಂದೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕೋಡಿಫಿಕೇಶನ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಬಿಲ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಬಿಲ್ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು. ಇದು ವೈದಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಜಾಪರಿತನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪ್ರಸಾದದ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾದೇಶಗಳಲ್ಲಿಂದಲೂ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇತರ ಪಂದ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾ ನ್ಯಾಯಾದೇಶಗಳು ಯಾವುದೇ ಪಿಂಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಾನೂನುಗಳು; 1955ರ ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನು; 1956ರ ಹಿಂದೂ ಮರುಪಾಲನೆ ಕಾನೂನು; 1956ರ ಹಿಂದೂ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾನೂನು; ಮತ್ತು 1956ರ ಹಿಂದೂ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ ಕಾನೂನು. ಅಂಗೊ-ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನೆ ಏನು?

ಆಯ್ಕೆಗಳು:

A) ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು

B) ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು

C) ಪಶ್ಚಿಮೀನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಬಳಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು

D) ಬಹುಪಂದಿಗಳ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಮನ್ವಯ